Észak-Magyarország, 1983. március (39. évfolyam, 50-76. szám)
1983-03-02 / 51. szám
ESZAK-MAGYARORSZAG 4 1983. március 2., szerda Történelem, és világnézet A történelem évekig nem volt kötelező érettségi tantárgy a gimnáziumban és a szakközépiskolában. Ennek visszásá- . gáról aligha kell most már külön szólni. A történelem visszanyerte rangját, legalábbis ezekben az iskolatípusokban. Ám történelemtanításunk a fellelhető pozitívumok ellenére sem mondható igazán kiegyensúlyozottnak, s ehhez talán elégséges azt megemlíteni, hogy • szakmunkásképző intézeteinkben ma is előfordul, hogy e tantárgyra egy héten mindössze fél tanóra jut. Két hét alatt van mindössze egyetlen történelem- óra, és a szakmunkásképző intézetek történelem és társadalmi • ismeretek tankönyve változatlanul korszerűsítésre szorul, nemcsak vázlatos, hanem elnagyolt és egyoldalú képet is rajzok a társadalmi folyamatokról. Pedig az ifjúság történelmi tudatának fejlesztése fontos eleme a világnézeti nevelésüknek. A közelmúlt történelme iránti érdeklődés fokozódása ugyancsak tény. s nem mindegy hogyan, milyen válaszokat adunk kérdéseikre, egyáltalán adunk-e választ? Az iskolának fokozódó szerepe van a felnövekvő nemzedék nevelésében, tudományos világnézetének kialakításában. Ez még akkor is így van, ha az ifjúság neveléséért a család és a társadalom is felelősséget kell, hogy vállaljon, amit másképpen úgy szoktunk megfogalmazni, hogy az ifjúság nevelése társadalmi ügy. Éppen abban van az iskola szerepe és felelőssége, hogy a különböző társadalmi folyamatokban segítik eligazodni a fiatalokat, megpróbálják kiegyensúlyozni az ellentmondó hatásokat. Mert igaz, hogy az iskola ellentmondásai nem függetlenek a társadalmi ellentmondásoktól, de az iskolának mégis törekednie kell az eszmei ideálok megvalósítására. Az ifjúság körében végzett eszmei-politikai nevelőmunka tapasztalatairól váltottak szót egyébként a közelmúltban a középfokú oktatási intézmények és kollégiumok igazgatói, alapszervezeti párttitkárad, az MSZMP miskolci Pedagógus Bizottságán. Ezen a beszélgetésen fogalmazódott meg: az oktatás ma nemzeti ügy hazánkban. Milyenségét nem ’ lehet csak pillanatnyi adottságok tükrében nézni. Ma azonban hajlamosak vagyunk arra, hogy az oktatást mennyiségi oldalról értékeljük. Azt vizsgáljuk, hogy mit ad, s nem azt, hogy hogyan adja. Az ifjúság eszmei-politikai nevelése, világnézetének formálása nem lehet igazán hatékony akkor, ha az ismereteik elszigetelődnek, s nem ötvöződnek világnézetté. Nyilvánvaló, hogy az ifjúság világnézetének formálódása hosszú folyamat, s nem fejeződik be 17—18 éves korra. Ám az' elgondolkodtató, hogy jóllehet az 1972-es oktatáspolitikai párthatározat a nevelő iskolát tűzte célul, iskoláinkra is ma is elsősorban az oktatáscentrikus- ság jellemző, tantárgyakra szakadozottan. A történelem rangjának visszaállítása határozottan pozitív változás. Ám változatlanul igaz, a világnézetünk alapjai tantárgytól várják sok helyen a tanulók világnézeti nevelését. Ez pedig így, nyilvánvalóan képtelenség. A nevelés-oktatás folyamatában az 1978- tól folyamatosan bevezetésre került nevelési-oktatási tervek és tantervek hangsúlyozzák az iskolák társadalmi tudatot közvetítő, alakító funkcióját, a tanítás világnézetet megalapozó szerepét, megjelölik az ifjúság eszmei-politikai arculata formálásának feladatait. Ennek az iskolában — a tanítási órán és a tanítási órán kívül — kialakult formái vannak. Összességében igen sokat fejlődött az iskolai demokrácia, noha még mindig nem mentes formális elemektől. A tapasztalat azt mutatja, hogy a miskolci középfokú oktatási intézményekben tanuló fiatalok általában fegyelmezettek, lelkesen