Észak-Magyarország, 1957. április (13. évfolyam, 77-99. szám)
1957-04-13 / 86. szám
Világ proletárjai egyesüljetek ! «MMHMgiMCllKIIMIIIVtrui, Kill, évfolyam i 86. szám : 1957 \ április 13 szombat : Ara 50 fillér ■mmtmmmt Y-irL::’n ■'lAktA/MAGYAR SZOCIALISTA MUNKÁSPÁRT MEGYEI INTÉZŐBIZOTTSÁGA LAPJA A Beiügymimsztériuni közleményei Ma éjjel megszűnik a kijárási tilalom 1957 április 13-án 24 órától a kijárási tilalom az egész ország területén megszűnik. A lakosság és mindennemű közlekedési jármű éjjelnappal akadály nélkül, szabadon közlekedhet. (MTI) A programirodalom néhány kérdéséről ÍRTA: RÉ1HLY GYULA Vasárnap délelőtt 10 órakor nagygyűlés a diósgyőri stadionban Kard és toll. Mindkettő mind a ormit'ban, mind a jelenben fontos tényezője az emberi lét alapvető feltételeinek. A kettő szétválasztása úgyszólván lehetetlen, amit a világ népeinek történelme nem egyszer vagy valahányszor, de folytonosan bizonyít. Az irodalom — mint az eszmei kifejezés lehetősége — a termelési rend megváltoztatásáért, ill. an- naik fenntartásáért mindem időben készséges társául szegődött az elnyomott (vagy kizsákmányoló) osztályoknak úgy a szellemi előkészítés, mint a döntő ütközet idején a feltétlen győzelem kiharcolása és biztosítása érdekében. Ebből a szempontból az össziroda- lom keretein belül talán legfontosabb a tendencia jellegének néhány kérdését megvizsgálni, mely hol álcázva, hol pedig teljesen leplezetlenül, nyíltan porondra lép, mint eszmei szócsöve a szellem termékének és a fizikai lét harcának. Az irodalom útját az osztályharc feladatai szabják meg s- ebből következőleg produktuma és megjelenési formája az osztályok közötti küzdelemnek s a materialista termelőerőknek. Logikusan végiggondolva ezt, önként adódik az a megállapítás, hogy lényegében vizsgálva minden irodalmi vagy egyéb műalkotás magán viseli program-jellegét s mint ilyen, szellemi síkra vetíti a társadalmi és gazdasági struktúrának — mint alépítménynek — eredményeit és hatásait a felépítményre, vagyis a művészet és irodalom alkotásaira. Ez a vetődés természetesen nem egyszerű ok-okozat viszony s époen ezért hibásak azok a vulgáris magyarázatok, melyek minden helyes következtetést nélkülözve csupán mechanikus okozati következménynek tekintik a szellem alkotását. A valóság — mint ezt a marxista esztétika..nagyon .helyesen feltárta, — bonyolult kölcsönhatásokon alapszik s az alépítmény-' ről felvetített dinamika feltétlen újólag visszatükröződik, visszahat az alépítményre. A tömeg és az egyén viszonya, a társadalom és az alany cselekvőereje igen sok apró, — de lényeges — alkotó és biztosító rugója a társadalmi világfolyamatoknak. Ezeknek a hatalmas áramlatoknak kell, hogy a magasabbíokú tudatos értelem színvonalára emelője legyen az író, a művész. Bensőjének az igazság utáni vágy elérése érdekében szükséges, hogy ujjának tapintását szakadatlanul e folyamatok hol növekvő, hol csökkenő, egyszer lázas, másszor pedig kiegyensúlyozott, egységes lüktetésén tartsa, ha a lét és a jelenség nagy kérdés- komplexumát, helyesen akarja tudomásul venni. Mindenesetre a tudomásulvétel és az értelmezés között még eléggé ^széles terület van, mely időben merve rövid is lehet, de éppenúgy mértéktelenül — az alkotó korához viszonyítva — hosszúra is