Élő Víz, 1943

1943-április / 1. szám

Bibliakör

Ebben a rovatunkban heti közös bibliatanulmányozáshoz nyújtunk segítséget. Mostani vezérfonalunk nem egy bibliai könyv versről-versre való tárgyalása és megértése, hanem inkább egy bibliai és hitbeli valóság: az egyház megismerésére vezet. Alapigéje János I. levele, amit azonban nem a versek sorrendjében olvasunk fel, hanem a tárgy megkíváifta csoportosításban. Mivel az egyházat akarjuk megismerni, szükség szerint más bibliai könyvekből is veszünk textusokat. Ez a vezérfonal nehezebb munkához hív, mintha csak János levelét olvasnánk végig, de azoknak, akik útmutatása mellett alapos és elmélyedő bibliatanulmányozásra vállalkoznak, sok áldást, az egyház valóságának a megismerésében alapos tájékozódást ígér.

Az igazi egyház és annak ismertetőjelei.

Alapige: János I. levele.

1. óra: Bevezetés.

1. Mi az egyház? A szenteknek a közössége (Apostoli hitvallás fii. cikk), szentek gyülekezete (Ágostai hitvallás VII. cikk). — A ..Szentek" itt' nem a büntetlenség értelmében veendő, hanem úgy, amint Pál apostol az Istennel való közösségre elhívott gyülekezeti tagokat nevezi szenteknek (Róm. 1:7, I. Kor. 1:2, Ef. 1:1, Fii. 1:1, stb.). Szent = megkegyelmezett bűnös, Krisztusban hívő, keresztyén. Szent voltuk abban van, hogy Isten, aki az embert elhívja, meg is szenteli (I. Kor. 6:11). — Az egyház, mint a Szentlélek által a szívekben munkált hitbeli közösség, láthatatlan, de láthatóvá lesz a megjelenési formájában: a gyülekezetben. Ebbe külsőleg a gonoszok is beletartoznak, mert nincsen tiszta búza (lásd a konkolyról szóló példázatot Mt. 13:24—30, --36—43). Az elválasztást csak Isten végzi el az ítéletben. Embereknek a tömörülését, a gyülekezetét egyházzá az teszi, hogy közöttük az evangélium hirdettetik, a szentségek kiszolgáltatnak és ezeken keresztül Isten Szentlelke közöttük munkálkodik, (Ág. hitv. VII—VIII. cikk).

2. Mi a történeti helyzet? Földi alakjában az egyházat széttagoltságában ismerjük meg. Evangélikus, református, római katolikus stb. A bűn miatt van ez a helyzet. Hitünkben mégsem zavarhat ez. Mi evangélikusok az evangéliumhoz igazodunk. Minden törté neti egyházat ehhez mérünk, csak ez. tudja megmondani, melyek az igazi egyház jelei. Az egységre és megértésre törekednünk kell. Ján. 17:21 előtt sokszor kell bünbánatot tartanunk, de az igazság kárára sohasem tehetünk engedményeket az egység kedvéért, mert a felekezetfölöltiség így az ördög csalárdsága is lehet.

3. Hiszek egy egyetemes keresztyén Anyaszentegyházat. Egyik felekezet sem hirdetheti magát egyedül üdvözítőnek, mert az egyetemes Anyaszentegyház a felekezetek határait is átszeli. Hitünkben sohasem hagyhatjuk ezt figyelmen kívüi. Ef. 4:4—6. Az egyház imádkozik és küzd Isten országa eljöveteléért, amely már elkezdődött, de csak a világ megítélése után valósul meg egészen. Addig lelki anyánk marad az egyház. Ha eljön Isten országa; akkor nem lesz szükség egyházra, addig azonban nincs élet kívüle. Krisztus a maga testének minősítette. Most hisszük ezt az egyetemes közösséget és várjuk az időt, amikor Jézus Isten népét egybegyűjti minden népből, nyelvből és ágazatból. Jel. 7:9.

I. Krisztus egyháza valóságos.

2. óra. Az egyház a testté lett, és feltámadott Krisztus

valósága.

