Élő Víz, 1944
1944-december / 12. szám
BIBLIAKOR Az egyház harca. (Dániel próféta igehirdetése.) 23. lecke: Ifjabb kijelentés. (Dán. 4,1—15.) 1. Isten igéjének tanítása szerint Isten sokszor szól álomban. Itt is újra. Az álomjelkép szerint végeidé közeledik Nabukodonozor földi dicsősége. Nagyon magasra nőhet az emberi dicsőség fája, de nem nőhet egyik sem az égig. Ezt érti meg a nagy uralkodó is, amikor illőnek tartja megjelenteni a jeleket és csodákat, amelyek vele történtek. Ez már a mélységeket megjárt embernek határozott istenismerete és bizonyságtétele. 2. Békességben volt és mégis megrezzent, mert önmagára nézett. Az őszinte önismeret a kiinduló pontja minden istenismeretnek, mert önismeret bün- bánattal, ez pedig bélsö megújulással jár együtt. Sajnos, Nabukodonozor eddig nem jutott el; megelégedett azzal, hogy csodálja istent, de továbbra is rabja maradt saját dicsőségének. Negyvenesztendös dicsőséges uralkodásából nem maradt nem sokkal utóbb sem semmi, mint téglák ezrei rajtuk ilyen feliratokkal; »hosszú életet« — »testének jó egészséget« adjanak az istenek, és ilyen óhaj is olvasható: »örökké akarok élni.« , S. Balgatag ember! Mindebből pedig nem maradt más, mint a bibliai közmondás tanulsága,: a fák nem nncek az égig! Valóban nem, ezt kellett néki is meglátnia álomban, hogy a fejsze a fa gyökerére vettetik és minden fa., amely gyümölcsöt nem terem Isten Lelke szerint (24. vers) kivágattatik. 24. lecke: Újabb mélységek. (Dán. 4,16—241) 1. Az egyház szolgálata nem könnyű, amikor újabb és újabb mélységeken kell népét átvezetnie. Dánielnek is nagyon nehéz volt a szolgálata (16.), mert részvétet érzett a király iránt. Krisztus sírt Jeruzsálem felett, de Isten üzenetét mégis meg kellett mondani. Itt az ítélet mögött van elrejtve a kegyelem sugara. « 2. Isten ítél, de részvéte is van. Elítéli a bűnt, de magához öleli a bűnöst. Ezért a próféta nem csak vádoló szolgálatot végez, mint a Sátán dob könyvében, hanem az ítélet mögött mindig meg- gyújt valamilyen reménycsillagot. Itt is azt mondja, hogy csak »hét ideig tart« ez az állapot és megszűnik, mihelyt megérti Isten szándékait. Nem zár ki örökre az Ur, mert nem szíve szerint veri és szo- . lOrítja, az embert. (Jer. sir- 3, 31—33.) 3. Dániel megmutatja a királynak a szabadulás útját (24. vers): vétkeidtől szabadulj igazság által és cselekedj irgalmasságot. Igazság és irgalmaság megmentenek! De van-e? Lehet-e? A mi igazságunk bizony kevés és nem mehetünk be vele a mennyek országába (Mt. 5, 20); több igazságra van szükség. Ezt azonban földi király meg nem adhatja, csak az, akit Isten adott a világnak, hogy igazságával megigazítsa a bűnösöket. 25. lecke: flz esztelen hitetlenség. (Dán.i 4,25—30.) ■ 1. A hitetlen ember félreérti Isten türelmét. Isten határidőt ad, néha pontosan, máskor bizonytalanul meghatározott időt, de egy a bizonyos.: az ítélet el nem marad, A hitetlen ember pedig a türelmi, időt félreértve Isten hallgatását nemtörődöm-állapotnak veszi és nem veszi komolyan a közelgő ítéletet. 2. Elfordult Istentől és önmagával tetszelgett. mert az ítélet kitolódása végzetes hamis biztonságba ringatta. Büszkeség és önimádat töltötte meg mindazok láttán, amiket alkotott, és nem jutott eszébe, hogy Isten kegyelméből vagyok, ami vagyok. 3. Az önámító dicsekedésre, Isten dicsőségének megrablására pedig nincs joga az embernek akkor sem, ha ténylegesen van oka dicsekedésre. Az ő függökertjei, vízvezetékei, tornyai és hatalmas templomai csodálattal tölthették meg az idegent, mert páratlanul szépek voltak. Az ő lelke azonban saját dicsősége láttán újjongott s nem Istent dicsérte. 4. Az ítélet pedig kérlelhetetlenül bekövetkezett. Isten sokáig vár. de ha egyszer hiába várt, kegyetlenül lecsap ítéletével az emberre. 26. lecke: fl gyógyulás. (Dán. 4,31—34.) 1. Akinek kedvesebb a saját dicsőségében való gyönyörködés, mint Isten dicsőítése, minden saját magasztalása mellett is, elállatiasodik. Sokszor látunk emberi méltóságukat levetkőzött, u. n. úriembereket holtrészegen, — de akik azért igen sokat- adnak a saját dicsőségükre. >k 2. A király elismerte, hogy elbukott és Itt kezdődött meg a gyógyulása. A történelem igazsága^ hogy csak az- elbukott embert lehet életre vezetni. Az az Isten, akinek minden cselekedete igazság és azokat, akik kevélységben járnak, megalázza — itt fb olyan, mint a háromlábú szék, — mondotta valaki. Elég az egyiket elvenni és feldől, aki rajta ült. Vigyázz, nehogy igy legyen ! Akármi történik is, mind a bárom után kapaszkodnunk kell. Ha rostában ráznák is összze a világot, Isten gyermekei akkor is felülemelkednének a viharon s az igéből imádsággal táplálkozna megtalálnák Urukat és egymást. Ha elvennék a bibliájukat, emlékezetükben sugároztatnák fel sorban az igéket. Ha nem engednék istentiszteletre, imaórára menni őket, akkor ketten-hárman gyűlnének össze Jézus nevében és ha egyenként vetnék őketbörtönbe, Urukkal még akkor is lenne közösségük. S minden rémülettől is magukhoz térve mennének át az örökéletre felkészítő minden szenvedésen. Ugy-e, testvérem,nem lehet másként! S, "f". Pásztor Pál két időszerű füzetet jelentet meg: „Tartsunk áhítatot az óvóhelyen!“ című füzetben imádságokat, elmélkedéseket, énekeket és útmutatást tartalmaz az óvóhelyi istentisztelethez. ‘ 4oldal. Ara: 50 f. „Imádkozunk mint egy család“ címen szeretteikért aggódok számára ad imádságos könyvet. 56 lap. Ara: 1 P. Megrendelhető a szerzőnél. (Bp, VII., Damjanicli-u. 28/b) Adventra és Karácsonyra Isten áldását és békességét kívánjuk olvasóinknak. is elvégzi a munkát. Ige, Imádság, közössé Megjelenik minden hó elején. Előfizetés egy évre 4 P (utöfizetés 5 P). Ä lap elfogadása előfizetésre kötelez. Csekkszámla: »Élő Víz« Budapest, 53.064— Szerkesztőség: Budapest, I., Verbőczy-utca 28. Telefon: 160—468. — Kiadóhivatal: Budapest, VII., Há rsfa-u. 33.'Telefon: 225—778. A szerkesztésért és kiadásért felelős: Sréter Ferenc. — Nyomta: Fébé-nyomda, Bpest, VII., Damjanich-u. 28/b. Felelős: Kalmár J.
