Kraus, Naftali (szerk.): Sámson fohásza. Engesztelőnap imarendje - Klasszikus zsidó művek magyarul 4. (Budapest, 1998)
Mááriv - Esti ima
MÁÁRIV / IMA JOM KIPUR ESTÉJÉRE 59 róluk, akár nem. Amiről tudunk, azt már bevallottuk előtted, amiről meg nincs tudomásunk, azt Te tudod és ismered, amint az írás is mondja: ״A rejtett dolgok az Örökkévaló kezében vannak, de a nyilvánvalók a miénkben és gyermekeinkében, hogy teljesítsük e Tóra minden szavát.” (5Mózes 29:28.) Mert Te nemzedékről nemzedékre elnéző vagy Izrael iránt Jesurun törzseinek megbocsát ója, s rajtad kívül nincs nekünk megbocsátó és elnéző Királyunk, csak Te! יהלא Istenem, míg meg nem születtem,* nem értem semmit, s most, hogy megszülettem, mintha meg se születtem volna! Por vagyok életemben, hát még holtom után! Úgy állok előtted, mint a szégyennel és gyalázattal teli edény. Legyen az az akaratod, Örök Istenem, őseim Istene, hogy ne vétkezzem többé, s amit már vétettem ellened, töröld el végtelen irgalmadban, de ne szenvedés és súlyos betegség által! יהלא רוצנ Istenem, óvd meg nyelvemet a rossztól,‘ ajkamat a hamis beszédtől! Lelkem maradjon nyugton, ha átkoznak is, legyen lelkem olyan, mint a por mindenki előtt! Nyisd fel szívemet Tanod előtt, lelkem rendeleteidet kövesse, de akik rosszat forralnak ellenem, azok tervét hiúsítsd meg hamar, húzd keresztül számításukat! Tedd ezt Neved kedvéért, tedd jobbod kedvéért, szentséged kedvéért, Tórád kedvéért, hogy akik Téged szeretnek, megmeneküljenek! Segíts meg jobboddal, és hallgass meg! Fogadd szívesen szám szólását és szívem gondolatait, Örökkévaló, Szírtem és Megváltóm! (Itt három lépést hátrálunk:) Aki a békét יהלא רוצנ Istenem, óvd meg nyelvemet a rossztól... Ráviná fiának imája (Bráchot 17a.), egy zsoltárvers parafrázisaként (Zsoltárok 34: 14.). Értelme: mivel az embernek szabad választása van a jó és a rossz között, kérjük az Örökkévalót, adjon erőt, hogy a jót válasszuk (Abudraham). A Midrás szerint minden jó, illetve minden rossz a nyelvtől, illetve a beszédtől ered (Vájikrá Rábá 33:1.).
