Észak-Magyarország, 1968. december (24. évfolyam, 282-306. szám)

1968-12-01 / 282. szám

4 BOH ÉSZAKIM AG VARORSZAG Vasárnap, ID68. december t. 551 „Mindnyájunknak atyánknál a.,“ Ady Endre ébresztése — elszalasztott alkalmak alkalmából jArnold Zweig és Upton Sinclair halálára . LlJ Ady utóélete nem egyenlete­sen alakult, kezdettől fogva mindmáig sem olyképpen, hogy ez az utóélet összhangban lett volna életműve kivételes ará­nyaival és jelentőségével. Első ,.ébresztője” az igazán mérték­adók közül talán József Attila volt, —- legigazibb, mert rajta túlhaladó folytatója, „megta­gadva” megőrzője, ki egyéb­ként közismert versét, az Ady emlékezeté-t, alig tíz évvel Ady halála után, így kezdte: Meghalt? Hát akkor mért ölik naponta szóval, tettel és hallgatással is. Miért békítik a simák alattomba lány-duzzogássá haragvásaii? S azt is megírta Adyról e versében József Attila, hogy: teste a földé, földművesé a lel­ke ... Vagyis: életműve a ma­gyar szegénység érdekeiért ki­alt; legkedvesebb osztályával: a parasztsággal összeforrva lett Ady az egész magyar dolgozó népé; így ismerte fel az életé­ben érlelődő-elmaradó forra­dalom egyetlen lehetséges ve­zetőerejének: a munkásosztály­nak történelmi küldetését, — nagy költőink közül legelső­ként . .­2 A felszabadulás utáni évek­ben, amidőn a magyar demok­rácia, majd a néphatalom, a szocializmus kereste őseit, úgy tűnt: Ady életművének értéke, helyes magyarázata végre be­vonult a köztudatba. Ám mint­ha e győzelem túlságosan is könnyed és problémában lett volna. Mintha kellő élményi erők kísérete és zúgása nélkül vált volna a nemrégiben még tiltott, félelmes, „magyarta­lan”, „erkölcstelen” és „érthe­tetlen” Ady beporosodott, hű­vös klasszikussá, — nem meg­rendítő olvasmánnyá, csupán „kötelező” tananyaggá... S a legutóbbi években is mintha kevesen olvasnák, rit­kán emlegetnék, versmondó estek, irodalmi színpadok mű­sorára is alig-alig kerülne... Igaz; felnőtté érett már több olyan nemzedék, melynek ifjú­sága, sőt: gyermekkora sem kapcsolódott a „régi” Magyar- országhoz, a „magyar Pcjkol- hoz”, „Hunnia úri trágyadomb- jahoz”, melynek emlékezete bennünk, idősebbekben ma is égetően eleven, s melynek ké­pét, ezt a fiatalabbak számára szinte megfoghatatlan lápvilá­got, a nagy művészet erejével és izzásával rögzítette Ady. Hiábavalóan helytelen lenne ezektől a nemzedékektől szá­mon kérni a mi egykori, meg­rendítő és felszabadító Ady- e lményünket... Ök beleszü­lettek abba a szabadságba, me­lyet mi sóvárogva ás küzdve kivártunk és kivívtunk; szá­mukra magától értődőén „ter­mészetes” a szocialista demok­ratizmusnak az a mindinkább tisztuló, mélyülő és szélesedő légköre, mely viszont a mi sze­münkben: napról napra meg­újuló, csodálatos élmény... Es mégis: lehetetlen meg­nyugodnunk a történelmi tu­datnak abban a szűkösségében, az egészséges — a haladó és forradalmi — hagyományok­hoz való viszonynak abban a felületességében, melyet az Ady körüli, a példája, költé­szete, egész életműve körüli mai nagy csend jelez!... Ma hallgatással „ölik naponta”, és „békítik duzzogássá” á mai „si­mák” nagy „haragvásait” an­nak a költőnek, „kinél nagyobb poétát magyar anya még nem szült”!. • • Ady ma sem „korszerűtlen”, tsak: ébreszteni kell, — mint ahogy 5 ébresztette Dózsa Györgyöt és Esze Tamást, Tán­csics Mihályt és a nem-alkuvó Petőfit, „Csokonai, híres Vitéz Mihályt, mindnyájunknak