Észak-Magyarország, 1982. július (38. évfolyam, 152-178. szám)

1982-07-28 / 175. szám

ÉSZAK-MAGYARORSZÁG 4 t982. július 28., szerda I 9 I 9 a i * i a i i i i ! i 1 Levél színházügyben Kisgyerek korom állandó és lelkes látogatója vagyok a szín­háznak, sőt, munkámmal mint az egyik miskolci nagyvállalat (DIGEP) közönség­szervezője — sőt, fő közönségszervezője — tizenkilenc éven át mindig azon igyekez­tem, hogy a színháznak a látogatottságát növeljem, elősegítsem. A színház, mint olyan, számomra szent, és nyugodtan mondhatom, életszükséglet. Ebből már eleve érezhető, hogy milyen munkása vol­tam a színházkultúrának. Igaz, kaptam is érte többször elismerést. Az úgynevezett „hőskorban", az ötvenes-hatvanas évek­ben, vállalatom lehetővé tette, hogy az ál­talunk patronált falusi tsz-ek tagjait, dol­gozóit vállalati busszal behozzuk egy-egy színházi előadásra. Csodálatos dolgok vol­tak ezek, mert sokan voltak olyanok, akik addig még kívülről sem láttak színházat. Vállalatomnál nemegyszer csináltunk „telt­ház-akciót". De érdemes volt! Csodálatosan szép, örömteli előadások voltak. Az embereknek nem kellett külön „használati utasítás”, hogy tudják, érezzék, mit látnak. Nem­csak az operettekre gondolok itt. Nagy si­kere volt többek között a Hajnali tűz, a Kormos ég című drámáknak is. Nagyon szeretem a szép dallamú operetteket és imádom a jó és csodálatos drámákat is. Szeretem az újat, a modern dolgokat. Fe­ledhetetlen volt a mipdig drámaként ját­szott és musicalre átültetett Pygmalion, az­az My Fair Lady, de nemcsak ezt néztem meg háromszor is egymás után, hanem a későbbiekben játszott Popfesztivált, ami a színpadon sokkal többet adott, mint a könyv. Miskolcon nagyon sok a színházszerető ember. Sokan a több éves újabb és újabb csalódás után is megveszik a bérleteket, mert mindig várják, hogy majdcsak lesz jobb műsor is. Vagyis mindig várunk a csodára, ami nem akar eljönni. Vannak darabok, amelyek után azt mondjuk: na, ez még elmegy. De ez sikernek nevezhe­tő-e? Az ilyenbe egy maszek színház min­den további nélkül belebukna. Régen a nézőközönséget „felhangolta” egy-egy jó előadás. Másnap még a munka is jobban ment. Ünnep volt színházba menni. Ezzel szemben évek óta úgy megy az ember színházba, mintha fogat húzatni menne, de mindig olt az a „hátha most”. Az előadás sokszor érthetetlen, és talán csak a sznobok vagy a színházi bennfen­tesek értik. Na nem a színészek miatt, azok „megjáísszák” a magukét. Minden tiszte­letem az övéké érte. Most kénytelen leszek kérdezgetni, hát­ha valamivel többet fogok érteni abból, amit csinálnak, és amit így csinálnak: — Tessenek mondani, az írók, rendezők, színészek maguknak csinálják mostanában a színházi előadásokat és nem a nézőkö­zönségnek? Tessenek mondani, miért van olyan, hogy Kazinczy-dij? Szerintem nem a folytonos „magyaros” kiszólásokért, trá­gárságokért, ocsmány nyelvezet használa­táért, vagy a színpadon való érthetetlen, eXhadart szövegekért. A szép szó, a szép beszéd, és a szép szövegű irodalmi mű­vek, drámák nevelnek a szépre, a jóra. Ez kell a közönségnek? Vajon nem vol­na-e jobb tisztességesebb nyelvezetű drá­mákat előadni (és olyan írásműveket is írni!), ami csakugyan pozitív hatással volna diákra, munkásfiatalra, felnőttre egyaránt? Nem volna-e jobb, ha „felemelő" érzések­kel, örömteli szívvel menne haza a közön­ség színházainkból? Az elmúlt évadban miért