Erős Vár, 1988 (58. évfolyam, 1-5. szám)

1988-02-01 / 1. szám

6. oldal EROS ©VÁR Amit nem szabad halogatni Kezdő lelkész koromban, Sajógö­­mörön, az én kedves falusi ifjúságom — mikor a parókia előtt gyülekező szekerekre ültünk, helyezkedtünk, s az arra járók megkérdezték, hogy ho­vá megyünk, — azt felelték: Megyünk Rozsnyóra megtérni! (Ifjúsági evangé­­lizációs összejövetel volt akkor Rozs­nyón.) A Biblia azt mondja: Téríts meg en­gem, Uram és én megtérek. A megté­rés tehát nem emberi dolog, nem a mi kezdeményezésünk, hanem Isten cse­lekvése és kegyelmi ajándéka. A mi szerepünk annyi, hogy szívünket nem szabad bezárnunk Isten hívó szava előtt. ötvenhat éves lelkigondozói mun­kám alatt többször felbukkant az a veszedelmes felfogás, hogy a megtérést pedig hagyjuk az öregkorra, ráérünk akkor megtérni! Az élet annyi nehéz feladat és sok gond elé állít minket, hogy tehermentesíteni kell földi éle­tünket. Amíg dolgozni bírunk, és ke­nyeret kell keresni a családnak, addig nem érünk rá megtérni. Majd ha már nyugdíjba megyünk, akkor térünk meg! Akkor ráérünk templomba, bib­liaórára és evangélizációs összejövete­lekre járni és megtérni. Erősíti ezt a veszedelmesen helyte­len felfogást az a másik téves gondo­lat, hogy a megtérés tulajdonképpen a halál időpontjában válik aktuálissá életünkben, s így a halál időpontjáig „van időnk a megtérésre”. Az Ige azonban világossá teszi szá­munkra azt a tényt, hogy Krisztus megtalálását nem lehet életünk utolsó pillanatára hagyni. Példa rá Lukács evangéliumában két öreg embernek, Simeonnak és Annának a története (Lukács 2:25—38), akik hosszú életük elejétől fogva az Úréi voltak; majd Já­nos 3:16—18 és Lukács 19:41—44 ige­részei a megtérés és meg nem térés kö­vetkezményéről. Végeredményben mindhárom igerész Isten kegyelméről beszél, amellyel Fiát adta nékünk. Ez a nagy kegyelem nagy felelősség­gel jár. Aki mégis elkárhozik: nem Is-A SZENTlRÁS olyan mint az éjszakai ég: minél tovább nézed, annál több a csillag rajta. ten rendeléséből, akaratából kárhozik el, hanem saját szívének megátalko­dott keménysége teszi őt alkalmatlan­ná az evangélium befogadására. Ideje van a megtérésnek és ideje van a meg­­keményedésnek. Minél többször uta­sítja vissza az ember a megtérésre szólí­tó isteni szót, annál nagyobbat kell ütnie Istennek, hogy ítéletének kalapá­csa alatt összetörjünk. Ahol nincs megtérés, ott üdvösség helyett kárho­zat van. A kárhozat nem a testi halál állapotának következményeként ér utói minket, az üdvösség sem. Életünk­ben a testi halál csak átmenet, ame­lyen keresztül kell haladnunk, akár üd­vösségre, akár kárhozatra megyünk. A megtérés sürgősségét félreérthetet­lenül fejezi ki ez az ige: „Ma, ha az ő hangját halljátok, ne keményítsétek meg a szíveteket"(Zsid 3:7). A „ma” itt nagyon hangsúlyos: nem holnap, vagy a bizonytalan távoli időben. „íme, itt a megfelelő idő! íme, itt az üdvösség napja!