vesznek részt a különböző társadalmi munkaakcióban. és népszerű körükben minden olyan kezdeményezés, amely a lakóhelyhez, a környezethez, a hazához, a néphez való kötődésükre épül. erősíti szocialista hazafi- ságukat. Az ifjúság társadalmi magatartása alapvetően pozitív. Ugyanakkor a különböző társadalmi hatások — sok esetben a család — befolyására tapasztalható a fiatalok körében közömbösség és passzivitás is. Pedig a fiatalságra az jellemző, hogy kritikusan szemlélik a társadalmat, a fellelhető visszásságokat, és szóvá is teszik. A nyílt, őszinte vitalégkör megteremtéséért nagyon sokat tehet az iskola, s az iskolai demokrácia további kiteljesítésével sokat is kell tennie! Rétegenként természetesen vannak eltérések e korosztályban. Az előbb említett beszélgetésen többen is megfogalmazták: a szakmunkástanulók erkölcsi-politikai arculatának kialakításában milyen nagy szerepük van a szakoktatóknak, és a gyakorló munkahelyeknek. Hiszen a fiatal tanuló ideje felét nem az iskolapadban, hanem a tanműhelyben tölti el. Éppen ezért köny- nyebb a beilleszkedésük, amikor munkába állnak. Épp e réteg kapcsán fogalmazódott meg: a szakmunkástanulók igen jelentős része faluról kerül a városi intézményekbe. Többségük második generációs, szüleik iparban dolgoznak, de a kollégiumban lakó szakmunkástanulók szülei között kevesebb a szakmunkás, több a betanított és segédmunkás. Ebből pedig az következik, hogy a fiatalok még elején vannak a bonyolult mobilizációs folyamatnak, nincs olyan kialakult értékrendjük, ami erősítené munkássá válásukat. Ebből adódik például az is, hogy e tanulók körében az elméleti tárgyaknak sokkal kisebb a rangja, mint a gyakorlatiaknak. Az iskolareform — fogalmazott az egyik hozzászóló — többek között a tudatformálásban való előrelépés jegyében fogant. Feltételezi, hogy a szakmai munka során is előtérben van a nevelés. A z ötnapos tanításra való áttérés kétségtelenül feszítettebbé, zsúfoltabbá tette az iskolai munkát. Ezt pedig egyelőre a nevelés érzi meg. Nem mondhatunk le mégsem arról, hogy a nevelést a különböző tantárgyakon keresztül valósítsuk meg. Még akkor sem, ha ez a pedagógusoktól még tudatosabb, elkötelezett nevelő-oktató munkát kíván. Csutorás Annamária Filmnapok falun ’83 Borsodban A megyei megnyitó Bcrsodszirákon Áz 1977 óta minden tavasz- szal hagyományosan visszatérő Filmnapok jalun sorozat idei borsodi rendezvényeinek ünnepélyes megnyitóját hétfőn tartották Bor- sodszirákon. A március közepéig tartó sorozatot a Borsod megyei Moziüzemi Vállalat és a Borsod megyei Termelőszövetkezetek Szövetsége szervezte, a nyitó ünnepség házigazdája a borsodszi- ráki Bartók Béla Mezőgazda- sági és Ipari Termelőszövetkezet volt. A községi művelődési ház moziterme bizony szűk volt az érdeklődők számúra, zsúfolásig megtelt, sőt. az előtérben is sokan várakoztak, amikor Szilágyi Adolf, a szövetkezet elnök- helyettese köszöntötte a közönséget és az ünnepség szónokát, Orosz ' Istvánt, az MSZMP Borsod megyei Bizottsága gazdaságpolitikai osztályának politikai munkatársát, aki röviden méltatta a falusi filmnapok céljait, jelentőségét, a közönség és a magyar filmek kapcsolatát, s szólt a megye termelőszövetkezeteinek eredményeiről is. A megnyitót követően nagy (Érdeklődés mellett vetítették le Rózsa János filmjét, a Kabalát, majd igen sokan vettek részt a bemutatót követő — késő estébe nyúló — ankéten, ahol meghívott filmkritikus segítségével nagyon sokoldalúan beszélték meg a veszélyeztetett gyermekekre leselkedő nehézségekről, sőt tragédiákról, valamint a szülők és a felnőtt társadalom felelősségéről szóló filmdrámát, illetve annak helyileg is levonható tanul-, ságait. A gondolatcsere