Ellenzék, 1941. szeptember (62. évfolyam, 199-223. szám)
1941-09-23 / 217. szám
1941 ***pt+mő*r 23. A harcos iste Hogyan történt a harcos Istentelenek szövetségének megalakulása ? — Beszédes adatok az atheists szervezet munkáiéról A hatalomátvétel után társadalmi utón is megindul a harc az egyház és a vallás ellen. A lelkészekkel és egyházi emberek, kel minden adott alkalommal vitát provokálnak, hogy a közönség érdeklődését felkeltsék. Az a két lap. melyet 19 i7 után életbehivtak, még viszonylag mersé* kelt hangu, amit cimiik is elárul: .For radalom és egyház”4 és „Vallás és Tudomány.44 Az atheista piopaganda elősegítésére azonban már 1919-ben a moszkvai kommunista egyetemen egy vallásere - nes szemináriumot szerveznek, moyy a párttanács közvetlen felügyelete aI irt működik. Rendszeres valláséi!cries küzdelem < ő* szőr a polgárháború befejezése u.ián 1921^-ben indul meg. Kormáuyutasitásrr városokban és falvakban is mozgatná sejtek alakulnak, vallásellenes celziitah Ezek közül némelyek mindjárt nyíltan nevükben is támadást jelentettek: „Istente lenek köre“ és „Atheista-egylet“ nagy részük azonban még fedőnevet használ „Természettudományos egylet”4 és has.m lóka!. K körök részére propaganda any* got a Moszkvában 1923 ban alapított io' lyóirat „Az istentelen“ szolgáltatott. A Besbosnik barátainak társasága A Besbosnik — az istentelen c. folyó irat és az említett egyletek tagjai nemin kára szervezetté alakullak s egyre rend szeresebb társadalmi harcot folytatnak a vallásosság ellen. Ez a mozgalom már 1925'ben kormánytámogatással „az is'en- felellek szövetségévé44 alakul át s ennek hivatalos lapja a Besbosnik: „az isten- telem“ A mozgalom első etz lentiéiben: 1921 - 29. arra törekedett, hogy mozgalmát kiszélesítse. E cél szolgálatában a népszerű s már említett folyóirat mellé tudományos szemlél is alapítanak: „a vallásellenes" címmel. 192ő bau még csak 2421 helyi egylet működik 87.033 taggal, ezzel szemben négy év múlva, 1929*ben mir helyi egyletben 465.489 tagot találunk. 1929. évi második nagygyűlésén a mozgalom megváltoztatja a nevét: s ettől az időtol kezdve: „a harcos istentelenek s.yim vétségé" diszes nevet viseli. Most már a gyermekek vallásellenes nevelésére is gondot fordítanak, hogy e „középkori ópiumot14 a fejlődd gyermeki létekből egyszer s mindenkorra kiirtsák. 8—11 éves gyermekek számára megalakítják a „fiatal istentelenek szervezetét“ ,♦ a szülők kénytelenek eltűrni, hogy gyermekeik ezekben az alakulatokban részt vegyenek. Néhány falu, melyet ez a propaganda teljesen elvakitott, a túlbuzgó vezetők i*r folyása alatt eldobja régi nevét s a falu nevét „Besbosnik“' ra — „istentelen“ szovjet kormány - az atheistákért Lukatschewslcy, a mozgalom egyik ve* zétő tagja nyíltan bevallja egyik kongresszusukon, hogy munkájukat a kormány minden eszközzel támogatjc. A mozgal <m a közoktatásügyi népbiztosság tanácsadó szerve, melynek részére elsősorban valói > ellenes főiskolák létesítése terén tett javaslatokat. A mozgalom a pártszervezet munkásai kiképzésélen is részt vesz, s őket jő istentelenekké igyekszik nevelni. 1930-ban 73 egyéves munkásegye te a telten képezik ki a vallásellenes harc agitátorait. Ezek mellett egyes főiskolákon önálló fakultások szolgálják <i vallásellenes harc eszmei megalapozottságát. melyek tanulmányi ideie hár <’n és fél esztendő. 