kellett egy­más után két bordélyházat megjelenítő darabot is bemutatni? Persze, a Zojka la­kása valahogy ma már olyan távolinak tűnik, hogy talán a közönség szempontjá­ból teljesen érdektelen mondanivalójával együtt (mint volt tavaly a Birkanyirás is). De legalább a Zojka lakásán levő maszek bordélyház valamivel, egy hajszállal tisz­tességesebbnek tűnik, mint az utolsó be­mutató, a Villon és a többiek. Nem tu­dom, vajon az író így álmodta meg a bor­délyházi jeleneteket, ilyen csoportos-szex­nek? Ismerem Villon verseit többféle for­dításban, sőt, az úgynevezetett Faludy-át- költsében is. Tehát én sok tekintetben ér­tem, átérzem ezt a darabot. De ki kiván­csi a bordélyházi szeretkezésekre ilyen for­mában? Vajon ez használ az ifjúságunk életszemléletét jobbá formálni? Érdeklődéssel olvastam a május 1-i Észak-Magyar országban „A bányászok meg a színház” című cikket Benedek Miklós­tól. Nagyon igazat adok azoknak (és nem­csak én), akik kikapcsolódást, szórakozást várnak a színháztól. A szórakoztató dara­bok is lehetnek szépek, mélyértelműek, jó­ra tanítóak. A komor drámák is lehetnek szórakoztatóan jók, és egyben nevelő ha­tásuk is lehet, bordélyházak és trágársá­gok nélkül is. Esetleg nem demagógia, amikor el akarjuk hitetni, hogy a modern­ség ezt, vagy azt jelenti, ahogyan bead­ják nekünk? Ilyen címen minden zöld- uiat kaphat? Az Eszak-Magyarország május 23-i szá­mában megjelent Benedek Miklósnak egy újabb cikke, ami Aczél György látogatá­sának apropójaként íródott. Aczél György szerint is kell az öröm, a derű színpad- , jainkon (de filmjeinkben, könyveinkben is). S az író, vagy az előadóművészét — vagy mindkettő? — „ne nézze le a befogadót annyira, hogy szakmailag hibás munkát ad ki a kezéből”. egyszer annyit szeret­’ ' <'-!f £ nék mondani, hogy próbál­jon meg színházunk jobb műsort adni a nézőközönségnek, kevesebb trágársággal, durvasággal, mert a rossz színdarab, a képtelen rendezés, a nyíltszíni szeretkezés imitálása és a trágárság nem jelenthet mo­dernséget. És az ilyen írói, rendezői fel­fogás sok-sok veszélyt rejt magában, ugyanis, aki mosdatlan szájú, vagy a nemi erkölcsökben gátlástalan (ilyesmit mosta­nában gyakran látunk), az egyéb morális kérdésekben is könnyen gátlástalanná vál­hat Ráez non« Miskolc Hozzászólás a „Terelik a forgalmat - emelik az akeatetiket” címe cikkhez Ez alkalommal az újságírói kérdés helyes és célszerű irányban hangzott el, úgy tű­nik, a válaszadó — aki meg­nevezve nincs — nem adott mindenben műszakilag is el­fogadható magyarázatot, vá­laszt. Az útépítéseknél a megelőző közműmunkálatok során elhelyezett aknák fo­kozott hibalehetőséget tartal­maznak. Ennek oka az a szükségszerű műszaki adott- só g, hogy az aknák környe­zetében a földanyagot széle­sebben ki kell termelni an­nak érdekében, hogy az ak­na elhelyezhető legyen. Ezt tudva azonban a visszatöltés­nél a technológiai folyamat fokozott gondot és körülte­kintést igényel. Ezzel szem­ben a városban számtalan helyen még a betonozás is úgy készül el az aknák kör­nyezetében, hogy utólag be­tonozzák be az aknák kör­nyezetét, ahelyett, hogy az útalappal egy időben készül­ne. Ha a kiegészítő tömörítés nem volt elvégezhető, akkor szükséges a leitöltött anyag felett vasalt aljzat készíté­se, ami az aknák környeze­tének állékonyságát feltétle­nül bzitosítja. Számos hiba abból adódik, hogy az ak­nák és általában, az útalapok betonjának megfelelő utóke­zelése (locsolása) nem történik meg. Ez a betonanyag korai tönkremeneteléhez vezet. összefoglalva: az építési technológiai fegyelem betar­tása esetén és a megfelelő műszaki ellenőrzés révén a városméretű hibaforrás ki­küszöbölhető, csak több fi­gyelem és törődés szükséges a kivitelezésnél és «ílenSrzésnél egyaránt. A túlsúlyos jármű­vek közlekedése engedélyhez kötött. Ilyenkor az útügyi ha­tóság útvonalengedélyt ad és így módja is van ellenőrizni az esetleges károkozást, sőt megkövetelni a helyreállítást az okozott kárnak megfele­lően. Az útburkolatok álla­pota, a csatornalefolyók kör­nyezetének sérülése nehezíti a köztisztasági szolgáltatások tervszerű és szabályos elvég­zését, kárt okoz a járművek­ben, esős idő esetén csökken­ti a gyalogosközlekedés kul­turáltságát. Az aknatetők és -lefolyók emelése tehát nagy­részt egy hibás korábbi mun­kafolyamat következménye, amit lehetőleg megelőzéssel szükséges elhárítani. Dr. Horváth Béla Illusztráció Barczy Pál rajza CB-tcmfolyam A Borsodi Szénbányák: Vállalatánál évről évre visz- szatérő feladat a polgári vé­delmi felkészülés és a fel­készítés. A szakszolgálati alakulatokban, az önvédelmi alegységekben fokozatosan, sajátítják el az ismereteket az elméleti és gyakorlati fog­lalkozásokon, valamint az időszakonként megtartott, magas szintű komplex gya­korlatok során. A leikészítések alkalmával kiemelten foglalkoznak a híradással és a riasztások le­hetőségeinek fejlesztésével. Ennek részeként ebben az esztendőben új feladatot je­lent majd a CB-rádiótelefon- nal kapcsolatos tudnivalók is­mertetése, amelyet külön tan­folyamon sajátíthatnak el a dolgozók, hiszen a felkészí­tés egyaránt vonatkozik az állományban levőkre és a polgári védelem szempontjá­ból, úgymond passzív dolgo­zókra is. Az eddigi tapasztalatok azt bizonyítják, hogy a szervezett polgári védelmi kiképzések a jövő hónap végéig befejeződ­nek, program szerint A mun­kaviszonyban levő dolgozók képzése, amely jórészt film­vetítésekkel együtt történik, várhatóan novemberben fe­jeződik be az idén. Könyvtári katalógus 1774-ből Tiltott munkákat is olvastak a szerzetesek Az egri jezsuita könyvtárat 1774-ben, a rend feloszlatása miatt szüntették meg. A mai könyvtörténészek nagy sze­rencséjére fennmaradt a könyvtár teljes anyagának részletes leltára és így hű képet kaphat az utókor arról, mit olvastak az egykori szer­zetesek, akik a XVIII. szá­zadban Eger legműveltebb, legiskolázottabb papjai vol­tak. Az egri jezsuiták könyvtár­állományát, elhelyezésük sze­rint négy csoportba osztották. Eszerint külön-külön írták össze a tényleges könyvtár köteteit, az egyes páterek szobájában talált könyveket, a Szent Erzsébet látogatása kongregáció könyvtárat, va­lamint a gyógyszertár köny­veit. Érdekes, hogy a korabeli leltározók egyes munkák cí­mét sok esetben nem írták ki pontosan, legtöbbször csak rö­vidített formában adták meg, vagy éppen csak a könyv tartalmára utaltak. A szerző nevét azonban minden eset­ben lajstromba vették. Miről olvashattak a szer­zetesek a könyvtárban? A jogi munkák között megta­lálható volt például Rákóczi Ferenc „articulus”-ainak és „decretum”-ainak kötete, va­lamint számos országgyűlési irat. A történelmi tárgyú munkák sorában a magyar- országi vonatkozásúak vezet­tek, de megtalálhatók voltak a rómaiak, a bizánciak, a barbárok, a zsidók, a törökök, az