Szladits Károly (szerk.): Magyar Jogászegyleti értekezések 7. kötet (62-71. füzet) - Magyar Jogászegyleti értekezések 7. (Budapest, 1892)
Krajcsik Soma: A gyermekvédelem Oroszországban [63., 1891]
4 intézkedéseket; ámde ha a gyermekvédelemre vonatkozó intézkedések keletkezését is érinteni akarom, nem tehetem azt a nélkül, hogy az orosz filantrópia múltjára és jelen állására is ki ne terjeszkedjem. Oroszországban a szegényügy szervezete nem áll azon a magaslaton, mint a melyen áll a nyugat-európai államok szegényügyi szervezete. Oroszországban a szegények kötelező ellátása nincsen behozva s épp ezen hiány nagyobb áldozatokra kényszeríti a magánjótékonyságot. A mit a közjótékonyság, nem lévén erre nézve általános érvényességű intézkedés, elmulasztott, azt a magánjótékonyság igyekszik helyrehozni. A szegénységről két egymástól eltérő véleményt táplálnak az emberek : az egyik mindenek előtt személyi szerencsétlenséget, a másik ellenben társadalmi rosszat lát benne. Erre a két sarkpontra támaszkodik a nyilvános szegényügy és a magánemberszeretet minden törekvése, és csakis ott, a hol összhang- zatosan működik e két tényező, található az egyensúly. Nyugaton a szegényeket mindenekelőtt úgy tekintik, mint a társadalom-test beteg tagjait, a szegénységet és koldulást pedig mint a társadalom lelki betegségét, melyet gyógyítani kötelessége és nyeresége az állampolgárnak. Ezt a nézetet Oroszországban még csak kevesen osztják ; mert hiszen itt vajmi sokan vannak, kik a szegénységben első sorban felebarátjuk egyéni szerencsétlenségét látják, a melyen sgíteni keresztényi kötelesség. Főleg a nép alsó rétegeiben tekintik kiváló erénynek a jótékony cselekedetek gyakorlását, az alamizsnaosztást, mi által itt a koldulás is úgy szólván nagyobb polgári jogot nyer. Minthogy a jótékonyság gyakorlása első sorban a vallásos szellem kifolyásának tekintendő, magától értetik, hogy a könyör- adományok osztogatása épp úgy, mint régente Nyugat-Európá- ban is a templomok közvetlen közelében történt. így látjuk, bog}- a könyöradományok gyűjtése az orosz templomok körül folyt, a népkonyhák, szegény- és kórházak, valamint iskolák a szegény és elaljasodott gyermekek számára szintén a templomok környékén rendeztettek be. Habár az orosz birodalom egyes kormányzóságaiban egyrészt ezen jótékony egyházi intézmények, másrészt pedig a nép 42