1932-ben a következő állami egyetemeken és főiskolákon van nyilvános rendes tanszéke a vallásellenes ludománvnak: Á la mi egyetem Moszkva, Kommunista Akadó* mi a Moszkva, politikai tudományos in ■:* zet Leningrad, a keleti népek akadénóé ja Kazán, politikai intézet Charkow r? Alexandrew. Vallásellenes munkára különösen alkalmas „gyermekek44 részére külön intézetet létesítenek Leningrádhan 1930-ban. Ugyanebben az évben a moszl/ vai szeminárium hallgatói közé felveszik azokat is, akik más országokban óhajtják vallásellenes gyakorlati tevékenység ük „tudományos alapjait44 megszerezni. A propaganda itt is felhasználja az alkalmat a világbolsev izálásra. A szovjet földjén a következő vallásellenes lapok jelentek meg: Besbosnik — istentelen, minden munkanapon megjelent 500.000 példányban, ugyanezzel a címmel egy félhavi tudományos folyóirat is megjelent 200.000 példányban. A legműveltebb körök igényeit az „AntircJi- giosnik“ c. havi folyóirat elégitűHe ki, 20 ezer példányban jelent meg s a szervezők és vezetők munkalapja. Néhány jelentéktelenebb lap mellett még reá kell mutatnunk arra is, hogy 193 L óta képes havi lapja van a gyermekek számára fiatul istentelen“ címmel. Az orosz nyelven ki* adott fenti lapok mellett vallásellenes irányzatú folyóiratokat adlak ki: német, jiddis, tatár, lengyel, ukrán és más nyelveken. Hivatalos bibliográfiai kimutatás sze* rint a mozgalom első 12 munkaévében 2306 komoly könyv jelent meg, valláséi * lenes tartalommal a iza.vjoi területén» T*. változtatják. E gondolat tért nyer <i több léghajó, melv a szervezet anyagi támogatása mellett épül, ugyanez! a nevet hordozza. Az istentelenek szövetsége „harc- s" lagjai közé csak dolgozó férfiakat, asszonyoka! és fiatalokat vesz fel. Legalsóbb alakulata a sejt, melynek legalább három tagja van. 11a 25 tag van együtt, akkor körnek nevezik, ezek összessége alkoíja a harcos istentelenek szövetségét, melynek központja és az évenkénti nagygyűlésen választott országos vezetősége Moszkvában székel a kormányzat tárna* gatása alatt. A mozgalom zászlójára ezt a gondolatot hímezte: „A v rUáselletics harc, küzdcí&n a szocializmusért“. Propagandaeszközeinek központjában a vallás és gazdaság és a vallás és tudomány fogalma áll. A tömegnek a kiabáló rábe szélés minden eszközével azt igyekeznek bizonygatni, hogy a vallás létrejötte, ziz da,sági okok következménye, s annak semmi más célja nincs, minthogy segi'.íé gére legyen a kapitalistáknak a nincstelenek gazdasági elnyomásában és kif >sz* fásában. Továbbá arra mutatnak reá, hogy a vallás teljes ellentétben áll a tudomány- nyál s régi, jól túlhaladott! kulurfejlődésí periódusok csökevénve. Vallásos hitvallás ma nem jelent mást, mint miit bevallását szellemi elmaradottságunknak. A vallásellenes harc, a dolgozók általános nsz- tályharcának egvik szerves része. Vaffásef/enas propaganda-kiadványok kintetlel az orosz nép nagy tömegeinek műveletlen voltára, a könyvek kiadása mellett a propaganda, nagy számban reu> dez előállásokat, fel világosi fíó tanfolyamokat s színházat, mozit, múzeumi kiállításokat, rádiót és a szemléltetés mieden eszközét felhasználja céljai elérésére. 1929-ben Leningrádhan uj színházat alapítanak, melynek célkitűzéseit már neve 13 mulajlja: „Ateista“. Cisak valdásdllencs irányzatú darabokat ad elő. Két év alatt 305 előadást 143.605 néző látogatta. 