atyánknál atyábbját”, vagy Vajda Jánost, a „Mont Blanc- ember”-t, „szent elődjét”, „nagy rokonát”, de még a név­telen kuruc költőket, vagy akár a „vitéz kis urat”, „har-- cos Gyulai Páll” is!... Nem „korszerűtlen” Ady Endre, csak: mi váltunk (tisz­telet a kivételeknek!) gyökér-: telenné, amidőn a fejlődésből csak az újat-kezdés mozzana­tát látjuk, s nem egyszersmind a folyamatosságét is!... Nem „korszerűtlen” Ady Endre, csu­pán: mi nem akarjuk tudomá­sul venni, hogy az a pátosz, mellyel ő hirdette és várta a szabadító forradalmat, az a pá­tosz szárnyat-adó „kísérőzené­je” lehet (és legyen is!) annak a „szürke”, „hétköznapi”, „pró­zai” építőmunkának is, mely a forradalom győzelme után kö­vetkezik, az új rend teljes va­lóra váltásának szakaszában! ' Annyira nem „korszerűt­len”, hogy egy olyan jellegze­tesen mai, szinte már a jövőt jelentő művészetű költő, mint Juhász Ferenc, egyebek között így vall róla az Üj Írás ez évi szeptemberi számában közölt Vázlat a Mindenségről (Ady Endre) című írásában: „... „..nem élhetünk kisebb aka­rattal, mint az övé volt............ „És tündöklik és ragyog és fénylik és lángol mindörökké”; „És ki adott nagyobb és tisz­tább biztatást nekünk, maiak­nak, akik a huszadik század közepe óta énekelünk a csilla­gok között,............ki adott na­gyobb és teljesebb biztatást és keményebb hitet nekem, mint a csoda-szavú, halzsam-énekű Ady Endre? Mert Ady Endre a legnagyobb biztató és figyel­meztető ...........a félelem-nélkü­l iségre biztat, a mindent-végig- gondolásra biztat Ady Endre. ..............népünk, történelmünk, v ak vétkeink és keserű bűne­ink fölismerés-kötelességére és kimondás-kötelességére biztat és figyelmeztet Ady Endre, az ítélet jogára és az ítélet ere­jére biztat, az ítélkezés köte­lességére biztat...........” T ehát: mint Ady írta egykor a Vitéz Mihály ébresztése cí­mű versében, mi ma róla mondhatjuk: O volt honjában legbujdosóbb magyar, De fény- küllözött fél magyar eget... Ébresztésünk ne fájjon ne­ked .............. Mindnyájunknak a tyánknál atyábbja.............Ó, é bredj, valahányszor ébresz­tünk! . — ... Azt mondhatná az olvasó: túlzók, oktalanul verem félre az „ébi-esztő” harangszót, hi­szen mai költő két hónappal ezelőtti s éppen nem engem igazoló vallomásából idézhet­tem a fentebbi sorokban ... Igen... — De: keltett-e fi­gyelmet, visszhangot ez a val­lomás?! Keltenek-e méltó fi­gyelmet és megfelelő visszhan­got a teljes, a prózát is magá­ban foglaló Ady-életmü kri­tikai kiadásának sorra-rendre megjelenő kötetei?! Része- sült-e kellő kritikai méltatás­ban Vai-ga Józsefnek még 1966 elején megjelent, teljes mar­xista „kismonográfiát” nyújtó „pályakép-vázlata”?! (Magam is. csak „tervezgettem”, hogy „írok majd róla”!...) Vagy fog-e kellő érdeklődésre talál­ni a nagyszerű képes olcsó so­rozat, az „Arcok és vallomá­sok” legújabb darabja, Vezér Erzsébetnek Adyról szóló mun­kája?! ... Legfőképpen pedig: nem el­szalasztottunk-e olyan nagy al­kalmakat, mint a múlt esz­tendő november 2‘2-ét, Ady születésének 90-ik évforduló­ját, mely továbbvihette volna a Nagy Október félévszázados ünnepének gondolatát?!... (Néhány színvonalas cikk ugyan, megjelent, de általában csak a „vak megszokás”, a „sü­ket Hivatal” hozta — s még az is csali elvétve hozta — koszo­rúit! ...) Vagy az idei esztendő nagy történelmi évfordulóit, a magyar őszirózsás forradalom s a pártmegalakulás 50 éves jubileumát nem hathatta vol­na-e át jobban Ady előkészítő, kort-idéző költészete és publi­cisztikája?! ... 