Erős Vár, 1960 (30. évfolyam, 1-11. szám)
1960-11-01 / 10. szám
ERŐS VÁR G. gyik legnagyobb tragédiája. A kommunizmussal szemben a leghatásosabb gyógyszer az egyházak kezében van. Ez pedig: — az emberekben működő Szentlélek. Az evangélium az egyetlen győzelmet biztosító erő a kommunista eszme terjedése ellen. Az egyházaknak az egész szabad világ érdekében fel kell ismerniök a kommunizmus igazi arcát, azt a veszélyt, amelyet jelent a keresztyénségre, az emberi szabadságra Ezért az egyház vezetőinek, mint Isten Igéje hirdetőinek kötelessége, hogy megismertessék az egyház tagjaival Krisztus igazságát, amely szabadokká teszi őket.” (J. Edgar Hoover, az FBI igazgatója: “A kommunista propaganda és a keresztyén szószék” c. cikkéből kivonat.) “Tartsuk meg az evangéliumot és az evangélium: megtart minket, ha tudunk érte élni és ha meg tudunk érte halni.” A PROTESTÁNSOK ÉS KATOLIKUSOK “Ahogy ma áll szemben a bolseviz-A bolsevista államhatalom nyomása alatt küzdő magyarországi református egyház földi életéről írt könyvet Gombos Gyula: “Szűk Esztendők” cím alatt. Megjelent a washingtoni Occidental Press kiadásában. Ismertetést közöl róla a “Jöjjetek” c. európai protestáns újság. — Ebből vesszük át az Egyházügyi Hivatal szerepével foglalkozó alábbi megállapításokat. Ezek vonatkoznak mindegyik mai magyarországi egyház életére. Ezért a következő sorok elolvasása után mindenki maga adhatja meg magának a választ erre a! kérdésre: van-e egyáltalában egyházszabadság egy bolsevista államban ? . . . “Külön figyelmet szentel Gombos az egyházba beültetett hatalom szervének: az Egyházügyi Hivatalnak, — írja a “Jöjjetek” ismertetése, majd a következőképpen folytatja. — Szerepe (Gombos értékelésében) három részre osztható. Az első a lélektani. Ez a legmesszebbre ható. Az egyházügyi Hivatal vezetője, helyzeténél fogva, fölötte áll a püspöknek. Így gyakorlatilag az egyház feje. Semmi jelentősebb egymus a keresztyénséggel, — ilyen tökéletes és halálosan fenyegető ellentétet a keresztyénség az izlám óta nem látott, — többé nem kérdés az, hogy miben különbözünk, mert a közös élet és közös hálál, a lét és sors óriási kérdése minden egyebet félretesz. Igazán mellékes kérdés, hogy a kommunizmus áldozatai milyen felekezetihez tartoznak. Az bizonyos, hogy a keresztyénséget halálosan fenyegeti egy vele ellentétes hit és hatalmi rendszer, amelynek a győzelme minden keresztyén gondolatra, keresztyén intézményre, egyházra és hitvallóra nézve teljes megsemmisülést jelent. “A fejsze immár a fák gyökerére vettetett.” A keresztyénség két fő sudára (katholikus és protestáns) közül egyik sem mentheti meg magát külön s vesztéért egyiksem okolhatja a másikat. — Együtt kell megállniok, mert éppen ezekben az időkben derül ki az a régi, elfelejtett igazság, hogy egyik ereje a másiknak is és csak együtt, egymást tartva, táplálva, emelve és szeretve élhetnek.” (L. R.) házi esemény nem képzelhető el nélküle, vagy alsóbb fokon a megfelelő megyei, vagy járási egyházügyi előadók nélkül, az egyházi élet egészére kiterjed az ellenőrzése. Csak a jelenlegi fonák helyzetben, egy kommunista totalitárius államban képzelhető el az, hogy ez az ember, legyen Horváth János vagy Olt Károly, akire az egyház bízatott, meggyőződéses ateista, valóban nem más, mint a politikai hatalom helytartója, a meghódoltatott egyházban. A második szerep gazdasági: az egyházügyi hivatal adagolja az államsegélyt, évröl-évre hozzá kell benyújtani az egyház költségvetését. Az egyháznak nap, mint nap együtt kell élnie azzal a rettenetes ténnyel, hogy a bolsevista állam kitartottja. Az Egyházügyi Hivatal harmadik szerepe félreérthetetlenül politikai: ő gyakorolja a politikai hatálom vétójogát az egyház törvényhozásában, és minden ténykedésében, a legfelsőbb fórumoktól a legalacsonyabbakig. Mindez csak az egyház politikai kizsákmányolásának külső vázát adja meg, a belső, a félelmetes, az igehirdetések ellenőrzésétől az “új” theológia romboló hatásáig az ideológia hatalomátvételét jelenti, az egyház belső lényegének megtagadását, hitének és életének megüresítését. Egyházunknak, mint küzdő egyháznak külső, látható élete mögött ott rejtőzik azonban az egyháznak mint győzedelmes egyháznak láthatatlan élete, a hitben és engedelmességben járók, nyomorgatottak és mégis fölemelkedők belső gazdagsága, biztos reménysége Jézus Krisztus Uraságában, aki minden totális hatalom és ideológia fölött, tegnap és ma és mindörökké ugyanaz.” HÍREK A NAGYVILÁGBÓL • KOSSUTH TEMPLOMÁRÓL Írnak a napilapok azzal kapcsolatban, hogy a clevelandi Old Stone presbiterianus templom mellé (műemlék), új paplakot építenek. Ebben a templomban volt Kossuth Lajos', amikor hazája szabadságának biztosítása érdekében járta a világot s Amerikában is több helyen tartott beszédet. c ÄLLASFOGLALAS. Egyetemes Egyházunk (ULCA) Atlantic City-ben tartott közgyűlésén élénk helyeslés mellett, egy milwaukee-i lelkész kijelentette, hogy Hruscsov, mint “Budapest hóhéra” mutatkozott be a világnak s ezért a szabad világnak összefogva kell megakadályoznia a kommunizmus szörnyetegének minden további terjeszkedését. • AGYRÉM. — Korunkra jellemző, hogy egy orosz tudós elméletével, — amely szerint Szodomát és Gomorát a történelem előtti idők légűrlakói atombombával pusztították el, — még az orosz tudományos akadémia is komolyan foglalkozott. • A “MENEKÜLT ÉV” munkájáról számol be az UN főtitkára. Ebből a beszámolóból tudjuk, hogy a menekültek részére 83 millió dollár jött össze. Természetesen ebből a gyűjtésből hiányoznak a kommunista államok, melyek a menekültek haza-deportálását kívánják, — hogy kitölthessék rajtuk boszszújukat. A mai magyarországi egyházszabadság
