Erős Vár, 1945 (15. évfolyam, 3-12. szám)
1945-10-01 / 10. szám
1945 OKTÓBER ERŐS VÁR 3-IK OLDAL HÁZI OLTÁR AZ EVANGÉLIKUS NÉV KÖTELEZ “Boldogok lesztek, amikor titeket az emberek gyűlölnek és kirekesztőnek és szidalmaznak titeket és kivetik a ti neveteket, mint gonoszt, az Embernek Fiáért.” Lukács 6, 22. Korfirmandus korában minden evangélikus ember tanulta, hogy minket lutheránusoknak, protestánsoknak, ágostai hitvallásuaknak és evangélikusoknak neveznek. A lutheránus elnevezés ellen Luther tiltakozott, legalább is nem vette szivesen, mert ez az ő mozgalmát pártmozgalom színezetében töntette föl. Tehát a pártalakulás alapja nem örökéletü. Luther fellépésének és követőinek alapja pedig örökéletü és Luther nem akart pártot alakítani, még csak elszakadni sem akart Ró mától, ha Róma az egyetlen, csal hatatlan alaphoz, az Evangéliumhoz visszatért volna. A protestáns név is csak részben talál ránk. Protestáns mondaz, aki az Istenre tartozó dolgokban egyedül az Isten igéjét fogadja el zsinómértékül és minden más tenkintélynek, lelkiismeret korlátozásnak ellene mond. Ágostai' hitvallású nevünk csak egy történelmi esemény emlékét örökiti meg, amikor a német-római császár politikai okokból szerette volna az egyházban beállt szakadást megszüntetni és felhivta Luther hiveit, hogy nyújtsák be hitvallásukat. Ezek el is készítették, fel is olvasták Ágosta városában a birodalmi gyűlés alkalmával, azonban a megegyezés nem jött létre. Ez a hitvallás nem önálló mü. Ez is az Evangéliumra támaszkodik. Emögött úgy áll a Szentirás, mint a számtan mögött az egyszeregy. Az Ágostai Hitvallás Evangélium nélkül olyan, mint a számtan egyszeregy nélkül. Tehát az Evangélium a fő. Legjobb nevünk az evangélikus név, mert mi csak azt hisszük és valljuk, ami az Evangéliumban van megirva. Azért követjük Luthert is, mert ő is az Evangéliumért szállott sikraö azért vagyunk protestánsok ra; azért vagyunk protestánsok ellen, hogy hit dolgában más mértéket állítsanak fel, mint az evangélium és végül azért fogadjuk el az Ág. Hitvallást is, mert teljes egészében az Evangéliumból merített történelmi okmány. Minden más felekezet még a nevében is távolabb áll az egyetlen, az örök forrástól, az Evangéliumtól, mint mi evangélikusok. Örülök neki, hogy református testvéreink régi neve helvét hitvallású ev. és ev. ref. volt, mert ez a testvérségnek bizonyítéka. Minden más felekezel már a nevében fejezi ki. -hogy mi az ő kényes pontja, esetleg rögeszméje. A rómaiaknak Róma, a görögögnek ami görög és keleti. Ezek már a nevükben is cáfolják az írást és eltávolodtak tőle, mert az írás szerint nincs különbség görög meg zsidó, vagy akár római között az Isten országában. így az összes keresztyén névre igényt tartó felekezetek közt a mi evangélikus nevünk közelíti meg a keresztyénség lényegét, mert a keresztyénség fundamentumáról az Evangéliumról nevezzük magunkat. Van egy nagyon mély jelentésű szólás, amely azonban a mai világban elsikkadt: a nemesség kötelez. A nemes ember régen személyében szabad volt és adót pénzben nem fizetett, de nemessége sokkal súlyosabb. kötelezettséget rótt reá. Neki véradót kellett fizetnie. Neki kellett élete és vére árán megvédenie az országot, a hazát. Mi evangélikusok az Evangélium felszabadultjai vagyunk. A magyar nemesség szabadsága az Aranybullában gyökeredzett, a mi szabadságunk pedig az Evangéliumban. Az Evan géliumban gyökeredző szabadság lelki és lelkiismereti szabadság és ez a szabadság, ez a lelki nemesség is kötelez, mert ez a szabadság sem szabadkezüséget, rászabaditottságot és nekiszabadultságot jelent, “mint akiknél a szabadság a gonoszság palástja”... I. Pét. 2-16. — Ezt