Leo Santifaller: Ergänzungsband 2/1. Festschrift zur Feier des 200 jährigen Bestandes des HHStA 2 Bände (1949)
IV. Quellen und Quellenkunde - 28. Yvonne Lanhers (Paris): Le Dossier d’Albert d’Autriche aux archives et ä la Bibliothéque Nationales de Paris
Le dossier d'Albert d'Autriche. 453 En 1304, Benoit XI accorde ä Blanche certains privileges que les Papes avaient coutume d’accorder aux princes de la Chrétienté; chaque fois qu’elle assiste á une predication, Blanche gagne quarante jours d’indulgence ainsi que ceux qui l’accompagnent. Elle peut choisir son confesseur, et fairé célébrer le Service divin dans les lieux interdits avec les restrictions d’usage. Enfin quatre deres de sa maison ont le droit de jouir de leur prébende sans résider x). Des quatre années qu’elle vécut en Autriche, c’est tout ce que nous savons de Blanche avec certitude. A peine chroniques autrichiennes ou allemandes et chroniques fran9aises nous laissent-elles découvrir le mystére de sa courte existence. Blanche laissa dans son pays d’adoption, le souvenir d’une jeune femme trés pieuse —elleeommuniaitsouvent—, mais qui ne dédaignait pás de plaire á son mari par son élégance. Albert, en lutte perpétuelle avec les seigneurs et les prélats de 1’ Empire n’est pas sou vent á Vienne. Pas un seul des actes relevés par Böhmer entre 1300 et 1305, n’est date de Vienne. Néanmoins, il n’oublie pas Rodolphe et Blanche; le 4 avril 1301 il leur donne des droits sur les villes de Mengen et Fribourg en Brisgau * 2). Rodolphe lui-méme absorbé par les guerres de son pere, n’est pas souvent auprés de sa femme. Et Blanche se trouve seule ä Vienne; eile n’a sans doute pas d’occasion de quitter la ville. Elle trouve d’ailleurs entre la reine Elisabeth et ses filles un milieu qui certainement trés different de la cour frangaise était toutefois pénétré de douceur et de piété chrétienne; c’est ce que rapporte, peut-étre avec une nuance d’exagération, Österreichische Chronik 3). La reine Elisabeth d’un tempérament pacifique ne fut pas sans influence sur leroi Albert, notam- ment dans sa conduite envers l’évéque de Salzbourg 4). Une de leurs filles, Agnés, mariée d’abord ä André de Hongrie, fonde á la mórt de son mari en 1300, le couvent de Chunigveld oú eile se retire. Cette chronique garde des fils d’Albert, Frédéric, Henri, Léopold, le souvenir de gar9ons doux, pieux et intelligents. A l’époque oú Blanche est a Vienne ils ne sont pas encore mariés. Le chroniqueur autrichien, familier du XlViéme siécle, sait mieux que nous — du moins devons-nous le supposer—, découvrir la vie de Blanche ä Vienne dans les premiéres années de ce siécle. Les Fran9ais ne virent pas sans inquiétude partir leur jeune princesse pour ce lointain pays. Lorsque les relations entre les deux rois se relachérent et mérne dés 1303, s’aigrirent5), ils pensérent avec angoisse ä la duchesse dönt la présence ä Vienne symbolisait une amitié maintenant éteinte. Quand en 1305, la nouvelle parvint jusqu’en France, qu’elle était morte avec le petit gar9on qu’elle avait mis au monde, le bruit se répandit que le dúc Rodolphe les avait assassinés. Toutes les chroniques fran9aises se font l’écho de ce drame affreux. Les chroniques autrichiennes et allemandes n’en soufflent mot. La duchesse Blanche avait sans doute appris auprés de sa mére la dévotion envers Saint Fran9ois. Comme la Reine Marie, qui vécut encore seize ans aprés sa füle, Blanche repose chez les Cordeliers; son beau-frére, Frédéric, qui dévait épouser Elisabeth, la fiile de Jacques d’Aragon, bátit au-dessus de sa tömbe une chapelle dédiée ä Sainte Catherine oú lui-méme fut enterré. Et le dúc Rodolphe se remaria avec la veuve de Venceslas IV, roi de Bohémé, Elisabeth de Pologne. x) Kaltenbrunner, I, p. 588 et ss. Registre n° 961 et ss. 2) Winkelmann, II, p. 197. 3) österreichische Chronik, ed. Seemüller, p. 179, 180, 190. 4) Id., p. 153. 5) Ry mer, I, 4, p. 25. Traité d’allianee entre les rois de France et d’Angleterre, promettant de s’aider contre tous, excepté Albert d’Autriche, sauf si ce dernier attaquait Ie roi d’Angleterre.