adódhat, sőt lehetséges, hogy be sem következik. Hogy az említett három lehetőségből melyik a legvalószínűbb, azt számtalan rétegkérdés, mint pl. nevelés. fizikai élmények, a külső körülölelő környezet hatásának folytonossága stb. dönti majd el. Ebben a tekintetben nem tekinthető az egyetemes fejlődéssel szembenállóinak még az a külső megnyilvánulási forma sem, mely éppen nem vall határozott állásfoglalást a lét sokszorta bonyolult kérdései között a döntő — és személyileg is jellemző — „igen” vagy „nem” elfogadására illetőleg visszautasítására. A pártos irodalom radikálisságának nem vét az, aki ha nem is teszi magáévá teljes mértékben a haladást szolgáló osztályok elgondolásait, de ugyanakkor megtagad minden akarategyséjget az ellenséges szellemi irányzatok bárminemű törekvésével és korlátot emel művészetében azoknak felszínre vetődésével szemben. Az igazság meglátása, annak egyértelmű, határozott felismerése — akár abszolút, akár relatív igazságról van szó — fontos lépés az igazság megvédése, az érte való elszánt kiállás érdekében. Ugyanakkor azonban ügyelni kell arra is, hogy a hibák feltárása, az elnyomottak érdekében történő sikraszállás ne a negatívumok végtelen felsorolásában tobzódó naturalista formákban élje ki magát, vagy ami még rosszabb és károsabb lehet, valami paíricionális idillikus ál-romantikába vezesse művészét. A való élet ábrázolása, az új • meglátása és meglátni akarása a szocialista realizmus sarkigazsága, de fontos feltételként írja elő, hogy művészi eszközökkel! Meglátni a lényegest, kiemelni a fontosat, rámutatni azokra az ökokra, melyek egy mesterien megadott korszaknak vagy eszmei csoportnak a típusát, találóan jellemzik, ez vezet a művészi formák és a meggyőző tartalom területére. Kétségtelen, hogy nem könnyű egy időben meghatározott kort egyéni biztonsággal megrajzolni, melyhez sok gyakorlat és szenvedélyes igazságérzet szükséges. így gyakorta előfordul az is, hogy a típus jellemének kiválasztása, a cselekmény szövésének bonyolult útja veszélyes módon az átlag zöme felé sodorja tudat alatt az alkotót. A pozitív utáni szenvedélyes vágy tűlhaj- szolása. az ellentétek kibangsulyozá- sa utáni törekvés a negatívumok szerfeletti kidomborítását vonják maguk után s akaratlanul is a sémáti- zálás, a tartalmatdamság vagy éppen formalista hatások nyomják reá bélyegüket az ilyen alkotásira. Minden ilyen formalista kiélés az öncélu’sá- got, az irodalom elszigetelődését (Tart pour Tart) segíti elő és megerősíti ugyanakkor a polgári dekadencia fennmaradásának „örökkévalóságát” hirdetők, valamint a má- ßik szélsőségnek, a marxista esztétika vulgarizálóinak táborát. Az MSZMP megyed és városi intézőbizottsága április hó 14-én, vasárnap délelőtt 10 órakor a diósgyőri stadionban nagygyűlést tart. Előadó: KISS KAROLY elvtárs, az MSZMP Központi Bizottságának tagja. A nagygyűlésre Miskolc és a megye dolgozóit szeretettel meghívja AZ MSZMP MEGYEI ÉS VÄROSI INTÉZŐBIZOTTSÁGA. EMLEK MŰSZAK... Április 19-én lesz 50 éve annak, hogy az ópítőmunkások miskolci szakcsoportjának működését a kapitalisták felfüggesztették. Az építőmunkások szervezete abban az időben kemény harcot vívott a kapitalista rendszer kizsákmányoló politikája ellen. Harcuk elsősor ]>an a munkaidő csökkentéséért, és a bérek emeléséért, folyt. Követelték a 9 és fél órás munkaidőt, valamint 46 fillérről a munkabér 50 fillérré való felemelését. Jogos kérésüket elutasították, sőt mint ismeretes a szak- szervezeti csoport munkáját felfüggesztették. Az uraik azonban nem elégedtek meg ennyivel. Üldözték és sanyargatták mindazokat, akik a ^napi kenyérért, a jobb létért szót mertek emelni. Az épí tömünk ások ma visszapillan-’j tanak a múltba, és emlékműszakkal ünnepük meg az 50.