Erős Vár, 1991 (61. évfolyam, 1-6. szám)
1991-02-01 / 1. szám
EROS# VÁR 5. oldal ÚJVILÁG JÖN „Ne szabjátok magatokat ehhez a világhoz, hanem változzatok el a ti elmétek megújulása által... ” (Róm 12:2-3) Pál apostol biztos volt abban, hogy egy új világ van kialakulóban, amikor ezt a levelet írta. Ő maga is megtapasztalta, személyében is, a régi világ elmúlását, amikor Jézus megjelent neki a damaszkuszi úton, és a keresztyének üldözőjét miszszionáriussá változtatta. Pál kiválóan képzett és intelligens ember volt, aki felismerte, hogy ami vele történt, egyénileg, az nem volt más, mint az egész világra várakozó változás egyik kicsiny lépése. Tudta azt is, hogy valójában semmi meg nem tudja változtatni e világ rendszerét külsőleg, hacsak e világ alkotó elemei, az emberszívek meg nem változnak egyénileg és bensőségükben. Ezért fordult a római gyülekezethez, amelyik abban az időben az egyetlen világvárost képviselte, s így haladó, modern és kiváló volt, hogy „ne szabják magukat e világ rendjéhez, hanem változzanak meg elméjük megújulása által”. Arra intette tehát olvasóit, hallgatóit, hogy tegyenek döntő lépést a jövendő új világ megvalósulása felé. Hasonló, ha nem is teljesen megegyező felhívást lehetne hozzánk is intézni. Valamennyien érezzük, hogy egy új világ jön, mert a régi világrend olyan érzékelhetően felbomlóban van. Szülők panaszkodnak, hogy gyermekeik nem engedelmeskednek nekik olyan magától értetődően, mint mi engedelmeskedtünk a mi szüléinknek. A tanszemélyzet érzi, hogy tekintélyét a gyerekek lépten-nyomon megkérdőjelezik. A különböző egyházak, felekezetek vezetői látják, hogy senki se tartozik az egyházhoz magától értetődően, családi tradícióból, hanem minden egyes lelket külön kell megnyerni. Nincs többé hagyományos és örökölt keresztyénség, hanem csak személyesen elfogadott megváltás. Pál észrevette ezt már akkor, a maga idejében, látva, hogy világa feltevésekre volt alapítva, és hogy aki ezeket a feltevéseket kritikusan bírálta, az maga Jézus volt. Ő fordult a betű vallása helyett a lélek vallása felé. Éppen így van ez a mi világunkkal is, amelyik szintén feltevésekre épül. S a feltevésnek próbaköve ma is ugyanaz, mint akkor meg kell kérdeznünk, hogy mennyiben érdekli világunkat az egyén szíve. Vegyünk csak egy pár példát. Mikor Jézus szerte járt világában tanítva, prédikálva vagy gyógyítgatva, a világ vallásosai, népének papjai megvádolták azzal, hogy megtöri a megszentelt nap szentségét. Úgy volt, mert hiszen ők a meglévő világrendhez alkalmazkodtak. Jézus számára azonban az egyén volt fontosabb. Azt mondotta: „A szombat van az ember kedvéért, nem az ember a szombatért”. Az irgalmas szamaritánusról szóló példázatban azt hirdette, hogy az igazi vallásosság nem az egyházi, vallási törvények betartásában van, hanem az embertárs iránt érzett aggódó szeretetben. A kánai menyegző egyébként jelentéktelen történetében pedig arra mutatott rá, hogy az igazi emberszeretet még arra is vigyáz, hogy embertársa zavarba ne jusson. Mindez persze párhuzamosan halad a mi modern világunk követeléseivel, amelyek az egyén fontosságát, méltóságát és különleges voltát hangoztatják a ma lélekölő gépiessége ellen, amelyik hatalmi eszközökre támaszkodik. De a hiba ott van, hogy míg a modern reformálok felszabadítják az embert régi megkötöttségeiből, legyenek azok bár állami, társadalmi, erkölcsi törvények, vagy szülői tekintély, ugyanakkor arra kényszerítik, hogy egy gépesített és