Erős Vár, 1933 (3. évfolyam, 1-6. szám)
1933-01-01 / 1. szám
ERŐS VAR A NAGY VILÁGBÓL MAGYAR VOLT E LUTHER ŐSANYJA? A Martinus családnak nemrégen Berlinben tartott ötszáz éves családi jubileumának alkalmával merült fel ez a miránk magyar evangélikusokra nézve nagyon érdekes kérdés. Az ötszáz éves történelmi múltra visszatekintő Martinus családnak leszármazottjai élnek jelenleg Ausztriában, Magyarországon, Lengyelországban és Amerikában. A család alapítója Galeotus Martinus 1 42 7-ben született Olaszországnak Nami nevű városában, Martinus hírnévre tett szert, mint filozóíai tanár a Padovai és Bolognai egyetemeken. Ez az olasz Martinus Korvin Mátyás magyar királynak szolgálatába állt és egy magyar lányt véve feleségül, megalapította a Martinus családot. Lehetséges, egyes authoritások szerint, hogy Luther Márton valami módon rokoni kötelékben állott ezzel a családdal, mert mikor az Erfurti egyetemre iratkozott be, akkor Martinus Ludher név alatt iratkozot be. Ugyancsak Lesterus lelkészhez Írott egyik levele ezt az aláirást viseli. Neve legismertebb a Martini Lutheri, latin alakban, ahol Martini csupán rövidítése a Martinus névnek. Nem lehet biztosra megállapítani, de egyesek azt hiszik, hogy Luther rokonságban állt ezzel a családdal. S ha ez igaz lenne akkor Luther eredetét magyar anyára lehet visszavezetni. MÚLT ÉS JELEN. A modem kor vezetői tanítják, hogy az ember vágyai mind addig igazolhatók erkölcsi alapon, amig azzal ö az egyéni existenciáját védi; ez a tény még akkor is fenáll, hogy ha az Ego mindezt az öt körülvevő világ ellenére és kárára is teszi. Más szóval szerintük az ember nem szent mindaddig, amíg nem képes sikeresen szembe és fölé helyezkedni az öt környező életnek .A régi morál arra tanította az embert,hogy isteni mind addig, amíg képes harmóniában lenni a világrenddel; az uj morál arra tan tja, hogy isteni, amennyiben képes ellenezni a világrendet. A régi morál arra ösztökélte az embert, hogy ne legyen "ország az országban"; az uj arra tanítja, hogy mondja a Szent írás bukott angyalaival; "Mi ismerni akarjuk magunkat önmagunkon és nem istenen kérészül". Az első, mint a KONTEMPLÁCIOK mestere, azt mondja:"hidjünk de ne magunkban"; az utóbbi visszafelel Nietzschével és Maurasszal: "Hidjünk, hidjünk magunkban, csakis magunkban." A régi morál felépített egy oly rendet, melynek nem volt párja a világegyetemben, az uj felbontotta eme rendet. Mert nem a gép vagy áldásai, nem a háború, vagy pusztításai, hanem eme egyetemes baj eredője;" a más meg-nem-becsülése" volt, ami megásta a mai társadalmi rend sírját. S e világot más nem fogja megmenteni, mint a régi morál felújítása, melynek értelmében a nagy Isten törvényei a más ember meg becsülésére tanítja meg a világot. HOLLANDIA VISSZAVERI A TENGERT. Most felyezi be Hollandia a hatalmas Wieringen Gátat, mely a modem világ leghatalmasabb mérnöki vívmánya. A hatalmas Gát elkészítése $255.1 10.000 dollárba fog kerülni, A hatalmas Gát azért lett építve, hogy visszahódítsák a tenger által elfoglalt, úgy nevezet Zuyder Zee nevű területet. Mindenkinek tudomása van arról, hogy Hollandiának a partjai állandóan sülyednek s a tenger állandóan foglal el földterületeket. Ezért határozta el magát az ország ennek a hatalmas Gátnak a felépítésére. Ha az egész munka befelyezödik, akkor több mint 9oo négyzetmérföldnyi megművelhető terület marad szárazon. Ez azt jelenti, hogy 3oo,ooo embernek fog uj munkalehetőséget nyújtani a tengertől visszahódított terület. Az egész világ nemzetei előtt példa képpen állhat ez a kis ország, amelynek nem csak a mindennapi gazdasági problémákkal,hanem az elemekkel is küzdeni kell és mégis boldoggá tudja népeit tenni. Ennek egy oka van.az emberek akik kormányozzák azt az országot nem olyan Önzők mint másutt a népnek vezérei. TECHNOKRÁCIA. Ez az uj szó izgatja az egész világot máma. Mit is jelent? Technokrácia jelenti a tudománynak az uralmát. Érdekessége és ereje éppen ebben rejlik. Mert a technokraták - ahogy a technokrácia híveit nevezik nem azt akarják, hogy gép legyen a civilizáció központja, se azt hogy a mai versenyen alapuló önzés uralkodjon a világon, se nem azt, amit a komunisták, hogy az anyag, a matéria legyen az emberiség istene, hanem azt, hogy az ember a gép segítségével felszabaduljon a mindennapi kenyérért való gigászi harcból és idejét nemesebb, művészi és lelki hajlamainak szentelhesse. A technokrácia a helyes utón keresi a megoldást. Életfilozófiája radikáliséin ellenkezik úgy a kapitálizmus mint a komunizmus életfilozófiájától.
