Ellenzék, 1943. október (64. évfolyam, 222-246. szám)

1943-10-18 / 235. szám

19 4 3 október IS. ELLENZÉK 5 Igazságot & nemzeti közösségnek' Dr. Markos Olivér államtitkár, a MAGOSz tiszteletbeli elnöke, az idei ’Ka­tolikus Naggyülés II. nyilvános gyűlésén országszerte rendkívül nagy visszhangot és mély hatást keltő beszédet mondott ,,Igazságot a nemzeti közösségnek“ cím­mel. A beszédnek az erdélyi magyar gö- rögkatolikusság problémáját érintő ré­szét az alábbiakban közöljük: Az ősi magyar nemzeti közösség igaz­sága ellen elkövetett súlyos és már-már helyrehozhatatlan mulasztásainknak leg- szomorubb példája a görögkatolikus ma­gyarok helyzete, különösen a székelyföl­di görögkatolikus magyarság keserű sor­sa. Ma már nemcsak az ősi magyarságuk elismeréséért mindenkor fanatikusan küzdő görögkatolikus magyarok saját Írói, hanem a más szertartásu keresztény magyar történetkutatók is, — ezek közül elsőik között Hóman Bálint és Szekfü ' Gyula, legújabban pedig Ivánka Endre kolozsvári professzor (az Erdélyi Tudósí­tó lapjain) és Sárdv Károly hadbiró-ez- redes (a Magyar Katonaujság hasábjain) egyre erőteljesebben és határozottabban felismerik és igazolják az ősi bizánci szertartásu magyarok történelmi igazsá­gát. Ma már nem kisebb tekintélyek, mint Hóman Bálint, Szekfü Gyula, Papp Gvörgy kanonok szolgáltatnak bizonyíté­kot arra, hogy a magyarok ősei már a Meótisz-parti őshazában megismerkedtek a bizánci szertartása keresztény vallás­sal, hogv az ősmagyar fejedelmek közül Gorda már az V. század derekán megke- resztelkedett Bizáncban és hogy később a honfoglaló magvarok között Szent Ci­rill és Szent Method'-is eredménnyel ter­jesztették a keresztény hitet. Történelmi tény az is, hogy az első magyarok közül Bulcsú és Gyula erdélyi honfitársai közé görög szerzeteseket ho­zott, majd később Ajtony marosvári fe­jedelem Marosváratt Keresztelő Szent János, tiszteletére kolostort alapított gö­rög szerzetesek számára. Ugyancsak tör­ténelmi tény, hogy Szent István királyunk édesanyja, Sarolta fejedelernass'zony is a bizánci szertartást követte, hogy Szent István 1001—1009. év között bazilissza apáca-monostort alapított és hogy a ma­gyar királyság ezeréves koronázó-palást- ja is a bizánci egvházimüvészét alkotása. Árpádházi királyaink élénk és intenzív családi kapcsolatai révén kétségtelen, hogv ebben az időben — különösen ha­zánk keleti felében — a görögszertartásu kereszténység még erősebben elterjedt, sőt, amint arra régebbi történetiróióik kö­zül Marczali Pál is rámutat, még a latin szertartáson Délül is érezteti hatását. A magyar nemzet ösztönös1 sajátossága magyarázza meg azt, hogy az ősmagya­rok keresztény hitre térése nem történt szolgai módon máról holnapra, mert a magyar mindenkor csak ösztönös idegen­kedéssel és józan kritikával fogadja a kívülről jövő különböző eszmeáramlatok érvényesülését, azoknak fenntartás nélkül soha sem hódol be és ösztönös megérzés­sel igyekszik összeegyeztetni az uj esz­méket a magyar nemzet ősi felfogásával. Ebből a nemzeti sajátságból magyaráz­ható, hogy a magyar kereszténység év­századok belső vívódások,’ szívós lelki küzdelmek, sőt nem egyszer véres