igen sokszínű volt, s a konkrét, látott filmen túl. szó került ai magyar film és a falusi közönség kapcsolatairól, a nézők elvárásairól, jogos kívánságairól — például: a sok-sok negatívumot tükröző film mellett legyenek napjaink pozitívumait, pozitív hőseit bemutató filmek is! — és általában az a tanulság vonható le a találkozóból, hogy a gondolatébresztő filmek után, érdemes lenne az élményeket, tanulságokat Borsodszirákon is rendszeresebben megvitatni. Az ankétet — házigazdái minőségében — Botya Péter, a Bartók Béla Termelőszövetkezet elnöke összegezte és zárta be. A Filmnapok falun *83 sorozatban ma 17 órától a Me- zönagymihályi Állami Gazdaságban a Vörös föld című filmet mutatják be ünnepi keretek között, majd utána a film alkotói részvételével, ankéton vitatják meg annak tapasztalatait. fiz 1982-es év legjobb plakátjai A Magyar Nemzeti Galéria ad otthont keddtől az elmúlt év legjobb plakátjait bemutató kiállításnak. A Művelődési Minisztérium és a Magyar Hirdető 25. alkalommal rendez ilyen tárlatQt. Az idei kiállításra 450 pályázat érkezett. A zsűri 87-et tartott alkalmasnak arra, hogy a nagyközönség elé tárja. A kiállítás’ március 6-ig tekinthető meg. Szabad (szombati) jegyzetek Szerencsen, az elmúlt héten a nagyközség több pontján is lehetett találkozni a falusi színjátszók találkozójára, bemutatójára invitáló plakátokkal. A dolog' természetéből adódóan csak a legfontosabb információk voltak olvashatók: az említetten túl az, hogy hql, mikor, kik láthatók. Itt viszont kikívánkozik a bővebb magyarázat: az elmúlt évben országos pályázat íródott ki a falusi színjátszók „feltérképezésére”, megmozgatására az amatőr színjátszó mozgalom számára való „újrafelfedezésére”... * Falusi színjátszók, falusi színjátszás... — mondhatnánk most a viccbeli bagoly- lyal: „hu-huú... fiam, de régen volt az ..De ne mondjuk, hiszen az a húsz-harminc év talán nem is fedi a „rég”- jelentést. Egy azonban tény: az elmúlt hét végén az emlegetett országos pályázat megyei bemutatóját nézve-néze- getve, bennünket, harmincasokat is elkapott a „régi szép idők” emléke; elkapott, s kimondatlanul is megforgatott a nosztalgia környékén. Különösképpen a szerencsi „munkás színjátszó csoport” Paprikáscsirke című bohózatát végigderülve nézegettünk egymásra is: vajon nem lcáp- rázat, nem álom ez?! Hogy nyugdíjkorhatárt megélt emberek, erejük teljében levő középkorúak és családalapító fiatalok ott elevenednek meg előttünk, a színpadon, élvezve az együttlétet, a játékot?! Nem volt káprázat, nem volt álom, nem volt mese. Aki nem hiszi — járjon utána. Mert ha igaz, talán még lehet: nem fogja megakadályozni ennek a felpezsdítő játéknak a „vándoroltatását” semmiféle „szűk anyagi keresztmetszetre” hivatkozás ... (Az eddigi 11 bemutató után már hallani a fenti hangokat.) * Ha már az előbb a mese leíródott, folytassuk a szabad röpködésű gondolatokat azzal^ hogy a szerencsi, megyei bemutatón két mesejátékot is láttunk: az egyiket az abaúj- szántói ifjúság képviselői; a másikat a szirmabesenyői általános iskolás gyerekek színpadot szerető fiataljai mutatták meg nekünk. Ami a produkciókat illeti: láttunk már jobbat mesejátékban. Ám ami a tényt illeti: azt, hogy e településeken egyáltalán „eszébe jut valakinek” ezzel foglalkozni, nos, ezt a tényt a legmelegebb hangú elismerés illeti. Csak legyen erejük-szí- vük tovább csinálni! Éppen ezt a fenti utolsó mondatot lehet jó érzéssel és megelégedéssel üzenni a sa- jókazai tizen- és huszonéves lányoknak és fiúknak. Ök mai elevenünkbe vágó probléma színpadra állításával, s a megjelenítés hihetőségével, am- biciózusságuk „lesugarzásá- val” (a produkció szakmai szétboncolásán túl) adták