Erős Vár, 1983 (53. évfolyam, 1-6. szám)
1983-04-01 / 2. szám
EROS® VÁR 7. oldal Húsvét üzenete Ha csak Krisztus nélküli, hitetlen — bár gondolkozó ember lennék, az élet és halál ténye akkor is megállítana. Minden koporsó, minden sír, minden temető erről szól nekem, nekünk: MEGMÉRETTÉL! Hat szál deszka, s a ráhulló rög ezt kérdezi: Érdemes volt? És ha igen, mi az, ami érdemes volt az életben? Ha újra kezdhetném ebből a szempontból, mit ismételnék meg és mit hagynék ki? Hiszen életem eddigi eseményei is a visszatekintésben kínos kérdőjel alá kerülnek. Már most sem látom olyan nagyszerűnek magamat, mint amilyennek véltem akkor, s már most szégyellek dolgokat, melyekre hajdan büszke voltam. Ha a jelen így megrázza a múltat, mennyivel inkább szét fogja rázni a koporsó egy emberi élet vélt igazságait! A csukott sír hajszolja az embert élve-JFEITA'MADQTT! HÜSVÉT Ki mozdította észrevétlenül el a nagy követ, noha poroszlók lesték? Az élet győzelmes ereje, mely egy fűszállal is sziklákat repeszt szét. Az élet kelt ki, bilincsét levetve, a sírból, hol a halál maradt halva s mennyei fény hull a feltámadt testre melyen a halálnak nincs többé hatalma. A megnyílt sírból élet, illat árad s ma Is, —bár elsuhant sok hosszú század ha rémít száz halál, ezer csapás, angyali szó zeng biztatón belőle < s milliók kapnak tőle újra erőre: Ne csüggedj ember, van feltámadás! L Bódás János ____________________________J zetre, élethabzsolásra, önző, önmaga körül való forgásra: „Együnk, igyunk, holnap úgyis meghalunk." Vagy egy másik végletbe visz bennünket, és nem mondunk mást, mint a megvénült Salamon az életet ugyan ismerő, de húsvétról nem tudó filozófiáját: „Minden hiábavalóság". A csukott sír filozófiája a nagy negatívum. Pozitívuma csak a húsvéti sírnak van. Pozitív élettartalmat, életcélt csak a húsvét tud adni, amely átzengi temetőkön, századokon: Nem ennyi az élet csupán, nem záró akkord a sír, csak félzáradék, még inkább pauza. Van folytatás, s ez az itteni élet belekapcsolódik abba a másikba, az időben eltöltött az időtlenbe, az ideigvaló az örökkévalóba. Van folytatás, mert Jézus győztesként „szállt alá a poklokra", s nem maradt ott, hanem „harmadnapon halottaiból feltámadt". Húsvét mélyebben szól mindarról, hogy mit érdemes és mit nem. Sokkal inkább megméri az emberi életet, mind bármi más. Rendszert állít és rendet teremt, mert Király és Úr az, aki feltámadott. És az ö ítéletében a hiábavalónak vagy az értékesnek minősített nem változik el a meghalásban, hanem bepecsételődik az örök folytatásra. Mert húsvét feltárja a feltámadás elkerülhetetlen tényét. Húsvét elénk adja a meghalt, de feltámadott Krisztust, aki él, s aki előtt mindnyájunknak meg kell jelenni. Világosan beszél a kárhozatra való feltámadásról, de eléd adja nagy kegyelmét, hogy számodra mást készített: Kegyelemben való feltámadást, otthont az atyai házban, boldogságot — életet, életet, életet! Szent hívással hív el erre az örökségre, s valóságosan biztat: „Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, se ne féljen, higgyetek Istenben, higyetek énbennem. Az én Atyámnak házában sok lakóhely van, ha pedig nem volna, megmondtam volna néktek. Elmegyek, hogy helyet készítsek nektek, és ismét eljövök hozzátok és magamhoz veszlek titeket, hogy ahol én vagyok, ti is ott legyetek . . . Mert én élek, és ti is élni fogtok!“ Szabó Péter A A Ml bűneinket maga vitte fel TESTEKEN A TÁJ\A, HOGY A BŰNÖKNEK MEGHALVÁN. AZ IGAZSÁGNAK ÉUÜNJ{. X F-CTTN 2-24 Neki élni, neki halni „Mert közülünk senki sem él önmagának, és senki sem hal önmagának; mert ha élünk, az Úrnak élünk, ha meghalunk, az Úrnak halunk meg, ezért akár élünk, akar meghalunk, az Úréi vagyunk. Mert Krisztus azért halt meg és azért kelt életre, hogy mind a holtakon, mind az élőkön uralkodjék“ (Róm 14, 7-9). Ennek az Igének első üzenete nem egyszerűen ténymegállapítás, mintha mindenki életében ez lenne a gyakorlati valóság. Nemi Az emberi életet nagyon is az önzés jellemzi! Krisztus váltsághalála és feltámadása azonban arra kötelez, hogy neki éljünk és neki haljunk meg! Az Ige első része nem is mindenkire vonatkozik! „Közülünk“ = „akik az Isten szerettei, akiket Ö elhívott és megszentelt“ (Róm 1, 7). Nincs visszataszítóbb és megvetendőbb Isten és emberek előtt, mint az önző, magának élő keresztyén! A megváltott ember egész életével, s még halálával is az Urat dicsőíti (Ján 21,19). De minden emberre: hivőre és hitetlenre, élőkre és holtakra egyaránt érvényes az Ige másik üzenete, hogy a golgotái kereszten meghalt, de harmadnapon feltámadt Jézus Krisztus Úr, akinek uralma mindenre és mindenkire kiterjed. Úr a halál fölött is. Előle a halálba sem menekülhet el a bűnös ember (Jel 20,13; Zsolt 139,8), s tőle a benne hívőket sem élet, sem halál, sem jelenvalók, sem eljövendők el nem szakítják (Róm 8,38). TORONTO Megrendült szívvel, de a feltámadásba vetett élő hittel vettük Isten rendelését, Aki március 12- én hívta Magához özv. Kováts Gyuláné asszonytestvérünket, mindnyájunk szeretett Miéi nénijét. Zólyomi születésű volt, a Felvidék szerelmese, aki ragaszkodott magyarságához és féltve őrizte, ápolta, s élte mély evangélikus hitét. Gyülekezetünk közösségében 30 évet töltött; közöttünk mindig példásan viselte az emigrációs sorsot, és szüntelenül reménységre bíztatott. Holott gyászt viselt már előre elköltözött szerettei miatt, a körülötte lévő család bensőséges örömet jelentett számára. Földi életét Detroitban 84 éves korában fejezte be. A március 15-i virrasztón Torontóban Miklián Lajos felügyelő végezte a szolgálatot, míg a rákövetkező napon a temetést a családhoz tartozó Nt.Harrod Bruce ref. lelkész végezte. A prospecti temetőben helyezték nyugalomra. Jézus mondta: “Én vagyok a feltámadás és az élet; aki hisz énbennem, ha meghal is él.” — Rácz Zsuzsa és ifi. Körös János konfirmációjára készülünk. Az ünnepi Istentiszteletet május 22-én, pünkösd vasárnap du. 5:30 órakor tartjuk. Ez alkalommal Úrvacsorát is osztunk. — Június 12-én Istentiszteletünk rendkívüli időben, du. 3 órakor kezdődik. — Június 26-án a szokásos Istentiszteletet (5:30-kor) évadzáró szeretetvendégség követi. Bűn és imádság halálos ellenségek. Egyik feltétlen megöli a másikat.
