Erős Vár, 1992 (62. évfolyam, 1-6. szám)
1992-08-01 / 4. szám
ERŐS# VÁR 3. oldal Emlékezzünk Tessedik Sámuel ev. lelkészre hazánk és egyházunk nagy fiára születésének 250. évfordulója alkalmából 1742. április hó 20-án az alberti evangélikus parókián egy fiú született: ifjabbik Tessedik Sámuel. Kétéves korában a család Békéscsabára költözött és a kis Sámuel mindössze 7 éves, amikor ott a Kistemplomban édesapját eltemetik. Az özvegy papné Pozsonyba költözik és különféle segélykérvények írása helyett 8-10 iskolás gyermeknek ad otthont és kosztot. S ennél még sokkal többet is: neveli az otthonába került gyermekeket. így ír erről fia: “Az ő tanítása és példája folytán fogamzottak meg az én lelkemben is a józan nevelésnek főbb elvei”. Egészen fiatalon házi nevelői szolgálatot vállal, nem pusztán pénzkereseti forrásként, hanem hogy megismeije a különböző társadalmi helyzetű családok gondolkodásmódját, mindennapi életét, szokásait. így tudja megismerni a gyermeki lélek rezdüléseit, mire fogékony, hogyan lehet megközelíteni. Később külföldi útjain is nemcsak a táj szépségeiben gyönyörködött, hanem azt figyelte, mit lehetne hazatérve, az itthoni körülmények között megvalósítani, hasznosítani az ország és a nép felemelése érdekében. 1767-ben lelkészi szolgálata második állomásaként került Szarvasra. A falusi élet idilljét kereső lelkész mélységes csalódással látta a hamis vallásosságot a cselekvő keresztyénség helyett, tapasztalta a sokféle babonát, mely az emberi szívekben aggodalmat és félelmet ébresztett és nyomort a mindennapi életben. A népiskolák siralmas állapota nyomán nem is lehetett mást várni. Adott volt tehát a feladat és vendégeskedések, társasági élet helyett, a lelkészi szolgálat mellett főfeladatának tekintette népe értelmi szintjének emelését. Ehhez elsősorban iskolareformra volt szükség. Másik eszköze gyülekezete nevelésére a személyes beszélgetés volt, család- és beteglátogatáskor. Az iskolareform megvalósításához a tanítókat, illetve az egyház vezetőségét kellett megnyernie. Előbbiek között volt, aki elfogadta tanácsait, utóbbiak minden tervét elutasították. “Ezért ismét visszatértem a parasztgyermekekhez, vagyis azon osztályhoz, mely még kevésbé romlott. Készítettem a falusi gyermekek szükségeihez mért olvasókönyvet (a maga nemében elsőt a magyarországi evangélikus iskolákban), mely Pozsonyban a szerző és a szarvasi egyház költségein meg is jelent” — írja. Ez irányú tevékenységében az ember teljes életét — testi és lelki szükségleteit — szem előtt tartva dolgozott. Értelmes embert, hívő keresztyént, ugyanakkor ügyes iparost, jó gazdát, illetve gazdaasszonyt igyekezett nevelni. A leányok, asszonyok nevelésében komoly segítséget jelentett felesége, aki jó anya volt a 20 (!) gyermek számára (T. S. első elhalt feleségétől, özvegyen elvett feleségének gyermekei és a közös gyermekek). 100- 200, sőt a keze alatt lévő tanulók segítségével 300 facsemetét oltott be naponta, egy év alatt az általa nevelt salátafajokból 100-120 forintot állított elő (egy ház felépítése ekkor kb. 1000 Ft). így érthetjük meg, hogy ekkora család eltartása mellett hogyan tudott áldozni iskolaépítésre, fenntartásra, könyvek kiadására! Felesége adta tovább a gyógynövény-felhasználás, a selyem-előállítás (selyemhernyó-tenyésztés és a gubó feldolgozása), az előbb már említett kertészkedés (pl. sárgarépából cukorfőzés), birka és kecskegyapjú felhasználásának módszereit. Még