Erős Vár, 1934 (4. évfolyam, 7-15. szám)

1934-10-01 / 13. szám

1934 Október. ÉRŐS VÁR Luther Márton és a Reformáció Ama Istentől kiválasztott jeles férfiú, aki a keresztyén egyházat a hamis tanoktól megtisztí­totta és a keresztyén vallást eredeti evangéliumi egyszerűségébe visbz/aállitotta (reformálta), Luther Márton volt. Luther Márton született 1483. nov. 10-én Né­metország Eisleben városában. Atyja Luther Já­nos szegénysorsu, istenfélő bányász volt. A kis Luther Márton szegény tanulók módjá­ra úgy kereste meg kenyerét, hogy házról-házra járva imádkozott és vallásos énekeket énekelt. Egy gazdag kereskedő nejének, Kottánénak, any­­nyira megtetszett Luther szívből fakadó éneke, hogy őt magához vette és iskoláztatta. Szülei azt akarták, hogy ügyvéd legyen és majdan családot alapítson. Luther szivét és lelkét már ifjú korában komoly vallási kérdések foglal­ták el és Isten irgalma után áhítozott. 18 éves ko­rában az erfurti egyetemre került. Itt talált egy bibliát, melyet titkon elolvasva elhatározta, hogy a papi pályára lép. Ez elhatározását csak siettette egy szomorú eset. Midőn egy alkalommal legjobb barátjával hazafelé indult, hirtelen zivatar támadt s mellette barátját a villám agyonsujtotta. Luther ekkor megfogadta, hogy Istennek szenteli egész életét, azért 1505-ben az Ágoston szerzetesek közé vétette fel magát. Itt folytonosan azon töpren­gett: “miként ..nyerhetném el a legnagyobb ..bol­dogságot: Istennek kegyelmét?!” Ennek elérésé­re mindent megtett amit szerzete szabályzata elő­irt. Éjjel-nappal virrasztott, imádkozott, bőjtölt, testét sanyargatta, de lelke nyugalmat nem talált. Pedig ha valamelyik a szerzetesek közül — amint később maga Luther mondá — e külső jócseleke­detek által elérhette volna Isten kegyelmét, úgy ő bizonyosan azok közé tartozott volna. Midőn már­­már kétségbe esett s több napi virrasztás után szo­kik oldaí. bájában ájulva találták, egyik jóságos öreg szoba­társa az apostoli hitvallás Ill-ik hitágazatának eme szavával vigasztalta meg “hiszem a bűnök bocsánatát!” Ekkor villant meg Luther előtt a hit-nek nagy értéke s midőn a szentirásból a ró­mai levél I. rész 17-ik és III-ik rész 24. és 28-ik versét elolvasta, ebből egészen megbizonyosodott, hogy “az igaz ember hitből él”, hogy Isten kegyel­mét, bűneink bocsánatát “ingyen egyedül a Jézus Krisztusban való hit által nyerhetjük el a törvény cselekedete nélkül.” Luther megtalálva lelkének nyugalmát még nagyobb buzgósággal tanulmá­nyozta a szentirást. 1507-ben Bölcs Frigyes szász választófejede­lem meghívására a wittenbergi egyetem tanára lett. Luther mint tanár és pap az evangéliom sze­rint prédikált és nagy népszerűségnek örvendett. 1510-ben szerzete ügyében Rómába ment a pápához. Útközben és Rómában fájdalommal ta­pasztalta a nép és a papok tudatlanságát, erkölcsi romlottságát és evangélium ellenes tanítását. Mikor pedig X. Leó pápa egy Tetzel nevű szerzetes által bűnbocsátó cédulákat áruitatott — melynek értelmében aki ily cédulákat vesz, annak bűneit a pápa megbocsájtja — Luther ez ellen he­vesen kikelt és a főpapokkal szépszerével meg akarta szüntetni, de fáradozása hiába való volt. AZÉRT 1517. OKT. 31-ÉN (innét számítjuk a re­formáció kezdetét) a wittenbergi vártemplom aj­tajára kifüggesztett egy 95 tételből álló iratot. Ebiben kimondja, hogy vissza kell térni az eredeti evangéliomi keresztyén tanhoz és bizonyítja, hogy Krisztus az egyház egyedüli feje és a pápának nincs hatalma a bűnöket megbocsátani, hanem egyedül Istennek. A 95 TÉTEL EGYES PONTJAI 1. Urunk és Mesterünk a Jézus Krisztus ezt mondva: “Térjetek meg” stb. akarja, hogy a hí­vek egész élete megtérés legyen. 6. A pápa egy vétket sem bocsáthat meg, leg­feljebb, kihirdeti és megerősíti, amit Isten megbo­csátott. 27. Hivságos emberi beszéd, hogy mihelyt megcsörren a ládába dobott garas, a lélek azonnal fel a mennybe röppen. 62. Az egyház igazi kincse az Isten dicsősé­gének és kegyelmének szent evangélioma. 92. Annakokáért el mindazokkal a próféták­kal, akik a Krisztus népének azt mondják: Béke, béke és nincs béke. 93. Ellenben üdv mindazon prófétáknak, akik azt mondják a Krisztus népének: Kereszt, kereszt és nincs kereszt. 94. Intsük a keresztyéneket, hogy fejüket, a

Next

/
Oldalképek
Tartalom