Élő Víz, 1949
1949-augusztus / 17. szám
egy kicsiny forrást talált, amelyből nem is jutott messzire a víz, inert hamar felszívta a pusztának a homokja. Ilt se lehetett több víz, mint a mi az embernek a lábfejét, vagy esetleg a lábszárát ellephette. Eiilöp is minden valószinüscg szerint úgy öntötte a vizet a szerecsen fejére. Egyáltalán nem állítom, hogy az apostoli korban nem használták a bemerítést. A 100 körül keletkezett Didaché (A 12 apostol tanítása) a keresztelés módjára vonatkozóan azt tanácsolja, bogy a keresztelendő! hideg folyóvízbe kell bemeríteni, vagy ha ez nem lehetséges, meleg vízbe, ha ez se lehetséges, akkor háromszor meg kell hinteni vízzel a fejét az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek nevében. Ez az irat az egyetlen bizonyíték az ősegyház idejéből, amely a bemerítéssel való keresztelési, mint a keresztség elsőrendű módját tanácsolja. De ugyanakkor már ebben megtaláljuk a meghinlésscl való kereszle’ésl is. mint teljesen helyes keresztelési. Egyáltalán nem lehet azt állítani, hogy a bemerítés a keresztségnek egyetlen bibliailag helyes formája. Aminthogy ezt a megküldéssel való keresztségről se állíthatjuk. A Didaché és a római katakombában lévő rajz ellenben azt bizonyítja, hogy már az ős- egyházban általános gyakorlatban volt a me/ghiütéssel va'ó kereszlelés. A külső dolgokban való ilyen szabadság jellemző is a keresztvénségre, ami nem holmi ceremónia, hanem az evangéliumnak és a Szentléleknek a szabadságával átitatott hit. Saarnivaara U u ras Szivásváradi reggel Kék ég borul a vén hegyek fölé, Csend van, csak a Szentlélek szele zúg. Nagy ébredések izzó nyara ez, S döntést parancsol minden válaszút, Csend van, csak a Szentlélek szele zúg. Magyar Sionban ébreszt már az ír, S a Szentlélek sok drága műhelye Szemem elolt most sorban elvonul: (íyencs... ezüstös fényű Balaton! Bélhel... üdeség\ zordon, szép fenyők Fúl... ismerős, óriás topolyák! tahi... mellette zúg a vén Duna óh Szentlélek sok drága műhelye! Szívem, forró dalt, háladalt tanulj! Magyar Sionban ébreszt már az ír! Aldolt légy Jézus, ébredés Ura! óh, áldott légy győzelmes harcodért, Melyei megvívtál értem egykoron, S az út, s az élei Benned célhoz ért, óh, áldott légy győzelmes harcodért! Kék ég borul a vén hegyek fölé. Dalt a fülembe Jézus szava súg, Gyönyörű reggel... szépséges vidék.. Napos, derült, mint Ővele az út. Csend van, csak a Szentlélek szele zúg. II a I u s z k a M. H ó z s a Saarisalo Aapeli professzor, európai hírű finn szentföld-kutató, akinek a munkássága és szeméhje is ismerős Magyarországon, nernréq tért vissza féléves újabb kutatóéltjeiről. Benyomásairól és kutatéi- sdiról érdekes beszámolókat közölnek a finn lapok. Nyilván nagy érdeklődésre tart számot az evangélium hazai népe előtt is mindaz, ami most azon a földön történik, ahol a mi Urunk és Megváltónk élt és ahol a váltság nagy müve végbement. — Térnek-e még haza zsidók Iz- raelba? — tették fel a kérdési a Pa'eszlinát járt kutatónak. — Átlag ezren szállnak partra naponként s ennél fogva rohamosan növekedik Izrael lakosainak a száma. Mikor az angolok egy évvei ezelőtt kivonultak, 700.000 yolt a lélekszám, s most cmár meghaladja az egy milliót. Az érkezők közölt van sok öreg, beteg, sőt elmebeteg is, akik sokat szenvedtek a koncentrációs táborokban s most szinte utolsó erejükkel igyekeznek visszajutni őseik hazájába. A világ minden tájáról jönnek és a legkülönbözőbb nyelveket beszélik. Nem ritka az olyan ember közöttük, aki 10 különböző .nyelvet is beszél. Azért a héber nyelv sem valami holl nyelv. Az iskolákban, egyetemen és sajtóban használatban van. Magam is tartottam héber- nyelvű előadásokat a jeruzsálemi egyetemen Jézus útjairól és pihenőhelyeiről. — Találkozolt-e Professzor úr keresztyén zsidókkal Izraelben? — Többel is, d.1 hadd említsem ilt csak az egyik legérdekesebb cselei. Egy zsidó családhoz mentem látogatóba, ahol egy fiatal katona harmonika kísérel mellett magyar nyelven evangéliumi énekeket énekelt. Nagy meglepetéssel ismertem i á S'enbäck Lőrinc ,,Szelíd szemed Ür Jézus“ és Maímívaara Vilmos: „Uram, oh add, ha vándorút am...“ kezdetű énekére. Érdeklődésemre elmondta az egyenruhás izraeli katona, hogy evangélikus keresztyén, Magyarországról tért haza Palesztinába. Magyarországon Csepregi Béla lelkész, az Élő Víz szerkesztője révén ’jutott élő hitre. Most önkéntes missziói munkát végez a katonatársai közöli. — Elmondtam, hogy azokat az énekeket Finnországban azokban a napokban tízezres tömegekben éneklik a nagy nyári szeuratokon, és hogy azok az énekek a szenvedések kohójában születtek, éppen azért nagyon közei férkőzhetnek az izraeli szívekhez. Kifejeztem azt a kívánságomat, hogy a zsidó nép nemzeti ébredését lelki ébredés kövesse, hogy az Űr miután a száraz csontokat összegyűjti, élő lelket is adhasson nekik Ezékieí 37 ígérete szerint. — Működhetnek-e most keresztyén misszionáriusok Izraelben? — Sok az önkéntes misszionárius, legnagyobbrészt zsidókercszlyé- nek, de vannak más nemzdbeíiek is. Megismertein pí. egy orosz földműves családot, amely busz éve került Tel-Avivba az oroszországi .evangélikus keresztyének közül. A csa'ádtagok kenyérkereső munkájuk melleit lelkes missziói szolgá- lalol végeznek és nagy megbecsülésben részesülnek. — Ugyancsak orosz származású Marzinkovski professzor, aki szintén 2) éve van Palesztinában, a jeruzsálemi egyetemen tart előadásokat és lelkes missziói munkát végez. Maga ad.itt ki levangélizáló füzeteket és röplapokat, amelyeket előadásai után oszloga'. Bizonyságtevő bátorságába jellemző, hogy a tavasszal a zsidók szabadság-ünnepén táblákat hordozóit végig a város utcáin, amelyekre újlestárrentomi igék voltak írva. — Á finn misszionáriusnők, Havas Aill és Moisio Rauha, azok közé a kevés külföldi misszionáriusok közé tartoznak, akik a háború idején sem távoztak el munkahelyükről. A diplomáciai úton felkínált menekülési lehetőséget is vissza- ulasították és inkább együtt szenvedlek a zsidókkal. Szolgálatuk oroszlánrészét a szcreletiminkára fordítják. Gyermekotthont tartanak 'enn és ezzel igen nagy szolgálatot nyújtanak a több ével táborokban töltött, sokat szenvedett es nevelés tekintetében elmaradt zsidó ifjúságnak. A zsidók általános megbecsülését és szereidét élvezik. Saarisa'o professzor ez alkalommal folytatta Galileának a térképedé. él, Jaffa belsőkikötőjében folytatott ásatásokat, ahol Dávid és Salamon korában voll nagy forgalmú kikötőváros, amelyen át a templom építési anyagát és ofiri aranyat hoztak be, majd Ciprus szigetén vett részi ásatásokban, ahol Kr. e. 1300-ból való Astarte és Baál-lemplomokat tárlak fel. A bronz Baál-képek ps kerámia-leletek nagyon értékes anyagot szolgáltattak a további kutatásokhoz. 6 ELŐ VIZ fflagyarnyeluii evangéliumi éneken Izraelben
