Erős Vár, 1962 (32. évfolyam, 1-11. szám)
1962-10-01 / 9. szám
2. oldal ERŐS VÁR Angyali szolgálat Jel. 14:6-7. A reformáció az egyetlen kizárólagosan evangélikus egyházi ünnep. Megemlékezés arról a történeti tényről, hogy ezen a napon szögezte ki Luther Márton a 95 tételt a wittenbergi vártemplom ajtajára s ezzel megkezdődött a reformáció. A Jelenések könyve alapján szabad nekünk úgy nézni a reformációra, mint egy angyali szolgálatára. Tudjuk, hogy vannak még elvakult emberek, akik inkább ördögi szolgálatnak tekintik a reformációt, Luther és a reformátorok miatt. Felhánytorgatják bűneiket s ezzel akarják htelét rontani magának az általuk végzett szolgálatnak is. ördöginek tekintik a következményei miatt is. Rámutatnak arra. hogy a reformáció megbontotta a keresztyénség eddigi egységét s a pápa tekintélyével 'együtt aláásta az egyház tekintélyét is. Mi, — mindennek tudatában is — angyali szolgálatnak tekintjük a reformációt. Nem azért, mintha munkásai a szó erkölcsi értelmében angyalok lettek volna. Jól ismerjük mi — s nem is titkoljuk — a reformátorok bűneit. — Nem is eszményiesítjük el őket. Isten kegyelmének erejét és nagyságát látjuk abban, hogy bűnös 'embereken véghez viszi megváltó munkáját s munkatársaiul fogadja őket. Angyaloknak tekintjük őket a szó eredeti értelmében. Ez a szó ugyanis a görög eredetiben annyit jelent, mint követ, hírnök. Isten küldöttei voltak ők e világ számára és szolgálatuk célja nem az volt, hogy az egyház egységét megbontsák, hanem pjb. hogy isten és az ember egységét Krisztus által helyreállítsák. Ezt az igazán angyali szolgálatot írja közelebbről a fentjelzett ige. L Angyali szolgálatunk: Bibliát minden népnek! A szakasz azzal kezdődik, hogy egy angyal megjelenik az ég közepén, nála van az örökkévaló evangélium s jön, hogy hirdesse ezt minden aamzetségnek, ágazatnak, nyelvnek és népnek. (6. v.) A X. fejezetben is szó van egy angyalról, akinek ugyanez a szolgálata. Ctt egyenesen az is meg van írva, hogy a kezében egy nyitott könyvecske volt. (10:2) Mindkét angyalnak az a szolgálata, hogy a bibliában lévő evangéliumot elvigye minden népnek Senkisem tagadhatja le, hogy a reformációnak egyik célja és szolgálata is volt, hogy a bibliát feloldja a könyvtárak polcaihoz (láncoló bilincseiből, leemelje az oltár misztikus magasságúból, az idegen, a köznép számára érthetetlen nyelv helyett a nép nyelvén szólaltassa meg s a papok kincséből közkinccsé tegye. A reformáció népe tok mindent eltékozolt azóta a reformáció örökségéből, mi magunk is, de ezt az egy szolgálatot mindig vállalta s áldozatok árán ma is végzi. Tudatában vagy-e annak, hogy amikor egyházad kezedbe akarja nyomni a bibilát, tulajdonkép'en egy, Istentől küldött angyal kínálja ezt neked s a?< Isten ajándékát veted meg, ha nem élsz vele? A bibliaterjesztés nem üzlet, hanem szolgálat, nem könyvügynökség, hanem a bibliában lévő isteni üzenet, az evangélium világgá kiáltása. Ezért 2. a reformáció angyali szolgálatának célja: Utat Krisztusnak! Igeszakaszunk 6. és 7. 'versében látszólagos ellenmondás van. A 6. vers szerint az angyal azért jön, hogy hirdesse az evangéliumot, azaz az örömhírt minden népnek. A 7. versben pedig így szól az angyali üzenet: “Féljétek az Istent és néki adjatok dicsőséget: inért eljött az ő ítéletének órája ...” Hol van ebben az üzenetben az örömhír? Hogy itt az ítélet órája, altitól csak megrémülni lehet s n'em örülni. Félelem és biztonságérzés: e két szélsőség között hányódott a reformáció előtt a keresztyén élet. A félelem lehet nagyon építő érzés. Egészséges félelem nélkül az emberiség tönkre t'ette volna magát erkölcsileg, szellemileg, fizikailag. Isten adománya ez, de mint minden más, letérhet a rendes vágányról s akkor a legrombolóbb érzés lesz. — Ilyen romboló félelem lett a középkori keresztyénség egyik központja. Ez az Istentől való félelem szülte az úgynevezett negatív kegyességet, mely a tilalmak erdejével vette körül a keresztyén embert s mindegyik tilalomfán ott volt a pokol fenyegetése. Ez a félelem húzódott vissza a világtól remeteségbe, kolostorba, élettagadó aszkézisbe. Ez a félelem vitte Luthert is ú kolostorba s gyötörte őt ott is. Egy másik központ ennek pont az ellentéte volt: a biztonságérzés. Az Istentől való rettegésbe belefáradt, vagy a dolgoknak mindig a könnyebb végét kereső ember ez elöl bemenekült az “érdemszerző jócselekedetekbe”. Mi az én Isten-félelmem? Rettegés a kárhozattól, vagy imádat és hála a, felkínált kegyelemért? 3. A reformáció angyali szolgálatának célja: Sürget az idő! Az angyal “nagy szóval” hirdeti az evangéliumot. Miért ez a kiáltó szó? Nemcsak azért, mert az ember süket a felülről jövő üzenet meghallgatására. Ezt magunktól is tudjuk. Hangos az angyali szó azért is, mert sürgős a szolgálata. Nincs sok idő latolgatni, fontolgatni, ellenérveket felhozni, vitatkozni, a döntést nem lehet halogatni, mert az idő sürget, eljött Isten ítéletének órája. Ne intézzük el ezt a kérdést azzal, hogy ez csak a Jelenések könyve korára vonatkozik, mikor már tényleg a Bíró az ajtó előtt áll! Pál, Luther, a reformátorok mind tele voltak Krisztus viszszajövetelének várásával. Ezért volt bennük annyi nyugtalanság az emberek megtéréséért, annyi sürgető dinamizmus, annyi, sokszor 'erőszakosságnak látszó rámenőség. Nem sikereket akartak ök sikerre halmozni, hanem az embereket akarták menteni. Ezért nem dicsőséghajhászás, hanem angyali szolgálat ez náluk. Mondhatnád: azóta már eltelt jó pár évszázad, ide s tova egy félezred lesz és még mindig nem jött vissza Krisztus, még mindig nincs itt az ő ítéletének órája. De honnan tudod, hogy ura vagy holnap, nem jön-e el? Ideje el van rejtve, de ép azért van elrejtve, hogy mindig készen legyünk a nagy számadásra. Ne vedd hát emberi erőlködésnek, hanem angyali szolgálatnak, ha azl egyház ma és most is figyelmeztet: Jön az ítélet! Közel a vég! Mentsétek meg lelketeket! Térjetek meg! Ma még lehet, ma még szabad . . . holnap talán már késő! Bárcsak 'eredményes angyali szolgálat lehetne ez a reformáció ünnepe is mindnyájunk számára! Ámen! — Chistophorus — NINCS MÁS CÍMÜNK, csak ez: ERŐS VÁR P. 0. Box 1094 Cleveland 2, Ohio