osztrákok, a németek, a belgák, az oroszok, a franci­ák, a dánok, a svédek, a len­gyelek, a csehek és az ola­szok történetére vonatkozó könyvek is. A leltár tartal­mazza Anonymus gestája mellett Túróczi krónikáját és Bonfini Magyarország törté­netéről írott művét. A szer­tartásiam kategóriába sorolt művek között vettek lajst­romba egy ördögűzéssel fog­lalkozó munkát. A Fizika tárgykörében a fénnyel, az elektromossággal, a mozgás­sal, a testekkel és a vákuum­mal foglalkozó munkák vol­tak a könyvtárban. Feltünteti a lista Magyarország négy részből álló atlaszát is. A nyelvtani munkák és szótárak sorában magyar, la­tin, görög, német, francia, lengyel, héber, olasz és „ru­táén” kötetet őrizlek. Meg­volt a jezsuiták egri könyv­tárában Amrosius Calepinus 11 nyelvű szótára mellett Bél Mátyás német és „szláv” ins- titutio-ja és Comenius Janűá- ja. A retorikai és a poétikai művek gazdag választékban kínálták magukat. A római klasszikusok kö­zött Cicero, Seneca, Livius, Ovidius, Cato és Horatius munkái kaptak helyet, igaz, nem nagy számban. A kis­számú, vegyes tárgyú mun­kák között jegyeztek fel a leltárba két színművet, köz­tük egy német nyelvű Mo- liére-fordítást. A korabeli könyvtárlátoga­tó protestáns és humanista szerzők tiltott munkái között is válogathatott. Luther Már­ton német és Károli Gáspár magyar Bibliája mellett meg­Megyénkben az utóbbi idő­ben nőtt a legmagasabb szin­tű gondozást nyújtó intéze­tek — a szociális otthonok — ellátási színvonala. Az idős, beteg embereknek Borsodban közel 2100 hely biztosított a szociális otthonokban. Meg­szervezett a különböző típusú beteggondozás is: a szociális otthonokban e célra majd­csak ezer hely szolgál. A Vöröskereszt megyei szervezete fontos feladatá­nak tekinti a házi szociális gondozás megszervezését. volt Komáromi György, Fel- egyházi Tamás, Torkos And­rás szentírásfordítása, s nem hiányzott Rotterdami Eras- musé, sőt Machiavelli és Me- lanchlon egy-egy kötete sem. Az egyes jezsuita páterek es tanárok szobáiban, valamint a tantermekben talált köny­vek a vallásiam műveken kívül főleg történelmi tár- gyúak, de bőven akadtak kö­zöttük filozófiaiak, fizikaiak, jogiak, földrajziak, matemati­kaiak, algebraiak, nyelvtani­ak, retorikaiak, poétikaiak, csillagászatiak. Jelentős a színművek száma, összesen 46 kötet. Az egri 'jezsuiták könyvállománya összesen 3257 művet tartalmazott, 5316 kö­tetben. Mint a Magyar Könyv­szemle legutóbbi számában közölt tanulmány szerzője, Sugár István megállapította, csak 1782. október 28-án — tehát a leltár elkészítése után nyolc évvel — értesítet­te a Helytartótanács a vár­megye alispánját, hogy a leg­felsőbb döntés értelmében a feloszlatott jezsuita rend könyvtárának anyagát a bu­dai egyetemi könyvtár kapja meg. K. M. Napjainkban — a megye egész területén — hatvan fő­foglalkozású gondozó, vala­mint 224 tiszteletdíjas és tár­sadalmi aktíva tevékenyke­dik. Mintegy 1600 idős. magá­nyos emberrel törődnek a há­zi szociális gondozók. Munká­juk elismerésre méltó, s a há­lózat kiszélesítése — társa­dalompolitikai szempontból — igen indokolt. A' Vöröskereszt megyei vezetősége az idén célul tűzte a házi szociális gondozás továbbfejlesztését. fiz idős belei emberekért ÉRTESÍTJÜK KEDVES VEVŐINKET, HOGY NAGYJAVÍTÁS MIATT a KOSZIG KAZINCBARCIKAI GYARA AUGUSZTUS 2-8-IG oázszilikát kiszolgálását szünetelteti U/*L L A

Next

/
Oldalképek
Tartalom