Élő Víz, 1943
1943-október / 7. szám
utolsó sápon is így lesz s nem lesz Valaki, aki majd pártodat fogja?... szóba se állt volna vele az asszony. De most már nyíltan támadásba mehet és Istent irigy, féltékeny zsarnoknak tüntetheti fel. 6. v. Menthetetlen az asszony. Helyet adott a csábításnak s az egyre erősödik. Az asszony látta, hogy a gyümölcs jó, kedves, kívánatos. (I. Ján. 2: 16!) Aki egyszer a kisujj ál odaengedi a Sátánnak, menthetetlen. A bűnügyekből lehet látni, hogy a következmények mindig összejátszanak. Ha valaki elkezd kacérkodni a bűnnel, nincs többé megállás. A bűn törvényszerűsége, hogy mindjárt cinkostársat is keres. Mást is be akar feketíteni. Terjed, mini • ragály. Nincs a világon még egy olyan megdöbbentő írás, mint a Bibliának ezek a versei. 11. Az elbukottak. (I. Móz. 3:7—13.) 7. v. Milyen szomorú eredmény! Nagy csalódás. A kígyó egészen mást Ígért: olyanok lesztek, mint az Isten, jóknak és gonoszoknak tudói. Ehelyett: nyugtalanság, eddig ismeretlen félelem, lázas öltözködés mánia. Az ember leplezni igyekszik magát! Haszontalan próbálkozás! Aki ismeri a fügefalevelet, tudja, hogy nem alkalmas ilyen öltözködésre: kicsi, szakad, fonnyad. 8. v. „Meghallák az Ur Isten szavát". A világot teremtő, fenntartó Isten szava nyugtalanító, elbujásra késztető, félelmetes, számonkérő lett! Az ige változott? Nem! Az ember! Érdemes egy tekintetet vetni az elbukott emberre Mi jellemzi? A fentieken kívül látjuk még a következőket. Elrejtőzik Isten elöl. Mint a tékozló fiú: „messze földre". (Luk. 15:13.) . Mikor Isten kereső kérdése elhangzik, szemrebbe nés nélkül hazudik. Isten kérdései azonban sarokba szorítanak! Egyre jobban közeledik a lélek belső sebe felé, míg végre leleplezi és nevén nevezi a bűnt. 12. v. A legjellemzőbb az emberi romlottság akkor, amikor végre Isten kérdései elevenemre tapintanak. A bűnös ember, ha a fejére olvassák a bűnét, csak még jobban megkeményíti magát. Ádám szemtelenül vágja vissza Istennek: ,.Az asszony, akit mellém adtál... Te vagy a hibás, miért adtad mellém az asszonyt." Mintha csak hallanék: „Miért teremtett Isten ilyennek?! Miért nem akadályozta meg, hogy ezt, vagy azt elkövessem, ha nem akarta, hogy vétkezzem" stb. 13. Isten türelmesen tovább kérdez, hogy legombolyítsa a nagy pör fonalát. Nem szokott megállani félúton. Azt akarja, hogy minden kifogást kimerítsünk és a végén menthetetlenül ítélet alá essünk. Micsoda fenség van ebben a türelmes kérdezésben. — Figyeld meg, mennyiszer kérdez így téged Isten, míg a végén nincs kiút számodra ... Jellemző az is, hogy ekkor nincs ott a Kígyó, hogy magára vállalja a bűnt. Árván, bűntudata és az ítélet terhe alatt ott áll az elbukott emberpár. Ugyanígy vagy te is és leszel, ha tőrbecsalt téged is. Vájjon azon az 12. A második Kígyó. (L Móz. 3:15.) Milyen jó az, hogy sok mindenből kettő van a Bibliában. Nemcsak az első Ádámról tudunk, aki a legkedvezőbb körülmények között Édenben, Paradicsomban (!) bukott el, hanem tudunk a második Ádámról is (Róm. 5:12—21), aki 40 napos éhezés után kietlen pusztában kísérttetett meg és mégis győzelmes maradt, mert Isten szavához, igéjéhez tartotta magát: „Meg vagyon írva __" É s Isten már itt, a Biblia első lapjain, mielőtt ítéletet hirdetne, előbb megígéri ezt a második Ádámot. És megígéri a második Kígyót is. Mert érdemes végigolvasni a Bibliát abból a szempontból, hogy „ama régi kígyó" hogyan követi sötét átokfellegként az emberiséget. Pl. Isten büntetéseként. Erre emlékeztet IV. Móz. 21:1—9. A Kígyó előbb engedetlenség, majd pedig a büntetés formájában ott is végigmarta az embert. És Isten adott Valakit, aki mint a rézkígyó, felszegezteteit a fára, hogy valaki hiszen C) benne, el ne vesszen... (Ján. 3:16). Isten eleve megígéri, hogy fog jönni Valaki az asszony — épp a csábító asszony — utódai közül, aki fejére tapos a Kígyónak, azaz teljesen diadalt vesz rajta... És akinek a Kígyó folyton a sarkát fogja mardosni, azaz alattomosan támadni, üldözni fogja hátulról, még földi életében, azután pedig majd Anyaszentegyházában. (Jel. 12. rész.) De nemcsak ebben látszik Isten mentő szeretete, hanem abban is, hogy még mielőtt ítéletet kellett mondania, hogyan tapogatózott kérdéseivel az első ember bűnei felé, hogy az összetörve beismerje vétkét s bocsánatért esedezzék. Isten kérdései nemcsak egy nagy pör kérdései, hanem a mentő szeretetéi is. Az ember bűne az, hogy inkább szemtelen megkeményedéssel válaszolt, mint bűnbánó bocsánatkéréssel. De Isten sze- retetének a csodája, hogy erre a legnagyobb megke- ményedésre a legnagyobb kegyelmi ígérettel felel: jön majd Valaki, aki a Kígyó fejére tapos .. 4 ^ ' Bibliai tanfolyamunkat közbejött akadályok miatt októberben nem tudtuk megkezdeni. Elegendő számú jelentkező esetén januárban készülünk rá Nagyteresén vagy Tordason. A részt- vételi szándékot máris kérjük bejelenteni! A 3 hetesnek tervezett tanfolyam anyaga: bibliaismertetés legyenként mind a 66 könyv), bibliatanulmány (egy könyv folytatólagosan), bibliai alakok, fogalmak, nehezebben érthető igék, bibliai földrajz, néprajz, történelem, stb. Októberben a 3 hétre mindössze 50 P lett volna a teljes ellátás költsége, a liszt-, zsír- és cukoradagokon kívül. A biblia alapos áttekintő megismeréséhez és gyakorlati felhasználásához segítő tanfolyamra gyülekezeteknek, helyi egyesületeknek és közösségeknek közköltségen, vagy útisegéllyel is ajánlatos kiküldeni egy-egy résztvevőt. Igyekezzünk toborozni is erre a fontos tanfolyamra! Adventi házacskákra gyüjtsünk rendelőket! Megjelenik minden hó elsején. Előfizetési díj egy évre 2*50 P (utófizetés 3 P). A lap elfogadása előfizetésre kötelez. Csekkszámla: „Boldogság útja" Kassa, 70.341. — Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest I., Verböczy- utca 28. Telefon: 160-468. A szerkesztésért és kiadásért felelős: vitéz Sréter Ferenc. Nyomta: „Wiko" nyomdai mfiintézet, Kassa, Luther-utca 19.
