Élő Egyház, 1968 (4. évfolyam, 13-15. szám)
1968 / 13. szám
\- 15 -KRISZTUS A R C a:(Turgenyev után.) Gyermekember koromban egy alacsony, falusi templomban ültem. Szinte ma is látom még magam ebben a pózban. A gyertyák lángja apró fényes pontként ízzott a régi képek előtt. A lángocskákat körülvették apró szivárványkoszőrük. Félhomályban ültem, de könnyen kivehettem az emberek arcvonalait. Egyszerű, szökés parasztfejek voltak. Időnként letérdeltek, mások meghajtották magukat s felegyenesedtek újra, mint az érett búzakalász, amit hullámokban ringat a nyári szél. Egyszerre egyikük hátukról közeledve megállt mellettem. Nem néztem oda, de az volt az érzésem, hogy ez az embor - Krisztus. Kíváncsiság, megillet-Mciisüg és félelem fogot l sl. összeszedtem magam s a szomszédomra pillantottam. Olyan volt, mint a tö: ö ; egy arc a sok köz'' " . Nyugodtan felfelé nézett. Zárt ajkáról némi áhitat tükröződött* Szakállát mély barázda szántotta. Egymásba kulcsolt keze mozdulatlan pihent, öltözete is az volt, ami a többié. "Hogy lehetne Krisztus ez az ember?”, gondoltam. - Egy ilyen nagyon egyszerűen ember-Krisztus nincsen... Lehetetlen.... Elfordultam. De a mozdulat nem használt, az érzés megmaradt. Meg voltam győződve, hogy Krisztus állt mellettem. Újra összeszedtem magam s megnéztem az embert. Nem ismertem á vonásait, de hétköznapi arc volt; a minden-ember arca.... Egyszerre nagyobbat ütött a szivem - -és magamhoz tértem. Megértettem, hogy éppen ez az az arc, - a minden emberéhez hasonló orca a Krisztus arca. A MI IFJÚSÁGUNK: (Europeus leveleiből:) .... Ká mindenki szeme előtt az ifjúság van s ez természetes is, de csak természetes. S ez a baj. Mert a fiatalság nem tehet arról, hogy totális matériálista behatások alatt olyanná formálódott, amilyen éppen ma. - Kétségtelen, hogy nagy lelki bizonytalanságának eredeti forrása: az élmény-hiánya és ugyanakkor a természetes élmény-éhsége. - Milyen kitűnő talaja lenne, vagy lehetne ez a példaadó magvetésnek, mondjuk : az.emberi benső magatartás és érzés kifejező eszközében: a nyelvben1 Csak az'a baj, hogy mindenki a "saját nyelvén" akarja ezt az ifjúságot megközelíteni. De ki taníthatná "más nyelvre" - az Isten nyelvére ezt az ifjúságot, ha nem éppen az idősek. Azok, akiknek a nyelvében is benne van az Isten-nyelv zenéje. Az a generáció teheti ezt, amelyik már saját nyelvét is, önmagát is avultnak éli. , Nem járnak templomba? Itt van a nyelvi - A mi témáink nekünk magyar kálvini hittételeinkben megadattak. Miért nem lehetséges az, hogy nyelvi kifejezésben, stílusban is, tehát Írásban valami olyast hozzunk létre, amely a nyelvi közvetlen hatásokon keresztül közelittet Krisztushoz, Istenhez? I &&&& &&&& Vess, takarj s védd a bajban a drága magyar szó, szellem, lélek, hit, tudomány.és betű kincséti (Heltai-Helt Gáspár....) .. ,x . j M V. v St V W st v Ungár Aladár körlevelében van: Engedd Uram, hogy amit rám mérsz, hálaadással tudjam elhordozni. S amit ezáltal el akarsz, végezni bennem, . végezd .és ne kímélj engem!- És én -f e n n t a r t á s nélkül bízom benned. -
