Szent Ferenc-rendi katolikus gimnázium, Érsekújvár, 1897

írva. Legkiválóbb művelője Aíschylus volt, épen ő vele vett lendületet a satyrdráma is, mikor megalkotta tetralógiáját, melynek három első darabja tragoedia, az utolsó satydráma volt. Sophokles idejében már hanyatlást mutat a satyrdráma, különösen mikor Sophokles egyes tragoe- diákkal kezdett versenyezni. Euripides pedig már egészen elhagyta a satyrdrámát és az ő kezdeményezésére más tragoedia írók is elhagyták; később a IV. században ismét divatba akarták hozni, de elvesztette sajátos jellegét és a comoediához közeledett, mert élő személyeket kezdtek benne támadni. Egy alexandriai költő fel akarta támasztani, de eredmény nélkül, mert tanítványai nem akadtak. Szerkezetét nem ismerjük eléggé, mert egy sem maradt ránk, kivéve Euripides Cyclopsát, melyet azonban példánynak, typusnak nem vehetünk már csak azért sem, mert Euripides korában a satyrdráma túlélte virág korát. Annyi valószínű, hogy három színész játszott benne Sophokles óta. Sophokles előtt kettő, még régebben egy. — Az Aishylos előtti tragikusok és a satyrdráma fejlődésének érintése után térjünk át most már a nagy triászra, a nagy triász darabjaira, nézzük meg, hogy miből s milyen módon építették fel tragoediáikat, összehasonlítván egymással azokat a hatalmas épületeket, a melyeket Aisch. Soph, és Eurip. tragoediáinak neveznek. A görög tragoedia a görög hősmondákból vette tárgyát, mint említettük, már Thespis óta. Egyes kísérletezéseket tettek ugyan az anyag kibővítésére, de eredményük nem volt. Aisch. is az egy „Perzsák“ kivételével mondái tárgyat dolgozott fel. „A könyörgő Nők,“ a tragikus sorsú Danaidáknak Danaus 50 leányának mythosza, Danausnak és leányainak menekülését Argosba és vőlegényeik Aigyptus fiai ellen elkövetett merényletét tárgyalja. „A Perzsák“ tartalma, a salamisi tengeri ütközet hírül jutása a perzsa királyi udvarba és a hir hatása. A „Heten Thaebe ellen“ czimű darabban Oedipus két fiának Eteoklesnek és Polynicesnek Thebae kapui alatt egymás keze által történt szomorú halála van dramatizálva. „A lelánczolt Prométheuszban Aisch. az emberiségnek Zeus akarata ellen való megteremtése miatt lakoló Prometheus szenvedését jeleníti meg.

— 8 —