varrásra és ruhaszabásra is tanította az iskolás leányokat! E nagy tudású, sokoldalú ember észrevette, hogy rossz fűfajok vannak a réteken, ezért kevés a takarmány, hogy a széna sokáig rendeken fekve értékét veszíti, majd kis petrencékben hagyva tovább romlik a minősége. Könyvet ír a vetett fű (!) és a lóhere hasznosságáról. Utóbbiból több ezer mázsa vetőmagot termel és a szegényebb gazdák között ingyen oszt belőle, de szállít a Felvidékre, Bécsbe, Horvátországba is. Hogy taníthasson, ő maga is tanult. Tanulmányútra ment Kuppferzellbe, hogy lássa az ottani életet és gazdálkodást. “A kuppferzelli parasztok erkölcsössége oly nagy vagyon és folytonos foglalkozás mellett millionérek és mégis parasztok! Koldusok, részegesek és adósságcsinálók nincsenek” — írja a látottakról a sok mezőgazdasági tapasztalaton kívül. Ezt igyekszik példájával megvalósítani idehaza is. Bevezette az egyház népiskoláiban a betegségek okairól és a gyógyítás lehetőségeiről való tanítást, hisz sok betegség éppen a tudatlanság és a helytelen gyógymódok miatt lett halálos. Dr. Faust egészségi katekizmusát, amelyet az egyszerű emberek számára írt, magyar és tót nyelvre lefordítva, bevezette tantárgyként a szarvasi iskolákban. Szólni kellene még a kétszer megindított s a rosszindulat által kétszer bezáratott tanintézetéről, a tantervről, mely évszakonkénti változásával részben hasznosabb volt, részben pedig azzal a céllal alakította így a nagy pedagógus, hogy ne legyen egyhangú a tanulók számára. Szólni kellene arról a Tessedikről is, aki a gyakori tűzvészek miatt, azok kivédésén is fáradozott megpróbálva áttörni a rossz építkezési hagyományokat. S fejezzük be az ő gondolataival: “Én reméltem, az Isten megadja, hogy még síromon is kifognak kelni ama virágok, melyeknek magvait talán idő előtt, talán terméketlen földbe, jó remény fejében elvetettem!" m k i r a. . — INobik Erzsébet, [Ev. Naptár] szarvasi ev. lelkész. * * * [Magyarországon Tessedik Sámuel Alapítványt létesítettek azzal a céllal, hogy segítsék a fiatal házaspárokat a gyermekáldás megbecsülésére és nemcsak az egyke, hanem az elvetélés ellensúlyozására is. Az Alapítvány ügyét a Nyugatclevelandi Magyar E vangélikus Egyház 3245 West 98th Street, Cleveland, OH 44102 címen képviseli. Az Alapítvány felkarolására kérnek és készségesen közvetítenek adományokat. —Szerk.] Hirtelen két evangélikus püspöknő Németországban és az USA-ban majdnem egyidőben választottak meg nőjelöltet ev. püspöki méltóságra. Az Északelbai Evangélikus Egyház Hamburg Egyházmegyéje élére áprilisban Jepsen Maria ev. lelkészt 44-es szavazattöbbséggel választották meg. Jepsen püspök így közel egymillió evangélikus személy főpásztora. Az Amerikai Evangélikus Egyházban (ELCA) a LaCrosse Zsinatban (Egyházkerületben) június elején Ulring-Larson April ev. lelkész az ötödik választási menetben 58-as szavazattöbbséggel került ki győztesen a püspöki választásból. Ulring-Larson püspök lelkésznek a felesége. A wisconsinbeli Lacrosse Zsinathoz 80 gyülekezet tartozik, kereken 41,000 lélekkel. Itt az USA-ban nő püspökké választásának kétféle ökumenikus kihatása lesz. Az episzkopális vagy metodista egyház vonatkozásában pozitív, melyekben szintén szolgálnak püspöknők, de feltehetően negatív az ortodox, a római katolikus, s a Missouri Zsinat nevű evangélikus egyház felé, melyek élesen elutasítják nők lelkésszé szentelhetésének mégcsak a gondolatát is. [EVHÍr]