össze­ütközések tüzében kovácsolódott törhe­tetlen erősségű magyar krisztusi hitté. A magyar fajtának ebből a természet- adta tulajdonságából következik az is, hogy a Kárpátok keleti és déli gerincé­nek mentén letelepült őseink bizánci ere­detű kereszténységük ősi szertartásait ak­kor is híven megőrizték, amikor a keleti és a nyugati egyház között szakadás kö­vetkezett be, amelyről azonban az akkori idők fejletlen közlekedési és érintkezési lehetőségei mellett a hívők nagy töme­gei talán csak századokkal később szerez­tek tudomást. Hogy azonban őseink az egyházszaka­dás mellett is lelkűkben igaz magyarok és az egyetemes keresztény egyház hü gyermekei maradtak, ennek legszebb bi­zonyítéka az, hogy amidőn lehetőségük nvilott arra. hogv bizánci szertartásaik ősi tisztaságát épségben megőrizve az egyetemes katolikus egyháznak újból egyenrangú tagjai lehessenek: őseink tö­megesen írták alá a katolikus Unió ok- T: anyát és váltak ekként formailag is új­ból tagjaivá annak az egyetemes keresz­tény egyháznak, amelynek lélekben min­denkor hü gyermekei voltak. / A keleti és déli végeken letelepedett Hzánci szertartásu magyar és székelv véreink törökkel, tatárral, beszivárgó idegen elemekkel szemben is mindenkor fanatikusan hüséoes fiai voltak a magyar nemzetnek, hüséoes katonái az erdélyi fejedelmek és Kossuth szabadsáaharrair nnk, magvarsámikért te^oer vért áldoz- és emberfeletti küzdelmeket folytat­tak azért, hogv végváraikban ősi hitü­két és magyarságukat egyaránt megőriz­hessék. Az elmúlt húszéves idegen 9~ szállás céltudatos magyarirtó törekvése, nemzetietlen és egyhálzellenes agitacio]a alapjaiban rendítette meg ennek a nem­zeti közösségnek létét. A megszálló ha­talmak nemzetiségi politikája nemzetisé­gi kérdéssé tette a bizánci szertartás té­nyét és a magára maradt, eláröult testvé­reinknek választani kellett az ősi szertar­tás megtagadása vagy magyarságuk fel­áldozása között. Megbocsáthatatlan politikai rövidlátás és a magyarság ősi történelmi jogainak soha helyre nem hozható megcsúfolása volna, ha most magunk is elfogadnák az egykori megszálló hatalmak átlátszó cél­zatú, tudatos történelmi tévtanait, ha nem igyekeznénk minden erőnkből igaz­ságot szolgáltatni ősi bizánci szertartásu magyar véreinknek és ha továbbra is el- türnök, hogy az ősi magyar nemzeti kö­zösség legrégibb hajtásai nyomtalanul le­szakadjanak nemzetünk évezredes tör­zséről. Ma a kölcsönös megértés és megbéké­lés útját kéressük és a nemzetek közötti együttműködésben is töretlenül érvénye­sülő krisztusi felebaráti szeretet nevében békevágyó szívvel, őszintén keressük és kívánjuk a határainkon belül és kívül élő összes nemzeti közösségek jogos igazát. Ámde a történelmi igazságon alapuló ugyanezt a jogot várjuk, kérjük, sőt kö­veteljük mindenkitől a bárhol élő magyar nemzeti közösségek számára is! Október 25-tói november 6-ig leltet téli ruhaneműt és csomagot küldeni a honvédeknek és munkaszolgálatosoknak BUDAPEST, október 18. (MTI.) A had­műveleti területen lévő honvéd és mun­kaszolgálatos egyének részére téli ruha­neműt és óvócikkeket tartalmazó csoma­gok küldését a honvédvezérkar főnöke újból engedélyezte. Minden honvéd részé­re egy darab ilyen csomagot lehet felad­ni. A feladás ideje október 25-től novem­ber 6-ig tart. Vidéken bármely postahi­vatalnál a délelőtti órákban lehet felad­ni a csomagokat. A csomag felső súly­határa 10 kg. A csomagban kizárólag vagy téli ru­haneműt, vagy óvócikket lehet küldeni, ujjast, mellényt, bekecset, bundát, térd- melegitőt, stb.