4 Nem, nem lehet kiejtenünk kezünkből azt a történelmi erőforrást, melyet Ady ma is eleven és hatékony életműve, főleg pedig költészete jelent! Vigyázzunk, őrzök, a strázsán! Minden alkalmat még nem szalasztottunk el, hogy ébresz- szük Ady Endrét, „mindnyá­junknak atyánknál atyábbját”! Azt az Ady Endrét, ki ránk, az utókorra, a maiakra, ezzel a határtalan reménykedéssel és szilárd hittel nézett: Ob, fiatalság, büszke mellek, Be szeretettel ünnepellek, Lelkem kevélyl, jó utódok, Kik már tudjátok jól a módot. Hogy Becs ellen és Műiden ellen E kis ország még remekeljen... — A Történelem talán úgy ítél: „remekeltünk”!... De ebben a „remeklésben” része van a halhatatlan halottnak, a most 91 éves Ady Endrének is, aki­nek életműve, költészete a ma­gyar forradalmárok, a magyar kommunisták több nemzedékét nevelte közéleti helytállásra, igaz hazafiságra és nemzet­köziségre ... Nemsokára, a jövő év ja­nuár 27-én lesz halálának öt­venedik, tehát: kerek számú évfordulója. Összekötő kapocs lehet nagy történelmi ünne­peink sorában. Vigyázzunk, ne váljék ez is az elszalasztott alkalmak egyikévé! ........... G yárfás Imre A NAPOKBAN az amóti népház avatásával, illetve a KMP megalakulásának 50. év­fordulóján rendezett emlékün­nepséggel befejeződött a mis­kolci járási művelődési hét rendezvénysorozata. Kilenc nap alatt nyolc községben és Miskolcon 14 különbö­ző jellegű rendezvényt tar­tottak. Az arnóti ünnepségen Juhász Sándor, a járási tanács vb-elnöke tekintett vissza a rendezvényekre. A művelődési hét az 50 évvel ezelőtt leját­szódott nagy történelmi ese­mények, a polgári demokrati­kus forradalom, a KMP meg­alakulásának 50. évfordulója jegyében zajlott le. A népmű­velési és társadalmi erők ösz- szefogásával törekedtek a járás forradalmi emlékeinek felku­tatására, hagyományainak ki­alakítására és ápolására, a já­rás lakói szocialista tudatának elmélyítésére, a nemzeti egy­ség erősítésére. — A művelődési hét rendez­vénysorozatának végére érve, jól eső érzéssel állapíthatjuk meg — mondotta többek között Juhász Sándor vb-elnök —, hogy elértük célunkat. A ren­dezvényeken a mezőgazdasági, az egészségügyi, a pedagógiai, az irodalmi, a művészeti jelle­Majdnem egyszerre halt meg leét öreg író. Fénykoruk­ban sokad nagy, néha igen nagy íróknak tartották őket, mai értékelésünk szerényebb helyet juttat nekik a világiro­dalomban. Tiszteletünk és sze­retetünk azonban töretlen. S ez művük emberi méltóságá­nak, személyük bátor huma­nizmusának jár. Ebben ha­sonlóak egymáshoz, s hogy most egyszerre emlékezünk rájuk, az csak a halál vélet­lenjéből ered. Számomra Arnold Zweig mindhalálig a Grisa örm-’‘»v írója marad. A békeévek gya­nútlan diákjaként vettem . . ször kezembe, s nem szigorú szerkesztése, aprólékos, mégis gazdaságos, célratörő környe­zetrajzai, lélektanának finom­sága, mindemellett a mese­szövés feszített izgalmassága ragadott meg elsősorban, ha­nem a Háború, így, nagybetű­vel. A háború, amelyben visz- szájára fordulnak az emberi erények, a háború, amely kéz­ből cáfolja az iskolában tanult vallásos és polgári erkölcsöt, amelyben erény a gyilkosság, a nagy célok érdekében vég­hez vitt kegyetlenség, bűn a jóság, a részvét, de még az elnézés is. A háborúból és a német militarizmusból most utólag könnyűszerrel