Erős Vár, 1959 (29. évfolyam, 1-11. szám)

1959-05-01 / 5. szám

ERŐS VÁR 5, AUSZTRÁLIA HANGJA —Melbourne 300 magyar evangélikusa magyar lelkészt vár — Néhány hónappal ezelőtt “Ausztráljila Hangja” az ötödik kontinensről általá­nosságban számo®t be, (természetesen hangsúllyal az Ausztráliába bevándo­rolt magyarságról.) Most különösen az ausztráliai magyar evan­gélikusokról kíván szólani. Ausztráliában jelenleg kereken 500 evangélikus címegységet (családok és magánosok címeit) tartunk nyilván; to­vábbá 200 egységről csak a nevek isme­retesek előttünk, mivel elköltözések folytán címváltozásaikról nem kaptunk értesítést! valamint lOOa'a tesszük azok­nak az egységeknek a számát, melyek­ről ezideig egyáltalán nincs közelebbi tudomásunk. Kereken tehát az ausztráliai magyar evangélikusok száma kétezerötszáz lé­lekre becsülhető. Evangélikusaink ugyancsak szétszó­ródtak, de mégis főképpen az egyes tag­államok fővárosaiban találjuk meg őket. Gyülekezőt 'Szervezés szempontjából sajnos csak Sydney ésMelbourne jöhet számításba, s mindegyik más góc­ban lévő magyar evangélikusok magyar­nyelvű lolkipá.sztarolása kizárólag csak szórváinygondozás alapján képzelhető el. Magyar evangélikusok nemzetiségi vo­natkozású lelk^'gondozására általában 1950-ben történtek meg az első lépések, nagyjából egyidőben Melbourneben, to­vábbá Adelaideben, Brisbaneben és Sydneyben. A nyelvi nehézségek nagy szerepet játszottak és játszanak még mindig ab­ban, hogy magyarnyelvű igehirdetést ke­­reisvén, magyar evangélikusok a refor­mátusoknál véljék megtalálni a lelki szükségletek kielégítését. Az UELCA egyház keretében Adelaide és Brisbane területén inkább egyházi haitóságok kezdeményezésére indult meg a magyar evangélikusok felé való lelki­gondozás, persze legfeljebb csak néme­tül, az úgynevezett belvárosi;, ill. köz­ponti gyülekezeteken belül. Sajnos, ezek a kísérletek tartós eredményre nem ve­zettek, egy-egy elvétett esettől eltekint­ve, s még annak ellenére sem, hogy az akkor még teológus, később lelkész1, Bernhardt Béla 1952-1955 között rendszeresen szolgálhatott Adelaideben magyarul. Sydneyben és Melbourneben jobbára a magyar evangélikusok kezdeményezésé­re indult meg a lölklgondozás. Meulbour­­neben Pesti János állt a gátra és végzi 1950. elleje óta a gyűjtést, hivoga. tást, lelki és adminisztrációs nyilván­tartást, tanácsadást, irányítást mind szociális, mind a testvérért való fele­lősség terén. Azonban amint állt régebben, azon­­képpen parancsoló ma is a helyzet: Melbourne kb 300 magyar evangé­likus lelke magyar evangé­likus lelkészt kíván és óhajt. Reményünket nem adjuk fel, s az Űr­höz fohászkodunk, hogy ö hívjon meg valakit a melbournei magyar evangéli­kusok lel kipás zjtoir odiás ásna. Ennek egy­házjogi keretei ezidőszerint még bizto­sítva volnának. Csak késedelmeskedés miatt bei ne záruljon a kapu előttünk! 1956 óta évenként átlagban négy ma­gyarnyelvű Istentisztelet van Melbour­neben, mikor is 'a sydney lelkész szol­gál. Ezenkívül egy jobbára evangélikus jellegű bibliakör (laikus vezetésben) tart kéthetenként összejövetelt. S ami talán "agyon lényeges: eddig 70 felnőtt evangélikus sze­mély nyilatkoztatta ki írásban kész­ségét gyülekezet alakítására, a gyü­lekezeti élettel kapcsolatos köte­lességek vállalására, amint és ami­kor magyar evangélikus lelkész meg­kezdhetné rendszeres pásztori mun­káját Melbourneben a magyar evan­gélikusok javára és szolgálatában. Sydneyben ugyancsak hitük­höz és örökségükhöz ragaszkodó, Isten közelségében Öllő hittestvérek kezde­ményezték a magyar evangélikusok kö­zötti lelkigondozói munkát. Ezek közül H a r m a t h Iván, még németországi megbízásból való diakónus tűnik ki pro­minensen. 1950. novemberében egy ma­gyar evang. bizottság alakul, mely a UELCA fennhatósága alá helyezi magát s céljául a magyar evangélikusok íelki­­pásztorolhatásának megvalósítását tűzi ki. 1951. elején kerül kapcsolatba ezzel a munkával Bernhadt Béla akkori teoló­gus is, aki aztán a központi ausztrál lelkész támogatásával és közreműkfö­­désével (liturgia németül, igehirdetés magyarul) rendszeresen tart istentisz­teleti szolgálatot abban az évben. A szervező munkát (továbbra is a bizottság végzi Harmath Iván tulajdonképpeni vezetésével: s megindul egy “Magyar Bibliaolvasó Kalauz”, mellyet valameny­­nyi ausztráliai címre visz szét havonta a posta, továbbá gyermekek számára a ‘•Vasárnapi Iskola” jelenik meg szintén hónaponként. Bernhardt Béla 1955-ben már mint lelkész szolgál egy délausztráliai (angol­­nyelvű) vidéki egyházközségben. Ugyan­csak ettől az évtől kezdődően szűnik meg a “Magyar Bibliaolvasó Kalauz”, s helyét elfoglalja a “Hitből Élünk’’ c. ev. havilap, melynek 1956-tól szerves részé­vé tesz a “Vasárnapi I®koilá”-t felváltó “Jertek Hozzám’’ c. ev. gyermeklap, ill. melléklet. Már 1955-ben szenvedélyes hangú tár­gyalások indulnak meg a UELCA illeté­kes Ihaitóságaival, hogy Sydneyben ma­gyar evangélikus gyülekezet alakulhas­sák. Végül is 1956. március 11-én, lsten végtelen kegyelméből, Bernhardt Bélát beik­tatják a sydney-i magyar evangéli­kusok lelkészekén!, aki aztán ezenkívül mind a mai napig még német- és angol-nyelvű munkát is végez a Sydneytöl távolabb eső közpon­tokban; összesen átlagban évi 20,000 szolgálati mérföld megtételével. 195 G. május 13-án alakult meg a Ma­gyar Evangélikus Egyházközség 2S felnőtt álaipító-taggal. 1959. áprilisa vé­gén 77 felnőtt tagot, összesen 97 evan­gélikus lelket foglal magába egyház­községünk. A kéthetenkénti istentiszteletek átla­gos látogatottságai három év folyamán •12iröl 55-re emelkedett; Úrvacsorához egy-egy egyháztag évente átlagban négy­szer járul. Költségvetésünk az 1956-cs évre tervezett 300 fontról (C75 dollár), az 1959-es év tervezetében 550 fontra, ($1240) ugrott. — Nagy eseménynek számított a gyülekezetben, hogy 1953. húsvétja óta korábbi istentiszteleti he­lyét és idejét is megváltoztathatta, egy nem éppen épületes imateremből egy templomba költözhetett. Meg kell jegyezni hogy a 2 milliós lakosságú Sydneyben UELCA egy­házunknak mind eddig semmilyen (Folytatás a következő oldalon)

Next

/
Oldalképek
Tartalom