-ik évfordulót. A. Malinovszkij úti bérházak építésénél dolgozó Henri Martin-brigád szocialista munkaversenybe lépett s elhatározta, hogy április 9-től 19-ig emlékműszakot tart. Vállalták, hogy 180 köbméter falat építenek fel, valamint 400 köbméter betonfödémet A Borsod megyei KISZ szervező- bizottsága vasárnap a diósgyőri Stadionban megtartandó nagygyűlés után ifjúsági kirándulást rendez Lillafüred festői szépségű tájainak megtekintésére. A papírgyártól jobbkézre eső völgyben biifféket állíttat fel. A szervezőbizottság felhívja a KISZ szervezetek figyelmét* hogy mindbeépítenek. Vállalásuk között szerepel a 107 lakásos épülettömbben levő 40 szobás, a város legmodernebb bölcsődéjének április 19-re való elkészítése és átadása. A miskolci építők ma szocialista munkaversennyel építik hazájukat s emlékeznek meg a szakszervezeti csoport betiltásának 50. évfordulójáról. azok, akik autóbusszal, vagy akár tehergépkocsival hozzák be a fiatalokat a nagygyűlésre, hogy utána a fent említett helyein jelenjenek meg, s vegyenek részt az ifjúság találkozóján. A kiránduláson a KISZ kultúr- csoportjai műsorral szórakoztatják majd a megjelenteket. BORSOD MEGYEI KISZ SZERVEZŐBIZOTTSÁGA. Kirándulási rendez a KISZ vasárnap délután A program irodalom nem utcai plakát és nem kereskedelmi reklámprospektus! A ptrogramirodalom szer- v j része a történelmi materializmus A miskolci rendőr^rilkos ellen forradalmárok tárgyalásának második napja pák, mely dialektikus módszerével az osztályharc komoly, művészi fegyvere. Gondoljunk Gorkij Anyájára, vagy pl. Illés Béla Kárpáti rapszódiájára^ Azon ba n polgár Mag tágabb értelemben Steinbeck, Whitmamn, Shakespeare, Balzac, sőt, a vígjátékok atyja, Aristophanes is programművész volt. Ennek megértéséhez nem szabad figyelmen kívül hagyni a gondolat és a valóság közötti egybevetődést, ami talán a legbiztosabb fokmérője marxi elemzésben a művészet lényegének. A döntő szempont nem az, hogy milyen célból jöttek létre a cselekmény szereplői, hanem az az út, amit megtettek teljes kibontakozásukig és az a végkövetkeztetés, ami ebből kifolyólag adódik. A „kinek használ” kérdést itt is fel kell vetni ahhoz, hogy tiszta képet nyerjünk a mű pártosságáról. Hoffmann fantáziái, Liszt és Erkel romantikája, Móricz Zsig- mond naturalizmusa vagy Fourier kapitalizmust; vádló utópizmusa igazi program-művészet. Tendenciáik senki előtt sem lehetnek kétségesek, attól függetlenül, hogy úgyszólván egyiküket sem lehetne baloldalinak-, vagy még inkább a dialektikus materializmus hívének tartani. De jóné- hányuk, — teljesen függetlenül a céltól, amiért művüket megkezdték — figuráiknak megalkotása után az események során szabad kifejlődési; lehetőséget adtak szülöttjüknek s | ahová és amibe azt környezetük taszította, műélvezője ott találta. Az