Alapíge: I. Ján 1:1—2.

1. Krisztus és az egyház. Nem beszélhetünk addig az egyház jeleiről, míg meg nem győződünk arról, hogy valóság-e az egyház? Krisztus valóságától függ az egyház valósága. Krisztus pedig testben jött közénk s ez tény. ö a fej (Efezus 5:23b), az egyház az ö teste. Belőle indul ki az élet a tanítványokba és a gyülekezetekbe (Máté 16:15—19). Az egyház nem tanítás, eszme, álomkép, de valóság. A testté lett és feltámadott Krisztus áll felette ma is. Aki tagadja az egyház létét, tagadnia kell a Krisztust, mert a kettő elválaszthatatlan. S aki a Krisztus valóságát tagadja, az az egyház valóságában sem hihet

2. Mit mondanak a tanúk? ök Krisztust látták, hallották, kezeikkel tapintották (Ján. 20:25., Luk. 24:11—kk,, 37—kk., I. Ján. 5a). Gazdag élettapasztalat alapján á Szentírásban bizonyságot tettek róla nekünk, akik már csak hittel érinthetjük Krusztust (Ján. 20:29), akinek, ma sem kisebb a hatalma. Krisztus ellenségei már elhallgattak a hullarablás vádjával (Máté 28:12— 15), mert az elnémíthatatlan tanúk bizonyságtételében nevetségessé lett ez az érvük.

3. Hol győződöm meg Krisztus valóságáról? Az egyházban, ahol az élet Igéje szól. Itt hallható a lelkek pásztorának szava (I. Pét. 2:25), amely, ha hiszek és engedelmeskedem, bennem is életet téremt. így leszek szem a láncban, amelyet Krisztus kapcsol össze. Krisztus az oka, alapja ’az egyház .keletkezésének és létezésének, Krisztus alattvalóinak engedelmessége és a világ gyűlölete is az egyház észrevehető, valóságos voltáról beszél. '

3. óra. Az egyház alapja Krisztus valóságos váltsága.

Alapíge: I. János 4:9—10, 2:1—2.

1. Mi teszi lehetővé az egyház megvalósulását?

Krisztus áldozati halála és feltámadása. Enélkül nincs egyház. Krisztus vére az újszövetség vére: Máté 26:28, I. Kor. 11:25; a megváltás eszköze és ára: Róm.

3:24—25, 5:9, Ef. 1:7, I. Pét, 1:18—19; megtisztít: Zsid. 9:14, 12:24; ez teremti az új közösséget: Ef. 2:13, I. Kor. 10:16. Isten valóban megbocsátja bűneimet. Az egyház tehát Isten megváltó szeretetéből Krisztus keresztje által valóságos.

2. Hogyan válósul meg ma Krisztus halála a mi megváltásunkban? A megbocsátás Je nem zárt folyamat. Ez a csodálatos örömhír most is hangzik. Ezért szabadulhatunk meg ma is naponként. Krisztus ma is esedezik érettünk. Róm. 8:34. Zsid. 7:25. De az örökélet nekünk nem pusztán reményünk, hanem jelenvaló valóságunk. Fel lehet ismerni (I. Ján. 3:14, 16). Isten szeretete az ő népével van (3-1/a, 4:9, 10, 19). Ez teszi valósággá, megdönthetetlenné és hódítóvá az egyházat. Bűnök bocsánatának vételében, új teremtésben válha- tik a világ is egyházzá.

4. óra. Krisztus valóságos győzelme a Sátánon.

Alapige: I. János 3:8, 2:13—14.

1. Az ördög harca. A Sátán személyes, Isten-ellenes, lázadó akarat. Az egész világ meg van vele szállva. Istenné akar lenni (II. Kor. 4:4). Néki is van gyülekezete, zsinagógája (Jel. 2:9). Ismeri Isten munkáját, azért gyűlöli és rombolja. Krisztus ellen vezette a legnagyobb támadást. Minket is behálóz. Senki sem hiszi, amíg meg nem tapasztalja.