1929* ben pályadijat tűznek ki valláseSenes színdarabok írására. A beküldött 250 darab közül 6 nyert jutalmat s még 42 darabot fogadtak ei előadásra s jelenteitek weg könyvalakban is. Külön harcot indítottak a vallási üor nepnapok ellen. Karácsony és busvét ünnepén nagy hivatalos ünnepségeket reu* deztek s a moszkvai Istentelen c. lap a gy erzne keket ia felhív ja, bogy álljanak lesbe a templomok kapuiban és jelentsék fed mindazokat, akik az ünnepi isteni .'sztélétekén. részt vesznek. Az üunepnopuk elleni küzdelem során elsősorban a vasárnap ünnepét rabolták el. Bevezették a régi naptár helyett az újat, melyben min den ötödik munkanapot a hatódik nap, mint a pihenés napja követ. Tekintettel arra, hogy az egves munkatnezőkön dolgozó emberek más és inás napon tar'jak pihenőnapjukat, nincsen tobln- egy oiyan nap sem, melyen az egész lakosság egvi’«* tesen ünnepelhetne. Az orosz házakban szokás volt a lakás egyik sarkát ..//von na l ékesíteni. Az istentelenek, ennek rí Ín- Iájára, s ennek elfeleilleléaéro, lakásuk egyik sarkát istentelen képekkel, szobrok kai ékesítették. Az ország terűidén több, mint 80 berendezett vallásellenes muziimot tétesi tettek, melyben Isteni, Jézust, Mcrűjr Vágja ki ! Î Szafoatijogy a GAZ DAC-cirkusz tna esti fél dórái disze!ősdósára abban az esetben, ha e jegy tulajdonosa még 1 jegyet vált a pénztárnál va'amely ismerőse vagy rokona részére. Ezen jegy a pénztárnál a másik jegy megvételénél felmutatandó, ahol ingyen átcserélik 1 rendes belépőjegyre, vagyis 1 jegy megváltásával másod magával jöhet a cirkuszba. — KETTEN EGY JEGGYEL. Vílágotjárt magyar artistákból összeáll itott szenzációs világvárosi műsorra!. Ha nincs ilyen jegye, a pénztárnál kaphat. és az orosz hitvilág szentjeit, a legszeny nyesehb karrikaturák, festmények gúnyolták. A közkönyvtárakban csak valláscik ne.-: könyvek olvashatók. Az állami sajtószolgálat a napilapok részére rendszeres hír szolgálatot nyújt az istentelenek mozgalmáról, melyet minden lap közölni köle* les. Ebben a szolgálatban egyedül 5500 levelező dolgozott. Jellemző adatok a szovjet-gyermek nevelésről Különös gondot fordítanak munkájuk során a gyermekek nevelésére, s igyekeznek régi előítéletektől mentes légkörben felnevelni s világképét kialakítani. 1929-ben az lzvesztia c. lapban ir|a Lunar t schar shy, hogy „minden hivő tanító ellen hadjáratot kell indítani, s a hivő tanítókat hitetlenekkel kell sürgősen k ese* rélni."' Az állás elvesztése, az élelmezési jegy elvételével jár, ami igen gyakran egyet jelent az ébhaláiíal. A közoktatásügyi népbiz>osság még 1931-ben elrendeli \ olyan oktató filmek létesítését, melyek \ alkalmasak arra, hogy a gyermeki lélek ] vallásos képzeteit megfelelően elíensu Ivozzák. A nevelésnek a gyermek erköl csét megrontó vallás ellen minden érövét küzdeni kell. .1 harcos istentelenek mozgalma sza~ Inul on dolgozhat :i vörös hadseregben is. melynek: tagjai között, kid ön helyi köröket alkothat. A katonai, szolgál 1 te tot teljesítőket felhívják, hogy hazatértük után családjukban és munkájú- ! lyiikön legyenek a vallásellenes harc hirdetői. •* +* A vallásellenes harc a föld népe között, kéz a kézben halad a föld kommunizalá- sával. A lelkipásztorokat arra kényszerí* tették, hogy hitüket