“ (2Kor 6:2.) Isten igen sokszor nem vár megtéré­sünkre öregségünkig, hanem amikor úgy látja, hogy elégszer hívogatott min­ket és mi nem hallgattunk reá: meg­szünteti további hívogatását. Ez az az állapot, amikor a kárhozat bekövetke­zik már a földön, Isten lemond rólunk az életben; engedi, hogy az ördög rán­­cigáljon minket az örök kárhozat út­ján a pokol felé. A pokol lehet már a földi életben a miénk, anélkül, hogy tudnánk róla, vagy törődnénk vele. Megint János 3:18 beszél arról, aki él még, de már elkárhozott, „mert nem hitt Isten egyszülött Fiának nevében Csak a földi életben lehet megtérni. A halál pillanatában pontot kap életünk. Ne halogassuk megtérésünket az öregkorra! Az öregséggel velejárhat bizonyos megkeményedés, amikor már azt sem érzi az ember, hogy Isten vesszeje azért nehezedik reá, mert meg akarja téríteni a kárhozat útján. Ne halogassuk a megtérést öreg nap­jainkig, mert az eltékozolt alkalmak nem térnek vissza életútunkba. Ne fe­ledjük, hogy Isten kegyelmének is van határa. Ember, térj meg, amíg lehet! Egyed Aladár (1890—1974) AZ EGYHÁZ HÍREI MAGYARORSZÁG • A Hungaroton kiadásában Mózes I. köny­ve és Máté evangéliuma két-két hanglemezen megjelent. Ugyancsak megjelent hanglemezen „Régi magyar betlehemes” címmel egy a XVII. századból nemrég napvilágot látott betlehemes játék, valószínűleg az akkori nagyváradi refor­mátus iskola gyűjtéséből. • Az Északi Ev. Egyházkerületben az új felügyelő Farkasházi Ferenc. • A Vizsolyi Biblia megjelenésének 400. év­fordulójára, 1990-re a Magyar Bibliatanács az újfordítású Bibliát átdolgozott kiadásban jelen­teti meg. • A budapesti Kossuth-adó „Vasárnapi Új­ság” című új műsora egyházi vonatkozású rész­leteket is tartalmaz. • Kiskőrösön a Déli Ev. Egyházkerület, Ke­­lenfóldön az Északi Ev. Egyházkerület fiataljai számára tartottak csendesnapot. Mindkét he­lyen többszázra ment a résztvevők száma. • Nyugalombavonult tavaly Deme Károly, Dóka Zoltánná, Endreffy Zoltán, Éltes Gyula, Fónyad Pál, Gartai István , Kari Béla, H. Né­meth István és Szerdahelyi Pál ev. lelkész. • Megemlékeztek dr. Bánkúty Dezső, a volt Budapest—Deák téri ev. leánygimnázium egykori igazgatójának, a magyar evangélikus tanügy egyik legnagyobb alakja születésének 100. évfordulójáról. • Balassagyarmaton, Orosházán és Buda­pesten rendeztek őszi, ev. egyházi fórumokat „azzal a céllal, hogy a hívek megbeszélhessék egymás között az egyházi élet mai legfonto­sabb kérdéseit”. • Az 1987—1988-as tanévben tizennégy el­sőéves hallgatója van a Budapesti Ev. Teol. Akadémiának. • Ecsenyben Mónus László, Bobán Piri Magdolna, Orosházán társszolgálatban Gyar­mati István és Győri Gábor, Csabacsűdön Pathó Gyula, Kőbányán Fabiny Tamás, Tésen Cserági István az ev. gyülekezet új lelkésze. • Építés alatt van a Budapesti Ev. Teol. Akadémia új épülete. A költségek egy részét külföldi egyházi adományokból fedezik. A régi épületet teológus otthonná alakítják át. • Augusztusi alapkőletétel után jól halad a siófoki ev .templom építése. Ez lesz „hazai egy­házunk valóban legszebb és legmodernebb épü­lettömbje” (lelkészlak és gyülekezeti terem is beletartozik). Siófok testvérvárosából, a finn­országi Ouluból az építkezés céljára 1 millió forintot küldtek az ev. hívek. • Elhunyt az elmúlt évben Bogya Géza, Bo­ros Károly, Blatniczky Jenő, Fürst Ervin, dr. Inotay Lehel, Jeszenszky Tibor, Káldy Lajos, Klenner Gyula, Schreiner Vilmos, Szabó Vil­mos, Tomcsányi László és Torda Gyula ev. lelkész. • Csepelen a gyülekezet önállósulásának az 50. és a háborús károkat szenvedett templom újraszentelésének 40., Csabacsűdön a megala-

Next

/
Oldalképek
Tartalom