-t. Egyéb dolgokat a cso­magban elhelyezni nem szabad. Nem le­het küldeni a csomagban levelet sem. A csomag feladása alkalmával a külde­ményt nyitva kell bemutatni. A csomag burkolata zsák, vagy tartós vászon lehet, amelyet az ellenőrzés után be kell varrni. A feladási dijat a tábori postai csomag díjszabása szerint róják ki. Felhívják a közönség figyelmét, hogv a csomag címzésénél gondosan járjanak el és a csomag belsejébe, a burkolat alá helyezzék el a címzés másodpéldányát és a csomag tartalmáról szóló kimutatást. A munkaszolgálatosok hozzátartozóit fi­gyelmeztetik, hogy csak azok részére küldjenek téli ruhaneműt tartalmazó cso­magot, akinek tábori postaszámát meg­kapták. KOLOZSVÁR, október 18. A város ta­nácsa annakidején megvásárolta Kovács Bálint malomtulajdonos Csertörő-utcai ingatlanát. A vásárhoz a belügyminiszter is hozzá j ár ült, s ezzel az értékes ingatlan tulajdonjoga a városra szállt. A körül­belül négy hold kiterjedésű ingatlanon a háború után a város játszóteret és strand­fürdőt akar létesíteni. Ennek a gazdát cserélt ingatlannak érdekes története van. Amikor a bőröket cserzéssel készítették ki, Kolozsvár legvirágzóbb céhe a timár- céh volt. A céh tagjai időközben kihal­tak s vagyona a Tímár Ipartársulat ke­zébe került. Mikor aztán a bőröket nem hosszadalmas cserzéssel, hanem vegyi utón készítették ki, a tímárok lassan- lassan kihaltak. Mikor már az ipartár­sulatnak csak egyetlen életben lévő tagja volt, az alapszabályok értelmében a megszűnt társulat vagyonát Kolozs­vár város örökölte. Egyideig a város bérbeadás utján hasznosította a tímárok­tól örökölt vagyonát, minthogy azonban az ingatlanért csak kevés bért kapott, ön­kéntes árverésen értékesítette. A világ­háború utolsó évében, 1918-ban történt ez az árverés, amikor azt, mint legtöb­bet ígérő, Kovács Bálint malomtulajdo­nos vásárolta meg. Az uj tulajdonos meg volt elégedve a vásárral, mert nem tud­ta, hogy később milyen pereskedéseknek lesz kitéve. Kovács Bálint, az ingatlan uj gazdája virágozhatta fel Kolozsváron a malom­ipart. Érdemes polgára a városnak. Most galambőszhaju, megrokkant aggastyán, aki majdnem a kilencvenes éveket ta­possa. Megrokkant, megőszült, mert a megszállás alaposan próbára tette. Az történt ugyanis, hogy az összeomlás után az árverést a bel­ügyminiszter nem hagyhatta jóvá, mert bekövetkezett a megszállás, s ez a lé­nyegtelen formai hiba volt aztán Ko­vács Bálint veszte. A megszállók ugyanis tudomást szerez­tek arról, hogy a belügyminiszter jóvá­hagyása hiányzik s ezért mindent elkö­vettek, hogy .az értékes ingatlant ma­guknak megszerezzék. 