nyilvánosan megtagadva, a kolkhoz tagjaiként éljenek tovább. Mivel a népi konzervativizmus az ej vett szokások helyett valami után keres, ( bevezették a vörös házasság és keresztez j lés szertartását és a világi temetést. I Keresztelésnél a kereszt helyett az ifin í kommunista internacionálé jelvényét mu' látják fel. Az eltemelelt halottak sirja fölé kereszt helyett a sarló és kalapács jelvényét helyezik. Oleschf&chu Jc. már említett könyvében azt írja, hogy már 1933-ban mintegy 5 millió tagja van a harcos istentelenek szövetségének. Ezek 60 százaléka a férfiak, 30 százaléka a nők és 10 százaléka a gyér- mekek sorából kerül össze. A szovjet 180 különféle jelentőseid) népjaja közül több, mint 100 faj tagjai között működnek vallásellenes hdyi egyletek. A kollektivizált parasztgazdaságok tubb. mint kétharmada tagja a helyi istentelen egyleteknek. Az említett szerző, akinek könyve orosz nyelven és szovjet kiadásban jelent meg, arra kell rámutasson, — 1933'ban — hogy a mozgalom mimkáj ít mélyíteni kell, mert az államellenes eyjy,- liázi tevékenység minden elnyomás dacára még egyre tart. Istennek hála a hátralevő esztendők sem voltak elegendők arra, hogy az *!ő Isten által ajándékozott hitet, az or »sz paraszt leikéből kiirtsák s a felszabadító seregek által újra megnyitott S eredeti rendeltetésüknek visszaadott Istenbajlé- kokban ismét felhangzik a dicsérő ének, az ájtatos imádság s a családi hajléko is mét az egyszerű Ikonok képéi díszítik. A harcos istentelenek mozgalmát elsöpri a modern keresztes háború s annak borzalma« képei és adatai erősítsék bennünk a bitet, hogy ezt a harcot az istentelonség ellen mindnyájunknak végigküzdeni, Is' lentől is rendelt kötelességünk. Ferencz József. Négyszáz lakóház porrá égett Isztambulban ISZTAMBL'L, szeptember 23. Isztambulban, « Farer városnegyedben vasárnap reggel borzalmas tűzvész puszLioll. Négyszáz épület, köztük- a görög patriarchia palotája is, a lángok mw találta lett. Több mecset szintén elpusztult. Ötszáz személy hajléktalanná vált. , Papp József év. magas kitüntetése BUDAPEST, szeptember 23. (MTI.) A kormányzó a miniszterelnök előterjesztésére dr. Papp Józsefnek, a miniszterelnökségre tényleges Mudgálattételre berendelt főispánnak a közszolgálatban szerzett kiváló érdemei elismeréséül a Magyar Érdemrend középkeresztjét á csillaggal adományozta. Dr. Papp József magaä kitüntetése az erdélyi magyar társadalom széles rétégéiben keltett osztatlan örömei. Mint az erdélyi ügyek kiváló ismerője,, állandó figyelemmel kisérte sorsunkat. Annakidején G volt Kolozsvár utoLó magyar főispánja és az impériuni- váhozás után az anyaországban dolgozott fáradhatatlan munkabírással forrón szeretett szőkébb hazája hoklogabb jövendője érdekében. A felszabadulás után, mint a fő\ezérség mellé beosztott erdélyi főkormánybiztos e* évülhetetlen érdemeket szerzett az erdélyi közigazgatás újjászervezése körül Kolozsvár irántj érdeklődése és szeretet? egy pillanatig sem szünetelt és jelenleg is hasznos tanácsokkal látja el a város vezetőségét, mint a város törvényhatósági tagja. Versekben tündöklő Erdély, teljes erdélyi versgyűjtemény, kezdettől máig. 344 lap fve 4.80, kve 6.50, népi vászonban 7 P. A közoktatási tniu. rendeletével tanári könyvtárak számára ajánlva. I.epase. Kolozsvár, kiadása. Kérjen ingyen jegyzéket.
