Élő Víz, 1949
1949-február / 5-6. szám
»I lemez a bizonyságtétel, eltanult gesztus a segítés. A szív sóit tét és mozdulatlan. Pedig lehet-e hajtóereje, öröme és gyűri mölcse a keresztyén .szolgálatnak, ha nem kegyelmet elfogadó, ri hálás szív indítja, diktálja és táplálja?! 4. Simon szolgálata nem az volt, amire Jézus vágyott. Elő A kelő társaságért, üres teologizálásért, rakott asztalért Jézus n nem ment volna messzire. Egy sereg, a maga igazában elbi- is zakodott emberben nem sok gyönyörűsége telt- Az a lakoma, amit a bűnösökkel együtt fogyasztott el, valószínűleg szeré- ii nyebb volt ételeiben, kevésbbé előkelő az asztaltársaságában, ii mégis szíveszerintibb leletett: bűnmarta, nyomorult emberek kérdező szeme, vágyakozó tekintete csüngött rajta. Éppen •» ennek kapcsán tűnt ki, hogy a farizeusok egészen másképen képzelik a Krisztus szolgálatát, s mikor méltatlankodásuk i fiilébo jutott Jézusnak, akkor ö kifejezte szíve vágyát: „Nem azért jöttem, hogy igazakat, hanem hogy bűnösöket hívjak megtérésre“ (Mk- 2:15—17)- Jézus Simon házában is a külső- ' ségek mögött a bensőt kereste, a magát kellető farizeus igazi ság helyett a bűnös szív kitárulkozását. Ma is sokan eltévesztik Krisztus szolgálatát. Mást csinál- re nak, mint amit kellene. Máson erőlködnek, mint amire Jézus r vágyakozik. Bizonyos vagyok afelől, hogy egyházi életünkben és ú- n- evangéliumi tevékenységünkben sok minden van, ami nem kell Jézusnak. Meglátszik ez mindjárt azon, hogy 'i nem fogadja el, nem adja rá az áldását. Sokan beszélnek, «akiknek hallgatniok kellene- Másokkal törődnek olyanok, i. akiknek még a maguk ügye sincsen rendezve. Nyilvánossági got keresnek, amikor csendes magányosságban vár rájuk [.Jézus- És ez persze mind állhat fordítva is- Éppen azért ki-ki it álljon a Mester elé és kérdezze meg: Mit akarsz, Uram, hogy •>cselekedjem? Hol hiányzóm? Miben szolgálhatlak téged? 5. Simon nem szolgálta Jézust. Inkább Jézus szolgálta Síre mon céljait: emelte a lakomája fényét, partnőr volt a teoló- 54 giai eszmecserében, kísérleti személy a „vájjon ez-é a Krisz- : tus?“ nagy kérdés eldöntéséhez. Ebben is sok társa akad ma is a farizeusnak. Sok keresz- í tyénnok csupán érvényesülési terület a Krisztus szolgálata. á Nem gondolok itt csupán a hivatalos egyházi életre, hanem a A komoly evangéliumi munkára is- Elfojtott ambíciók törnek fi felszínre, vezetési, szervezési, tevékenykedési vágyak érvénye- rí«iilnek- A magam látása, meggyőződése, teológiája kerül élőit térbe s ha a külső cégtáblán még az van is, hogy „Krisztusért“, a tulajdonképeni cél kétségtelenül „ömagamért“. Innen ered n minden féltékenység, érzékenykedés és sértődés. Mindez azt ' bizonyítja, hogy az önző régi énünk csapott fel Krisztus szol- 'A gálatára: Helyesebben: állította Jézus Krisztust is a maga [Szolgálatába. Gondoljuk el, milyen megalázó szerep ez Jézusii nak. S milyen szélhámosság ezt Krisztus szolgálatának ne- v vezni! I. Milyen más a bűnös asszony szolgálata,, ö nem keresett iinyilvánosságot a Jézussal való találkozásához. EUrnkezőleg, az jöegyüttlévő vendégsereg közepette is tud egészen egyedül lenni I. Jr■>”’>’sál. Nem vesz észre senkit, nem törődik senkivel, csak J. Jézust látja egyedül és szolgál néki. Mindenki mástól függet- tlí nül. 1. Ez az asszony a bűneit hozta Jézushoz. Összetörtén hul- ollott a földre mögötte s elrontott életének a könnyeit sírta el ü Jézus lábain. Azt mondhatná valaki: micsoda szolgálat ez? Jézusnak a oüegszíveszerintibb. Már a zsoltáros megmondta: „Isten előtt i/kedves áldozatok: a töredelmes lélek; a töredelmes és bűnbánó s aszí vet óh Isten nem veted to meg!“ (Zsolt. 51: 19). Ésaiás is azt ötjövendöli: „Arra tekintek én, aki szegény és megtörött lelkű, ad és aki beszédemet rettegi.“ (66: 2). Jézus maga ilyenekre vágya - >Okozott egész földi életútján. Ilyeneket keresett, ilyeneket hívó- izgatott s ilyenekké szeretett volna tenni mindenkit. Amikor a tfájdaloinútján meglátta a rajta siránkozó asszonyokat, őket iis figyelmeztette: „Jeruzsálem leányai, ne sírjatok énrajtam, aihanem ti magatokon sírjatok!