kirajzol­ható a fasizmus könyörtelen, hóhérpedantériája. Zweig regénye volt az első írás, amely élményemmé tet­te a „német mizériát”, ezt a fertőző betegséget, mely a Nagy Ember, a felsőbbrendű nép mítoszát, s az ezzel járó szervilizmust, szadizmust zú­dította a világra. Arnold Zweig ragyogó analíziséből kezdtem érteni, hogy a Rend önmagá­ban nem eszményíthető, hogy emberség nélkül nincsen er­kölcs, hogy a dolgok mégsem úgy vannak, ahogyan az az is­kolakönyvekben, a kátékban és az ünnepi beszédekben talál­ható. Azt hiszem, Zweig nemzedé­keket döbbentett meg Grisa őrmesterével, habár az általa rajzolt, megszenvedtetett kis­ember csak valamilyen halk lírával, szelíd „üzenettel” (Szerb Antal kifejezése) szállt szembe a németesen felnagyí­tott Gonosszal. Zweignél ma már többet tu­gű előadásokon és kiállításo­kon járásunk dolgozóinak nagy tömegei részt vettek. A sokré­tű program alkalmas volt a legszélesebb tömegek megmoz­gatására, érdeklődésük felkel­tésére. Maradéktalanul megvalósult Dr. Biró György vb-elnök- helyettessel pillantunk vissza a művelődési hét eseményeire, az egyes rendezvényekre. — A teljes programot sike­rült maradéktalanul megvaló­sítani, és csak egyet tudok ér­teni Juhász Sándor elvtárs megállapításaival, amikor úgy összegezte eredményeinket, hogy a sokrétű program alkal­mas volt a legszélesebb töme­gek megmozgatására, érdeklő­désük felkeltésére Kiemelkedő példa erre a nyitóünnenségen elhangzott előadás, amelyet Varga Gáborné, a megyei ta­nács vb-elnökhelyettese tartott a falusi értelmiség szerepéről a népművelésben, különös te­kintettel a fiatal szakemberek­re. A nagy érdeklődéssel fo­gadott előadás a nem művelő­dési területen dolgozó értelmi­ségiek érdeklődését is a műve­dunk, későbbi műveiben már ő is többet tudott, s mikor öreg­ségében a Német Demokrati­kus Köztársaságot választotta hazájául, hitet is tett e több­lettudása mellett. Upton Sinclairt más Iából faragták. Ismét egy könyv van előttem, a Chicago. Ismét egy diákköri élmény. Zavaróbb, ielkorbácsolóbb, de mulandóbb is. íme, egy új Zola, egy ame­rikai kommunista, aki a hús­gyárak elembertelenedett vilá­gában hatalmas pátosszal zen­gi, átkozza a világ vezető ka­pitalista társadalmának öntör­vényéből fakadó kegyetlensé­gét, gigászi lútságáí. Ma már túlzottnak, romanti­kusnak és valahogyan „ál”-nak tűnik ez a látomás. Sinclair is abbahagyta a tények vádira­taiból összeszőtt dokumentu­mainak szerzését és prófétai­forradalmi lendülete alól ki­fogyván, az igazán megalapo­zott eszmeiség, a szelidebb li­beralizmus általánosságai felé hajózott. Ami elszántságából emberség maradt, azt a fasiz­mus gyűlöletére hangolta, és Lanny Budd-jében, Hitler el­len fordulva, igaz íróként se­gítette a jó ügyet. Bizony, könnyű ma és innen el- és megítélni, néha még meg is mosolyogni az öreg harcost, aki forradalmárnak indult, és lám, csak sikeres író lett. Az amerikai polgári kritika pál- fordulásról beszél. Sinclair szí­neváltozását könyvei példány­lődésügy felé fordította. Ha­sonlóan kiemelkedő sikerű volt a Bükkszentkereszten megren­dezett nemzetiségi nap is, amely jó képet adott a három nemzetiségi község helyzetéről, a részükre nyújtott támoga­tásról, és nagyon markáns vo­násokkal villantotta fel a közel­jövő képét is, amelybe példá­ul egy nagyon régi probléma, Bükkszentkereszt vízellátásá­nak megoldása is beletartozik. — Igen sokféle