1936-ban, az akko­ri román iparügyi miniszter utasítására, aki előzőleg’ Kolozsváron iparkamarai el­nök volt, a román telekkönyvi hatosán Kovács Bálint tulajdonjogát törölte és az ingatlant anélkül, hogy azért valamit fi­zetett volna, a Munkakamara nevére ir­ta át. Kovács Bálint egyik napról a má­sikra elvesztette vagyonának nagyrészét s csupán az úgynevezett Szent Péteri ma­lom maradt a kezében. Ennek vizierejét tudvalevőleg a Malomárok szolgáltatta a Malomárok vizét pedig a monostori vá­rosrészben levő Anyagát engedi be a Sza­mosból. Ez a gát megkeserítette Kovács Bálint életét s még jobban hozzájárult anyagi romlásához. A gátat vasbetonból kellett volna készíteni. A gát anyagából egy évben a vas maradt ki, a másik év­ben a beton, úgyhogy minden tavaszi áradás elsodorta, s minthogy a gát fenn­tartási költségeit a mulomtulajdonosok kellett viseljék, a költségek nagyrészét mindig a Kovács Bálint nyakába sózták. Gondoskodtak arról is, hogy a gerinces magyart, aki véleményét'Saját kárára is kimondotta, jól megadóztassák. A gát épí­tési dij és az adó évről-évre szaporodott, s a megszállás utolsó éveiben már mal­mára is árverést tűztek ki annak ellené­re, hogy a megszállás alatt talán ő volt a legnagyobb adófizető. Ö volt az, aki a román uralom alatt ismeretlen adóköny­vet vezetett be. A befizetett adókért, ka­pott nyugtákat ugyanis egymáshoz ra­gasztotta s a már majdnem kilométer hosszúságra megnővekedett nyugtákat hóna alá véve, verekedett a mindenkori román adóhivatalokkal az igazságért. Ha nem következik be a bécsi döntés, Kovács Bálint biztosan koldusbotra jutott volna. Azonban, hála Istennek, hazatértünk s a magyar kormány kiadta ismeretes 1440-es rendeletét, mely a román uralom alatt jogtalanul elidegenített ingatlanokat a régi tulajdonosnak visszaszármaztatta. Kovács Bálint ismét visszakapta vagyo­nát, ámde ez most már keveset ért. A sok adóhátralék és a gátépitési dij úgy felszaporodott, hogy az ingatlan alig bír­ta meg. Kovács Bálint, aki a román ura­lom alatt a főhatalommal állandóan pe­reskedett,. a megszállás alatt vagyont fi­zetett ki az ügyvédeknek. Azonban egyikkel sem volt megelégedve. M jst az­tán két derék és törekvő fiatal ügyvéd segítségével hozzálátott ahhoz, hogy zi­lált vagyoni helyzetét rendezze. Az ügy­védek lelkiismeretes munkája és a város jóindulata sokat segített, az öreg malom­tulajdonoson. A város a hátralékos adó­kat mind elengedte, csupán a gát fenn­tartási költségéhez formált jogot. Az ügy rendezése közben merült fel az a gon­dolat, hogy a város megveszi a Csertörő­utcai telket, ami most végre megtörtént. A magyar városvezetőség jóvátett egv jogtalanságot, Kovács Bálint elégtételt kapott... ÜLÉST TARTOTT A S7RRB TERV­GAZDÁLKODÁSI TANÁCS BELGRAD, október 18. (MTI.) A Német Távirati Iroda jelenti:' Szom­baton. éi t véget a szerb tervgazdálko­dási tanács harmadik ülésezése. A zárt ülésen Nedics tábornok minisz­terelnök is sikraszállt a tervgazdál­kodás gondolata mellett. ismét a város kesébe került a Tímár Ipariársuíat vagyona Kovács Bálint malomiulaidonos negyedszázados kálvária után elégtételt kapott Ahol asszony van, ott Újra sarjad az élet és ki ragyognak az utcák! Jean Ginor legszebb regényét dolgozta át filmre Marcel Pagnol, a világhirű rendező: „Újra sarjad az élet“ (Regain) Játszák a legnagyobb fran­cia mű vészek: Gabriel Ga irio Qrande Demazis é s Fernandel. Bsmatatja a Corvin. Előadások kezdete: negyed 4, negyed 6, negyed 8 órakor. JSovember 2í),ig kell beadni a kedvezménye* hirlapirúi bérletjegy iránti kérelmet A Budapesti Értesítő jelenti: A m. kit. kereskedelmi és közlekedésügyi minisz­terrel egyetértve közlöm, hogy az 1944. évi kedvezményes áru hírlapírói bér- letjegyet kizárólag időszaki lap igényel­het olyan munkatársa és alkalmazottai részére, akik az illető lappal igazoltan állandó munkaviszonyban vannak és tag­jai az Országos Magyar Sajtókamarának. E rendelkezés alól kivételes méltánylást érdemlő esetekben politikai napilapok csak az Országos Magyar Sajtókamara ja­vaslatára a m. kir. miniszterelnökség saj- tóközigzgatási osztályától kivételt kér­hetnek. A kedvezményesáru hírlapírói bérlet­jegy iránti kérelmet 3 pen.gős okiratbé- Iveggel november 20-ig kell a kereske­delmi és közlekedésügyi miniszternek cí­mezve közvetlenül a miniszterelnökség sajtóközigazgiaiási osztályában Budapes­ten, I. kér. Uri-utca 18. szám alatt be­nyújtani. A később beérkezett kérelme­ket nem veszik figyelembe. A kedvezmónyesáru hírlapírói bérlet­jegyek iránti kéirelmet a lap kiadója és felelős szerkesztője irja alá, akik együt­tesen felelősek az adatok valódiságáért. A kérvénynek tartalmaznia kell 1. az igénylő lap cimét; 2. megielenésének he­lyét; 3. megjelenésének időközét; 4. azok neveit, akiknek a jegy engedélyezését ké­rik egyenként megnevezve a lapnál be­töltött munkakört és az+, hogy az Orszá­gos Magvar Sajtókamara tagsági igazol­ványának mi a száma és melyik főosz­tály, vagy szakosztály tagjai; 5. az igé­nyelt jegy (összes vonalra, 1000 km-re, vagy 500 km-re) megnevezését. Körzeti jegy (1000 vagy 500 km) esetén feltünte­tendő az is. hogy a jegvet milyen vonalra akarják kiállíttatni. Fényképet mellékel­ni nem kell. Amikor a kereskedelmi és közlekedésügyi miniszter a lapot a kért jegy engedé1 vesédéről értesítette, két drb. azonos és lehetőleg ebben az évben ké­szült 6x9 cm-es nagyságú fénykénét kell az Országos Ma/^var Sajtőkamarába 1 át- tamozásra berru+atni. A bemutatás után a lap felelős szerkesztőié és kiadói-a min­den fénvkéo hátán igazolja a fénykép tu­lajdonosának '•zemeivazono^agat. A fény­képet a S^tókamara láüamozásával a iocrv kj'záüpcakor közvetlenül a MÁV jegvkezelőségében. Budapesten. VI. kér. Andrássv-u+ 73—75. sz. földszint 30. ajtó. kell benyuvtani. A miniszterelnök rendeletére Budapest, 1943 október 14-én. Dulin Elek dr. miniszteri tanácsos. ADÓFIZETÉSI FELHÍVÁS. A városi adóhivatal figyelmezteti Kolozsvár város adófizető közönségét arra, hogy az 1943. évre kivetett adó befizetése teljes egé­szében esedékessé vált. Nyomatékosan fi­gyelmezteti egyúttal arra is, hogy azok­kal szemben, kik adófizetésü kötelezett­ségüknek nem tesznek eleget, haladékta­lanul megindítja a legszigorúbb végre­hajtási eljárást, ami tetemes költséggel jár. Saját érdekében cselekszik tehát mindenki, aki adótartozását, aalce■^.tala­nul befizeti, mert azon adófizető, ki adó­tartozását teljesen kiegyen:,ti, j folyó évi kivetésnek megfelelő 2 százalékos té­rítésben részesül.

Next

/
Oldalképek
Tartalom