az örömet: itt vannak, élnek és dolgoznak ezek a fiatalok, játszanak és mondandójuk van. Tehát meg kellene őket is tar- tani-becsülni. Hogy legyenek is... Kétségtelen, hogy a megyei bemutató legnagyobb vitát kiváltó produkciója a múcso- nyi művelődési ház színjátszóinak nevéhez fűződik, az Ubü király előadásával. Itt most azért érdemes a produkcióval foglalkozni, mert. a szerencsiek mellett egész Bor- sod-Abaúj-Zemplén megyében a legfolyamatosabban, legrégebben, leginkább támo- gatoltan dolgozó csoportról van szó. Nagyon tehetségesek ezek a fiatalok, a bányászterü- leteken elismerésre méltó „missziót” vállalnak (és vállaltak) lel. Szerencsre vitt bemutatójuk bevallottan is műhelymunkának (ez éppen belefér az országos pályázati kiírásba) szántan vitték színre az Ubü királyt. Egy dolgot elértek vele: két részre szakították a négők és bírálók táborát ... És ez is valami... Tcnagy József Szépen magyarul — szépen emberül Fonnyadt virágok Jeles költőnk, Baróti Szabó Dávid \(1739—1819) a „magyarság virági”-nak nevezte szólásainkat, közmondásainkat. Igaza is van, ha jelentésüknek megfelelően használjuk őket. A jó stílushoz éppúgy hozzátartozik egy-egy szólás, közmondás használata, mint például a változatosság. A virág akkor szép, ha nyílik és illatozik. A szólások és a közmondások akkor teszik stílusunkat mozgalmassá, beszédünket színessé, ha nem változtatunk rajtuk önkényesen.. Sajnos, az önkényes vál- toztatgatásra jó néhány példa akad (nem a véletlenül elkövetett vétségekről beszélünk). Bizony, megesik, hogy két közmondást összekevernek, mert úgy vélik, hogy így humorosabb, és a mondanivalót is jobban kifejezi. Még ez az utóbbi is alig hihető. Ugyan milyen mondanivalójuk lehet számunkra az alábbi, kevert közmondásoknak? Például: Alamuszi macska partot mos; Ki mint veti ágyát, maga esik bele; Addig nyújtózkodj, amíg meleg! Első hallásra né- hányan talán még humorosnak érzik az etféle kijelentéseket, amelyek sokszor már az • ízléstelenség határát súrolják, mint például: Néma gyereknek híg a leve. Hamar rájöhetünk, hogy a nyelv tudatos rombolásáról van szó, s másodszor hallva, aligha nevet rajtuk bárki is. Másik gyakori jelenség a szólásoknak és a közmondásoknak az eltorzítása. A mondat második része az elsőnek általában a szó szerinti kiegészítése, esetleg megmagya-. rázása. Ezzel épp a lényeget vonják el: Aki másnak vermet ás, az sirásó; Addig jár a korsó a kútra, míg el nem lopják; Ki korán kel, az álmos. Van agyafúrtabb módon kitalált torzítás is. A megállt bennem az ütő szólásunk jelentése: a meglepetéstől meg- némultam. Nyelvjárásainkban a következőképpen is ismeretes: megállt a szívem ütője. A torzított változat a következő: megállt a vesémben a velő (jelentése nem változott; kitalálására a vesevelő ételnév is hatással lehetett). Az már ritkább, amikor torzítás is, keveredés is történik: Kicsi a borsó, de falra hányják Az erőltetettség itt már nagyon a szemünkbe öt- lik. A szellemességen szívesen derülünk, ezeken a kiforgatott szólásokon és közmondásokon azonban; nem. Akik a bemutatott módon használják őket, humoros hatást akarnak elérni, de legfeljebb csak egy fanyar mosolyt kaphatnak szándékukért. Csak a szándékukért, mert az általuk „alkotott” mondásokat csati enyhe jóindulattal lehet még szel- lemeskedésnek, avagy jópo- faskodásnak felfogni. A fonnyadt, vagy az út szélén eltiport virág már nem szép, nem illatozik többé: Szólásainkat, közmondásainkat se tiporjuk el. mert éppen lényegüktől fosztjuk meg őket! Ebben a vonatkozásban is érvényesül Arany János: Leté- szem a lantot című versének az alábbi mondata: „Ki örvend fonnyadó virágnak, Miután a törzsök kihal?” Mizscr LajM j