Szladits Károly (szerk.): Magyar Jogászegyleti értekezések 4-5. kötet (34-50. füzet) - Magyar Jogászegyleti értekezések 4. (Budapest, 1890)
Székely Ferencz: A magyar büntető törvénykönyv büntetési és börtönrendszerének jelenlegi végrehajtása és ennek eddigi eredményei [44., 1889]
14 életfogytig elitéit ... ... ... ... ... ... 8 3 évre és ezen felül ... ... ... ... ... 867 3 éven alul __ ... ... ............................ 1340 Ezekből nő százhatvanegy. A fegyintézeti helyiségek e szerint általában véve is elégtelenek a fegyenczek befogadására. Még kedvezőtlenebbek a viszonyok a helyiségek minősége tekintetében. Az összes fegyintézetekben csak 967 magánzárka van, a melyekből Sopronra 686 esik, míg a többi 281 zárka hét fegyintézet között oszlik meg. Sopronon kivűl tehát szó sem lehet arról, hogy a progressiv rendszer első stádiuma törvényszerűen végrehajtassák. Avagy mit kezdjen Illává a maga 81 világos magán zárkájával, midőn évenkint 60-—70 űj fegyenczet kap, kiknek büntetésük nagyságánál fogva egy-egy évet kellene ily zárkában tölteniök ? Meg sem kezdheti a büntetés rendszeres végrehajtását, hanem legfölebb kísérleteket tehet. Ez magyarázza meg, hogy 1888 deczember 1-én csak 9 fegyencz töltötte büntetésének első fokát zárkában. Vagy nézzük a Sopron után legtöbb magán zárkával biró Lipótvárt ? Itt 73 világos magán zárkára évenkint 240—250 új fegyencz esik; tehát egy alig tartható 4 hónapon át abban. 1888 decz. 1-én 55 egyén töltötte büntetésének 1-ső fokát ily zárkában. Mária-Nostráról, hol a 200-at meghaladó évi bejövetellel szemben csak 9 sötét zárka van, jobb nem is szólani. A férfi fegyenczek tehát addig tarthatók csak magán zárkában, míg az újabban érkezők őket ki nem szorítják. Ki hosz- szabb, ki rövidebb ideig marad, a mint épen a véletlen hozza magával, de soha sem addig, mint a törvény rendeli; sőt előfordul, mint épen ez év deczember 1-én, hogy még a létező zárkák sem használtatnak ki. A nők egyáltalán nem kerülhetnek magán elzárás alá, vagy legfölebb sötét zárkába. Pedig a magán elzárásban jut legelőbb a fegyencz önismeretre, bünbánatra és a jónak erős megfogadására. Itt hatnak rá legjobban a valláserkölcsi tanítások és intelmek. Míg a közösségben ezen lélektani processus vagy egyálta92