igazsághoz való ragaszkodás győzedelmeskedett az eredeti cél felett s aki ezt elviselte és nem igyekezett alkotó géniuszán, művészi hitvallása felett erőszakot venni, az pártállásától függetlenül az emberi humanizmust, az egyetemes haladást szolgálta és szolgálja. Természetesen a qél szerepét ezzel korántsem szabad lebecsülni. Itt csupán arról van szó, hogy az igazi művész mégha annyira is hamis célok érdekében teremt, a tudatában többé-kevésbé ott lappangó realisztikus igazságérzetével nem képes becsapni sem kortársait, sem az utókort. A haladó társadalmi rendek alkotója e kérdésben kétségtelenül előnyben van az előbb említettekkel szemben, mivel látja a célt is, melyért dolgozik, s nem kell attól tartania, hogy cselekménye és annak megtestesítői elvonatkoztatásba kerülnek, hogy végső soron szembeforduljanak alkotójuk világszemléleA miskolci rendőrgyilkos 'ellenforradalmárok bűnügyi tárgyalásának második napján a fővárosi bíróság- különtanácsa elsőként Lengyel Lászlót hallgatta ki. Lengyel kijelentette, részben bűnösnek érzi magát, mert segített Juhász József ÁVH hadnagy akasztásánál. Hozzátette, hogy ő »csak« a tömeg, a csőcselék »akaratára« cselekedett így. Szavaiból azonban kiderült, hogy Mohai István ÁVH százados akasztásában is részt- vett. Az ügyész Lengyel László kihallgatása után bejelentette, hogy a vádat vele szemben egyrendbeli gyilkosságról kétrendbeli gyilkosságra módosítja. A következő vádlott, a háromszorosan büntetett előéletű 27 éves Szász Zoltán igyekezett »ártatlanságát« bizonyítani, s azt állította, hogy meg akarta akadályozni Antal Gyula rendőrtörzsőrmester ledobását a megyei tanácsháza épületének erkélyéről. Laubert Károly ötödrendű vádlott arról vallott, hogy ő csak látta a terrorcselekményeket, de tagadta, hogy azokban résztvett volna. Sz. István fiatalkorú, hatodrendü vádlott beismerte, hogy segített Antal Gyula rendőrtörzsőrmester akasztásában. Szemtanúja volt annak, amikor Álltait ledobták a tanácsiháza épületének erkélyéről, majd egy katonai gépkocsi után kötötték és a szovjet emlékműhöz vonszolták. Sz. Istvánnak a hozzáintézett kérdésekre adott feleleteiből bebizonyosodott, hogy résztvett Freimann Lajos budapesti gombügynök, Juhász József ÁVH hadnagy, valamint Mohai Isiiével. Természetesnek vehető, hogy egy szellemi irányzatnak vallója, — legyen az demokrata, vagy marxista — még nem biztosítja azt is egyben, hogy esztétikailag valóban művészit alkot. Nem az szabja meg a mű értékét és erejét, hogy szereplőinek, egyéneinek szájába puszta szócsőként milyen politikai jelszavakat ad írója, vagy éppen az epi- lógban gondolatkádenciaként brutálisan mit akar belemagyarázni, hanem — mint már említettük — a megtett időbeli cselekmények jellege, az abból folyó végkövetkeztetés és az a mód, ahogy azt feldolgozták, A polgári társadalom szerkezetéből és hanyatló világszemléletéből fakadó dekadens irodalom elburjánzáván ÁVH százados akasztásában is. Ennék alapján az ügyész Sz. Istvánnal szemben a vádat négyrendbeli gyilkosságra terjesztette ki. A hatszorosan büntetett előéletű Komjáti Ferenc bevallotta, hogy segített Gáti Gyula rendőralezredes akasztásánál. Ennek ellenére — mint mondotta — nem érzi magát bűnösnek. A vádlott ezután arról beszélt, hogy látta