rendezvényt tartottak egy hét alatt. Gondo­lom, nem könnyű a különböző jellegű ünnepi alkalmak kö­zül kiemelni a már említette­ken kívül a legsikeresebbnek tartottakat. Próbáljuk meg mégis. Készülődés 1970-rc — Valóban, nagyon nehéz feladat, mert az összehasonlí­tási alap is hiányzik. Hiszen a különféle pedagógiai rendez­vények, politikai ünnepségek vagy szakmai előadások, eset­leg képzőművészeti kiállítások, amelyek a maguk nemében mind-mind igen jól sikerültek, eredményesek voltak, nehezen vethetők össze. Ha már fontos kiemelnünk, úgy feltétlenül említést érdemel a járási ta­számánalt, bankbetétje egyen­legének növekedésével veti össze. Megítélésem szerint Sinclair nem lett hűtlen saját zászlajához. Mindössze arról van szó, hogy sohasem volt kommunista, csak lázadó, so­hasem volt zseni, csak doku- mentarista — de mindkettőt becsülettel csinálta élete vé­géig: hitt a nagy szabadság­eszményekben, talán egy ok­távval magasabban, mint a társadalmi mozgások ismerői, de kitartott mellettük. S ez nagy szó abban a mérhetetle­nül nagy, szinte átrághatatlan kásahegyben, amit amerikai kispolgárságnak nevezünk. A maga korlátozott módján mé­giscsak a szemek nyitogatója volt, rokonszenvezett a Szov­jetunióval, szerette az embert, s mindvégig la szegények, el­nyomottak szószólója és az erőszak, a kegyetlenség, a fa­sizmus elkeseredett ellensége maradt. Távozásuk napjaiban tiszte­lettel emlékezünk az irodalmi életben már rég halott két öreg íróra, akik a manipulált nyu­gati társadalmakban nem hagyták manipulálni magukat, hosszú életükön keresztül a jelen rettenetéivel szemben — melyet sohasem féltek nevén nevezni — a jövőt szolgálták. A mi jövőnket, a szocialista nács dolgozóinak vetélkedője, amelyen az 1918-as esemé­nyekkel kapcsolatos ismerete­ikről adtak számot. Ezen a ve­télkedőn a járási tanács dolgo­zóinak egyharmada részt vett, és igen sok ember figyelt fel olyan történelmi eseményekre, amelyre a versengés nélkül bi­zonyára nem fordított volna különösebb gondot. E vetélke­dő sikere alapján már készü­lünk a felszabadulás 25.. és a tanácsok megalakulásának 20. évfordulója témaköréből 1970- ben rendezendő vetélkedésre. Ebbe a községi tanácsok veze­tőit is bevonjuk. Meg kell em­lítenem még a Bőcsött megren­dezett irodalmi rendezvényt, amelyen nemcsak író—olvasó találkozó volt, hanem az alacs- kai és bocsi asszonyok klubjai­nak sikeres tapasztalat- és mű­sorcseréje is. Végül megemlí­tem még Seres János miskol­ci festőművésznek Sajóbábon.v- ban megrendezett kiállítását, amely a képzőművészeti ízlés- formáláson túlmenően, az üze­mi és járási kapcsolatok erősí­tését is jól szolgálta. — Sikeres volt hát az 190(1 as miskolci járási művelődési hét. Mik a tervek jövőre? 1909-BEN TERMfiS/ETESEN ismét megrendezzük. Sok arcú járás lévén, ebben az évben a mezőgazdasági termelésre és a mezőgazdasági termelési pro­pagandára helyezzük a fő súlyt, ennek megfelelően n be­takarítást követően augu-ztus- ban lesz a művelődési hét já­rásunkban. (benedek) emberiség jövőjét is! Sz. Kováts Lajos KISS TIBOR Eső A mennybolt markába gyűrt felhők összenyomódnak pillanat múlva égi inkvizítor: a könyörtelen szél csillag-keresztre feszíti ki őket. Kínlódnak: fémes esőcseppet véreznek; 1 remegőn csillogó ékszert láthatatlan tövis-koronánkra. A. művelődési hét elérte célját Visszapillantás a miskolci járásban s

Next

/
Oldalképek
Tartalom