Leo Santifaller: Ergänzungsband 2/2. Festschrift zur Feier des 200 jährigen Bestandes des HHStA 2 Bände (1951)
V. Rechts-, Verfassungs- und Wirtschaftsgeschichte - 58. Josef Prader (Brixen): Die Gerichtsbarkeit des Brixner Domkapitels
Die Gerichtsbarkeit des Brixner Domkapitels. 189 libertatem disponendi iuxta tenorem privilegiorum seu aliorum clericorum civitatis et diocesis nostre desuper confectis prefatis canonicis et cappellanis hoc est de bonis eorum neque in vita nec post mortem duximus relinquendum1). eorum nihil nobis vendicabimus, sed libertatem disponendi de illis canonicis cappellanis et bene- fidatis predictis ac liberam facultatem concedimus 2). Die Privilegienbestätigungen der Bischöfe Johannes vom Jahre 1445 3) und Georg Golser vom Jahre 1472 4) haben genau den gleichen Wortlaut. Wenn es im Text dieser Bestätigungen heißt: clericorum civitatis et diocesis nostre .. . “, so bedeutet das nicht, daß der gesamte Klerus der Diözese volle Testierfreiheit gehabt hätte, sondern nur jener, welcher an den Kirchen, die zum DK gehörten, angestellt war. Die Termini „peculium castrense“ und „peculium quasicastrense“ sind aus dem römischen Recht zu verstehen. „Peculium castrense“ war das Vermögen, das sich der Soldat während seiner Dienstzeit erwarb. Darüber hatte er das volle, freie, letztwillige Verfügungsrecht. Nach dem justinianeischen Recht ist „peculium castrense“ auch der Erwerb eines Geistlichen, abgesehen von seinem geistlichen Amte. Das „peculium quasicastrense“ war dagegen nach dem justinianeischen Recht der Erwerb eines Geistlichen aus seinem geistlichen Amte 5). Das „peculium castrense“ entspräche also den bona parti- monialia und das „peculium quasicastrense“ den bona ecclesiastica 6). Der Domklerus, der übrige Klerus der Stadt Brixen und der Klerus, welcher an den dem DK unterstellten Kirchen angestellt war, hatte somit das volle, freie, letztwillige Verfügungsrecht über das gesamte Vermögen, selbst über seine Benefizialeinkünfte. Dieses Recht wurde auch in den Wahlkapitulationen immer bestätigt 7). Auch die Diözesansynode vom Jahre 1603 weist auf dieses Recht des DK hin 8); dieses Recht blieb auch nach der Konvention vom Jahre 1751 in Geltung 9). c) Das Domkapitel als Verlassenschaftsabhandlungsbehörde. Alle erforderlichen Akte bis zur Übergabe der Hinterlassenschaft in den Besitz der Erben nennt man Verlassenschaftsabhandlung. An sich gehört dazu nicht die Berichtigung x) Santifaller, Statuti, p. 98. 2) Santifaller, Statuti, p. 102. 3) Santifaller, Statuti, p. 106. 4) Lib. Priv., p. 282. 5) Arnds L., Pandekten, S. 516, 431; Windscheid, Pandektenrecht, II, S. 516. 6) Martini-Leitner, Praelectiones, III, S. 199. Die Ansicht Martinis, daß auch das peculium quasicastrense dem Patrimonial vermögen entspricht, ist mit der Terminologie des römischen Rechtes nicht vereinbar. 7) DKA, Lade 101. Wahlkapitulation von 1539: Der Text entspricht wörtlich dem der Privilegienbestätigung von 1442. Wahlkapitulation von 1601: „Episcopus super Canonicorum, Cappellanorum ac omnium Bene- ficiatorum ecclesiae et Chori Brixin. hoc est de bonis eorum ab ecclesia vel aliunde sibi quaesitis, nec in vita, nec post mortem eorum nihil penitus sibi vindicet vel usurpet: Etiamsi dictos Canonicos, Cappellanos Benefioiatosve ab intestato, aut sine haeredibus decedere contingent, aut ipsi decedentes ülegitimi fuerint, sed liberam omnino eidem canonici, cappellani, beneficiati ad pias causas, vel aliter disponendi habeant libertatem.“ Wahlkapitulationen von 1613: der entsprechende Text stimmt wörtlich überein mit dem von 1601. 1702: „Praelati, Canonici et Beneficiati Civitatis Brixinensis habeant (iuxta concessionem Brunonis Episcopi et confirmationem Urbani V. continuamque observantiam) de suis bonis etiam ituitu ecclesiae acquisitis, liberam in Domino testandi facultatem.“ 1747: „Clerus Civitatis Brixinen. tam major quam minor habeat, iuxta concessionem Brimonis et confirmationem Urbani V. continuamque observantiam de suis bonis etiam intuitu ecclesiae acquisitis, liberam in Domino testandi facultatem.“ 8) Decreta synodi dioec., p. 47: „clerici ... ne de bonis ecclesiae nomine acquisitis testentur, nisi ... legitima eorum privilegia id permittant .. . “ 9) Prot. Cap. XXVI, 701 ff.