a szabadságot nem szabad elárulnunk semmi pénzért, semmi kincsért, senki szép szeméért, semmiféle kényelemért és előnyért. Ez a szabadság az Isten országának szabadsága, melyet Isten igaz fiai élveznek. A mi nemzeti őseink vérrel és karadal tartották fenn és védték meg hazánkat és a nemzet szabadságát, amely az ő szabadságuk is volt. — Evangélikus hit-őseink szintén élet- és véráldozattal tartották fenn az Evangéliumból eredő lelkiismereti szabadságot, az Isten országának szabadságát. Petőfi “sehonnai bitang ember”-nek nevezte azt, aki, ha kellett, a hazáért halni nem mert és árulója lett a hazának. Ugyanez áll arra is, aki az Evangéliumért, az ő evangélikusságáért, lelki szabadságáért, nemességéért, a Krisztusért nem száll sikra és táborba, ha kell. Mi evangélikusok vagyunk a tiszta és igazi keresztyén hitnek nemesei. A mi nemesi levelünket Krisztus állítja ki nem papiron, kutyabőrön, vagy pergamenten, hanem a szivünk táb Iájába Írva. — Ez az evangéliumi nemesség nemcsak arra kötelez, hogy életünk árán is meg v-édjük az Evangéliumot, hanem arra is, hogy azt minden módon és áron meg is tartsuk. Ne legyen olyan az Evangélium, a Biblia, mint a kard, amely csak háborúban jó és békében szegre akasztjuk, hol rozsda marja s nem ragyog, hanem inkább olyan legyen, mint a kasza, amelyet ha kiegyenesítenek, félelmetes fegyver, ha görbére állítják, munkaeszköz s igy használják békében, háborúban egyaránt. — A Biblia, az Evangélium is ilyen sohasem mellőzhető eszköze legyen életünknek, nemcsak hitünk és lelkiismereti szabadságunk védelmére, de igazolására és építésére is kell használnunk; nemcsak háborúban, de békében is. legyen a Biblia, az Evangélium nyitott könyv minden evangélikus háznál. Ahol a használattól a legkopottabb, talán a legösszefogdosottabb a Biblia, hiszen, hogy ott a legtisztább lelkű. emberek laknak, mert épen a napokban olvastam egy angol ember megjegyzését, — aki 40 néhány év után ugyanazon templompadon találta Bibliáját, de a használattól foltosán, kopottan, — hogy a tisztakezüség és a tisztalelküség nem mindig jár együtt (Tisztakezüséget szóról-szóra értsd.) Ne csak a kenyér eszköze, talán a kapa és a kasza kopjon a kezetek közt, de minél több Biblia is. Minél több szerszámot koptatunk el, annál jobban megmivelt a földünk és annál jobban terem. Minél több Bibliát koptatunk el, annál fogékonyabb, porhanyóbb lesz lelkünk talaja, annál több marad meg benne az Isten Igéjéből, annál inkább leszünk evangélikusok. BIBLIAI KÉRDÉSEK. Hogy hívták Ádám és Éva első két fiát? Mi volt ezeknek a fiuknak a foglalkozása? Mi volt a kük nbseg a kél____-áldozatában? Tudjuk-e, hogy Isten mivel bizonyította be, hogy kedves-e neki az áldozat? Milyen borzalmas bűnt követett el Kain? Mi volt Kain büntetése? Milyen reménységet adott Isten Káinnak? Mit tudunk Kain utódairól? Mi volt Ádám és Éva fiának a neve, miután Ábel és Kain meghaltak? Mi volt az emberi korhatár ebben az időben? Ki élt meg leghosszabb kort? Ki élt legrövidebben és miért? Olvasandó Mózes 4. és 5. könyve. Aki evangélikus, annak az Evangélium, a Biblia szerint kell gondolkoznia, éreznie, beszélnie és akarnia. Erre a nevünk kötelez. Ne hazudtoljuk meg a nevünket, magunkat és azt, amiről neveztetünk: az Evangéliumot és azt, akiről neveztetünk: a Krisztust. Azért JAKAB ISTVÁN és TESTVÉREI A legrégibb magyar temetési intézet az Egyesült Államokban 8923 Buckeye Road CEdar 0384 11713 Buckeye Road WAshington 4421 CLEVELAND, OHIO GYÓGYSZERTÁR MIDDLESSEX PHARMACY 632 AMBOY AVENUE Perth Amboy, N. J. Forduljunk "hozzá minden orvosi rendelménnyel Pártoljuk, aki minket is pártol. Mindenféle cikkek kaphatók. Telefon: 4—0163