komputerizált világban legyenek kis kerekek, és így életüket sokkal nagyobb mértékben regimentálják, mint azelőtt. Hiszen egy zsarnok előtt le lehetett borulni, lehetett könyörögni hozzá, és talán még a szívét is meg lehetett lágyítani kivételesen. De a komputerrel nem lehet vitatkozni, és nem lehet vitatkozni azokkal sem, akik rendszerüket arra építették. Igaz az, amit valaki így fejezett ki: mi elpusztítottuk Isten szellemi uralmát az ember lelke felett kritikánkkal, és helyettesítettük egy gépszörnyeteggel, amelyet saját magunk készítettünk”. Mindez nem jelenti azt, hogy a modern embert nem érdekelné már a saját lelke, vagy hogy keresztyéni szóval fejezzük ki: üdvössége. Nem. Amit az ember érez, az inkább az, hogy elégtelenek azok az utak és módok, amelyek mai egyházi intézményeinken keresztül erre lehetőséget nyújtanak. Elégtelenek azért, mert ezek mind a jelen világ rendszeréhez tartoznak, amelyik mindenkinek kiosztotta a maga munkáját. Az állam dolga, hogy népjóléttel törődjék. A főiskoláké, hogy az elmét fejlesszék. A középiskoláké, hogy előkészítsenek az életre. Az egyházaké, hogy a lélek dolgaival törődjenek. De mi a felelet arra a kérdésre: ki törődik az egész emberrel, aki, úgy látszik, elvesztette jelentőségét mint olyan. S mindez azért van, mert ezek az intézmények csak a rájuk bízott látszatot ápolják és tartják fenn. A modern ifjúság lázadása ez ellen a látszat ellen van. Az ellen, hogy az öregek, bölcsek, mert öregek. Hogy a tanítók és tanárok tudnak mindent. Hogy a vallásosságot gyakorló emberek kegyesek mindenben. De senkit sem lehet kényszerzubbonyba szorítani, mert mindenkiben, még a papokban is, megmarad az általános bűnös természet. Nem magától értődő, hogy a rend őrei nem törvényszegők. Nem lehet elvárni, hogy a tanítóság minden kérdésre képes legyen válaszolni. Képtelenség abban bízni, hogy a szülők mindig önzetlenek. Lehetetlen kimondani, hogy az igazán kegyes emberek képtelenek bűnt elkövetni. Ezért mondja Pál: „változzatok meg elmétek megújulása által” — vagyis ne képmutatóskodjatok saját magatokkal szemben. Valljátok be, hogy mi a bajotok. Hiszen ez a főhibája ennek a világnak, és benne a keresztyénségnek, hogy erre nem vagyunk hajlandók. Látjuk embertársaink hibáit, de nem akarjuk meglátni ugyanazokat magunkban. Ezt mondja Jézus is: miért keresed a szálkát felebarátod szemében, amikor a te szemedben egy gerenda van! Emiatt képmutató a mi Az Egyesült Államokban lakó olvasók szíves figyelmébe! Ezzel az évvel kezdődően minden, az Amerikai Magyar Evangélikus Konferenciához közvetlenül címzett adomány is adómentességet élvez, azaz levonható az adóalapból. Következőleg mindenféle adományra csekket, pénzesutalványt angolul HUNGARIAN CONFERENCE-ELCA névre kérjük kiállítani. A csekken, pénzesutalványon jelöljék meg az adomány célját, mint pl. Fasor, Erdély, Kolozsvár, stb. (segítőszolgálatunk támogatására), sőt még Konferencia, Erős Vár (helyi munkánk felkarolására) is. Aki küldeményéhez megcímzett és felbélyegzett válaszborítékot csatol, annak szívesen küldünk nyugtát. Ilyen csekken semmi esetre sem küldjenek lapunkra előfizetést! Az adományokat az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia címére szíveskedjenek küldeni: HUNGARIAN CONFERENCE-ELCA 9715 LAKE AVE., CLEVELAND, OH 44102 Emlékeztetőül: Lapunkra az előfizetéseket kérjük továbbra is a lap nevére és címére küldeni: „ERŐS VÁR”, P. O. BOX 602148, CLEVELAND, OH 44102-0148 T----T