“4 (Luk. 23: 28). Milyen örömöt idbozó lehetett Jézus számára abban az önigazságtól bűzlő fari- sízeus-társaságban a bűneit sirató asszonynak a megjelenése. Te megszerezted-e már Jézusnak ezt az örömöt? Volt-e vele diilyen találkozásod? Egészen személyes, amelyben te és a bű- nmeid voltatok Jézus előtt? Mert így kezdődik az igazi Krisztus- xszolgálat. Ugyancsak Ésaiás jövendölte Krisztus felől: „Ma s^gasságban és szentségben lakok, de a megrontott al és alázatos \ szívüvel is, hogy megelevenítsem az alázatosok lelkét és meg- )li elevenítsem a megtörtek szívét.“ (57: 15.) 2. Az asszony azt hozta Jézushoz, amije volt: a bűnét, öszszetört szívét, könnyeit, és bizonyára legnagyobb kincsét: az alabástrom szelence drága kenetet. Mindenét, Ez kell Jézusnak. Mi magunk úgy, amint vagyunk. Minden szennyünk, terhűnk, kincsünk együtt. Hogy mindent átvehessen és mindent megszentelhessen. Ezt a találkozást nem kell eltervezni, nem kell inegr. ndezni. Csak engedni a szeretet vonzásának. Jönni Jézushoz. Mindenestül. Te Jézusé vagy-e már egészen? A bűneiddel és a kincseiddel együtt? Ha a bűneid közül tartottál vissza egyeseket Jézustól, akkor képmutatás a Krisztus-szolgálatod, ha pedig a kincseidből, akkor paráználkodás, megosztott szívvel két úrnak a szolgálata, 3. A bűnös asszony szolgálata á bűnbocsánat kegyelmének az elfogadásán alapult. Jézus maga magyarázza így a szolgálatát a két adósról szóló példázatban, majd pedig nyíltan is kimondja: „Néki sok bűne bocsáttatott meg.“ E:i a Krisztus-szolgálat igazi alapja. A bűubocsánat evangéliuma szabadít ki a régi rabtartó hatalmából és tesz szabaddá a Megváltó szolgálatára. A bűnbocsánatot nyert szív hálás, örvendező és szeretettel van teli. S lehet-e ilyen szívvel nem szolgálni annak, akinek mindezt köszönhettem? Ismered-e ezt a csodálatos felszabadulást? Hiszed-e már a sok bűnödnek a bocsánatát Jézus Krisztus véréért? Szolgálod-e Öt hálás örvendezéssel?' 4. A bűnös asszony szolgálata igazi hódolat és imádat> Az egész esemény lejátszódása, alatt Jézus lábainál tértlel. A küny- nyeivel áztatja Jézus lábait és a hajával törölgeti. Drága kincsét is Jézus lábára önti. Fejedelmeknek hódoltak így, valamikor nagyon régen. A bűnösnek azonban mindig csak ott lehet a helye Jézus lábainál. Szoktál e hódolni neki mint Királyodnak? Van-e időd arra, hogy szemléljed az ő töviskoronás szent arcát? Imádod-e őt mint megfeszített és feltámadott Megváltódat? Jézusnak a szíve szomjazik erre a hódolatra és imádatra, mert ez mutatja meg leginkább, hogy az övé lett a szíved5. A bűnös asszonynak a szolgálata tékozlás volt- Drága értéket pazarolt Jézus lábaira- Nemde értelmetlen dolog? Ha már Jézusnak szánta, akkor is lehetett volna hasznosabban is felhasználni. Vájjon Jézus szeretető nem tékozlás? Egyebet se tett a földön, mint tékozolta Isten szeretetét Hintette a magot útfélre, kőre, tövis közé; meggyógyított hálásat és hálátlant; csodálatos módon jóltartott hűségest és állhatq.tlant; megmosta még az árulója lábát is; a keresztfán imádkozott még a gyilkosaiért is; kiontotta vérét az utolsó cseppig az egész világért. Mindez nem tékozlás? S ennek a tékozló szeretetnek a visszhangja is csak tékozló szolgálat lehet- Ne törődj azért vele, hogy mit szólnak hozzá az emberek. Ne mérlegeld, hogy mi okosat lehetne he- lyetto csinálni- Tedd, amire az ő tékozló szeretetétől megragadott és bővelkedő bocsánatából részesített szíved indít. Mindent Jézusnak! Mindent Jézusért! Még így is azt fogod látni, hogy olyan szegényes és olyan nyomorult a szolgálatod- Ezzel se törődj. Az a fontos, hogy néki jól esik- Az a döntő, hogy Ö elfogadja. Isten tegyen hűségessé bennünket az anyagiakkal való sáfárkodásban. Indítson hálaáldozatra az ö elfogadott javaiért,. Ébresszen felelősséget az evangélizáció anyagi támogatásáért. Vigyük az Úr elé konferenciánk színhelyeinek a kibővítését és felszerelését, evangelizációs munkásaink anyagi eltartását, könyvkiadói terveink anyagi hátterét, közösségeinkben az egymás iránti felelősség felébredését anyagi segítés vonalán Is. Kérdezzük meg Isten előtt, odaadtunk-e mindent, Istennek, amire Ö számot tart. Vessük fel a tizedfizetés gondolatát. BUDAPESTI TESTVÉREINK figyelmét felhívjuk a március 6—13-ig Budapest, XII., Böszörményi-út 2/a. alatti kápolnában tartandó gyülekezeti evangélizációra, melynek szolgálatát Győri János nagytarcsai lelkész végzi. Az előadások minden este 6 órakor kezdődnek. Az első négy napon 4 órai kezdettel ifjúsági összejövetel is lesz. Imádkozzunk érte! Közös imatárgy: Az evangélizáció anyagi ügyei. 3ÉLÖ VÍZ 9