ő is a terrorcselekményeket és több áldozatról fényképfelvételt készített. A nyolcadrendü vádlott: Czecze Lajos kihallgatása után a bíróság Sikó Dezső kilencedrendű vádlottat hallgatta meg, akit az ügyészség kétrendbeli gyilkosságért von felelősségre. Sikó vallomásában tagadta a terhére rótt cselekményeket. Csupán annyiban vallotta magát bűnösnek, hogy a szovjet hősi emlékműre felakasztott Gáti alezredesre mutatva kijelentette: „Mindenki így jár. aki a tömeg közé lő”. Vallomása szerint azonban azt nem látta, hogy Gáti alezredes a tömeg közé lövetett volna. Földi Imre tizedrendü mint már arról lapunkban beszámoltunk — néhány héttel ezelőtt halálra ítélte Oláh Miklós 21 éves MÄV rak- tárnokot, aki az elmúlt év decemberében. mint ellenforradalmár résztvett Oprendek Sándor őrnagy megsa, a giccses vonalvezetés e tekintetben éppen úgy művészietlen, mint az álmarxisták és követőik mechanikus analógiákon gyártott vulgáris fércmunkái. Befejezésként szólni kell még a szocialista humanizmusról, a hagyományok fenntartásáról. Ha minden újszülöttől megkívántatnék, hogy a kultúra és a technika évezredes eredményeit, vívmányait újólag fedezze fel és alkalmazza, gyakorlatilag az emberiség semmit sem talált volna fel s pont olyan barbárságban élnénk, mint több tízezer évvel ezelőtt. Ezt senki sem tagadhatja. Éppoly krfcás elképzelés lerazs, ha s proletárforradalmak új nemzedéke elvetve az elmúlt társadalmak sokvádlott vallomásában többször került ellentmondásba az ügyészségen tett ki jelentései veL Tagadta, hogy köze lett volna Freimann gombügynök meggyilkolásához. A tizenegyed- rendü vádlott: Martoncsik József, volt csendőr-zászlós mindenáron alibit próbált igazolni. Az események alatt az egyik cukrászdában volt —*■ állította — és nem ő dobta le Antal Gyula r.-törzsőrmestert az erkélyről. Tagadta a terhére rótt bűncselekményeket Kovács Sándor is, akit kétrendbeli gyilkossággal vádol az ügyész. Sz. István, a bűnper fiatalkorú vádlottja a szembesítés során azonban szemébe vágta Kovács Sándornak: „miért hazudsz? nem érdemes hazudni”. „Miért kapjunk kötelet, ha nem muszáj” — válaszolta cinikusan Kovács. Az ügyész a tárgyaláson Kovács Sándorral szemben kiterjesztette a vád%t: Mohai István AVH százados meggyilkolása miatt is vádat emelt ellene. A tárgyalást a jövő héten folytatják. (MTI) gyilkolásában. A Legfelsőbb Bíró-i ság a megyei bíróság külön tanácsának halálos ítéletét helybenhagyta* az elitéit kegyelmi kérvényét pedig elutasították. Április 12-én reggel Oláh Miklóson az ítéletet végrehajtották. szór csodálatos eredményeit, megkísérelne a semmiből teremteni. A szocialista humanisztika azt tanítja, hogy a történelmi folyamatok során létrejött esztétikai eredmények fenntartása és megőrzése számunkra is nagyon fontos. Éppen talán csak a szocialista humanisztikának köszönhető az az egészséges egyesülési folyamat, mely a történelmi és a tisztán művészi megismerés alapján végbemegy a marxista esztétikában. Ezzel a műalkotások esztétikai értékét beillesztve az adott történelmi folyamatokba, biztosítja azok örök- érvényüségét a haladó hagyományokra támaszkodó kulturkíncs- gyűjteményben *■» emberi történelem jövője részeié. Felakasztották Oprendek Sándor őrnagy gyilkosát A megyei bíróság külön tanácsa —