Erős Vár, 1934 (4. évfolyam, 7-15. szám)
1934-04-01 / 7. szám
14-ik oldal. 1934. Husvét. ERŐS VÁR bizonyságokat. Hányszor szeretnénk ujjúnkat mártani a sebbe, mert azt találjuk, hogy pogányos lelkünk csak abban a bizonyosságban hihet, amit megfoghat. Sokszor pedig szeretjük azt mondani, hogy már nincs. Pedig ugyanakkor ki ne érezte volna meg soha, hogy az az élő Föltámadott nem csak a múltnak egy alakja, hanem itt él közöttünk: biztat, megfogja kezünk, hallatja szavát jó cselekedetünkkor vagy botlásaink idején. Bizony Testvéreim él ez a Krisztus, szent örömünkre, ha jók vagyunk és nagy borzalmunkra, ha tőle eltávozik életünk iránya. Velünk él, hogy meg-meg jelölje utunkat, melyet belerejt a változó eseményekben, amikben fel-fel bukkan a számunkra, mint a drága szőnyegben az arany fonál. III. A feltámadás öröm hírére ocsúdnak fel csak a fájdalomtól elzsibbasztott tanítványok is. Oh micsoda öröm a minden veszteség után ez a NINCSEN ITT, FELTÁMADOTT , . . nem sejtett változás. Ez azt jelenti, hogy mégsem győzött a gonoszság, sőt nincs hatalma többé. A kereszt halálig egy szót se lehetett vissza vonni az isteni igazságból, a halálon túlra pedig nem érhet az emberi gonoszság. A halált pedig most győzte le Jézus, ez pedig uj birodalom világát jeleni. Mert mig a földet az Isten az emberiség uralma alá engedte és ott uralkodhat is a bűn, a halál utáni életben már Ő oszt igazságot, melynek legfőbb bírája éppen a Feltámadott Krisztus lesz. És, ha áll ennek a diadalmas feltámadásnak a ténye, akkor ez a mi számunkra is diadalt jelent; a mi diadalmunkat is a halál felett. Hiszen Jézusnak egyetlen célja volt életében, az emberiségnek a bűntől és az által az örök haláltól való megváltása. A kereszten elhangzott szó is utal már a győzelemre, amikor azt mondja: elvégeztetett, aminek értelme az is, hogy az Atyjától reá bízott mü befejeztetett. Nyugodt lehet ezentúl minden ember,, akit szent bizalom hajt Isten útjait járni, mert nem jelent számára hiábavalóságot a küzdés, hanem vár rá a kegyelemnek drága ajándéka, az: örök élet. Persze sok, magát bölcsnek tartó ember azt mondja erre, hogy azt nem tudjuk, mert senki sejött még vissza a halál után. Azt ugyan elismerik, hogy nincsen olyan pontos szerkezetű gépe az emberi alkotásnak, amelyik csak megközelítőleg tudna olyan pontosságot mutatni, mint ez a csodás nagyvilág. Az a hihetetlen szabályszerűség, mely a természetben van, az erő, mely millió életet mozgat, kiszabja pályáját a napnak, földnek, csillagoknak s emberi életnek kezdetet ad . . . csodálják ezt a bölcs kezdő és uralkodó erőt de tovább nem mennek. A legtöbb ember nem gondolkozik odáig, hogy levonná a legegyszerűbb következtetést, hogy t. i ez a bölcs Isten, aki a kezdést és fenntartást oly nagy tökéllyel végzi, az megengedje, hogy a bele kontárkodó ember tökéletlenül fejezze azt be? Pedig, ha nem volna halál utáni élet, akkor ilyen rossz befejezésbe kellene bele nyugodnunk... Hogy rossz és igazságtalan a legtöbb emberi életnek a befejezése az bizonyos. Már csak az ilyen egyszerű gondolkozás is azt mutatja, hogy igenis Isten nem lehet tökéletlen és nem tűrhet el örökérvényű igazságtalanságokat. Éppen ezért ez a húsvéti feltámadás hite kitörülhetetlen a keresztyén gondolkozásból. “Ha Jézus nem támadt fel, akkor hiába való a mi prédikálásunk, de a ti hitetek is (Kor. I. 15, 14.)” mondja helyesen Pál apóstól. Az én hitem K. T. leráz minden nehézséget, ami a húsvéti csodával az evangéliomot olvasó ember számára feltárhat. Csak egy dolgot nem szabad felejtenünk, azt t. i. hogy nem kényszerithetjük Istent úgy cselekedni, ahogy., mi .gondolkozunk. Istent mi véges gondolkozásu emberek nem érthetjük meg mindig . . . Elég azt tudnunk, hogy Ő Atyánk, aki jót akar nekünk, azért nyugalommal bízzuk rá életünk azzal a tudattal, hogy ha törvényét igyekszünk betartani, úgy mi is részesei lehetünk az örökké való dicsőségének. IV. Éppen ez tol nagy felelőséget önön vállunkra. Ha betölteni igyekezünk . . . ? Isten nem kényszerit bennünket erre. Mély látású ember volt az a nagy angol festő-művész, aki az emberi szivén kopogtató Jézus elé egy olyan ajtót festet, amelyiken csak belül van kilincs. Ez szórul-szóra igaz . .
