Ellenzék, 1935. április (56. évfolyam, 77-98. szám)

1935-04-04 / 79. szám

n i; kb'nzúk 1 NFGYF. LRRLI tMI T A KÖZÉPISKOLAI ■ ANIM OK S AMA. \ kCi. i'ktaiisii^ i műm/■ *H»m kuwutai >s.i s/irmt »»/ or-i/áj; liulő^irm í­uni.iin.«k 40.00^ nővetukkc van, n»ij; a tinóim- i'.>.-iiimok'.uk i.’.S.o. A Ic.iin'lv'u’, uin.i/mmok t.i 'uiumuk várna a Icáin r,iiim.i/nm\nkiuk N<' > % növendéke vau. \ középiskolai tamilok ' ama ilyenformán Se.46»). A tavait' a iun iMk ama S^.^a-’ vak. \ AS AKNAI*! ISKOLAI NAP. A/ Ö-Turla.i .t. vasárnapi iskolák vezetői április 14-én, va- .u napi mv lat napot tartanak. Délcl&u n órakor .wrmek istentis/tcLi les/, melyen a/, i^ét Juhás/ Vivri Aiud-i taaür hirdet;. Délután 4 órakot ün- icpélvt tiltanak a templomban. Utána a vasír. m.i.’i iskolai munkáról megbeszélés les/ a szülők­ké i, íérti i-s nőszövetsédekkel, valamint a presbi- leiekkel. LAN ÜGYI ELŐADÓ LÁTOC ATaSA. Satu- marcról jelentik: Kursons/ky Kálmán, a kit.ily- 'u^ómcüéki református egyházkor ka tanügyi elő­adója, március hó 24—26. napi. in meglátogatta a helybeli református középiskolák.: és a látogatás befejezése után tartott eiteke,létén elismerését nyilvánította a látottak es tapasztaltak felett. Mindcnik iskolában rendet, fegyelmet és dicsé­retre méltó tanulmány előmenetelt tapasztalt. LEAN YSZÖVETSÉGE K MUNKÁJA. Az l :ora- Református Leány szövetség minden ked­den kézimunka-órát tart. Csütörtökön btbJüaóric. Ve ismeretterjesztő előadások során március 13-án • egyházról, március 20-án az egyházi fegyelem­ről. 27-én a bcLnusszióról tartottak előadást. A következő előadások: április 3-án Péterffy Lajos: i gyházunk iskoláiról, április 10-én Szilágyi Liliké: Egyházunk szeretet munkái. — Aiud.ról jelenek: A Református Leányszövetség a Bethlen-kollégium dísztermében márcuis 31-én ünnepélyt tartott. Llőadást tartott dr. Kovács Margit a Cluj-i refor­mátus kórház orvosa. Előadásában a nőkérdéssel foglalkozott egészségügyi, egyéni és társat ki Imi szempontból. A Leány szövetség tagjai Aprily és kV áss verseket szavaltak, énekkaruk pedig ének­számokat adott elő. AZ UJ.TURDA-I REF. NÖSZÖVETSÉG jól- - került irodalmi estélyt rendezett. A református templomi vegyeskar Nemes Dénes karnagy ve­zényletével énekszámokat adott elő. Sz. Wer ess Jolán előadást ttrtott. Pálffv Miklós kisgazda mint vers-, novella- és színműíró mutatkozott be. ..Aranyosszék: rózsák“ című novelláját ő maga olvasta fel. mig verseiből Kis Ferenc adott elő nagy sikerrel. Pálffy egyfelvonásos falusi vigjáté­kát S. Palocsav Erzsébet. Máthé Juci, Fiorny.ík La (Qs, Gerőffv Jenő és Palocsay József adták elő. Méhes Sándor és Fekete József énekeltek Pap Andor ref. lelkész és Várfalvi László dalműveiből. Az estély tomboló sikert ért el. MŰKEDVELŐI ELŐADÁSOK. Zalau-ról je. lentak: A Crasna-' Református Nőszövetség mű­kedvelő' március 30-án Zala un a ref. egyház kul­túrtermében előadták ifj. Kádár Imre Doba­Mare-i ref. lelkész „Szegény legény — gazdag leány" cimű népszínművét. A szereplők Péntek Sándor, Ménes Klárika, Marossy József, Németh Margitka, Szabó Juliska, Kolozsvári Zsóka, ifj. Szabó István, Bódizs Gyűl*. Bajla Bélái, Henger Rózsika, Magyary József, Gombos Ica, Péntek Mariska, Major Nusj, Nánássy Ödön, Bódizs László, Hirickó Ferenc és Nagy Ibi voltak, — A székely-főváros; Katolikus Legényegylet zsúfolt nézőtér előtt mutatta be az „Abbé“ cimü színda­rabot. A rendezést Izsó Miklós végezte. A sze­replők mindnyájan kitűnőek voltak. Különösen nagy sikert aratott Kádár Ferencné, Császár fod­rász és Tompa szobrász. 193 3 iprllln A. mmmmmmmmmrzrri EGiUHÁZ ÉS ISKOLA Milyen százalékban vonják le a lelkészek államsegélyét Lelki fegyverek háttérben BUCUREŞTI. (Az Ellenzék iudósitó- jálól.) A kullus/miiiiszlériiim köllségve lésének 10 százalékkal való leszállilási és az áldozati adónak az 19115- -3(>. évi Löllségvelésböl való törlése folytán a lel­készek államsegélyét 140 millióval csök­kentik. a lelkészek személyes jövedelmei­nek nagysága szerint. .4 140 millióból $2 millió esik a: ortodox egyházra, 14 mil­lió a görög katolikus egyházra s 44 mil­lió a kisebbségiekre. Ennek alapján az államsegélyből az alábbi százalékokban fognak levonást eszközölni: Erdély ortodox egyházme­gyék: Sibiu-i 13, Cluj-i 14, Oradea-i 19, Caransebes-i 24, Arad-i 31, Ghisinau-i 47.5 százalék. Görög katolikus egyház­megyék: Lugoj-i 17, Maramureş-i 19, Blaj-i 20, Oradea-i 25, Cluj-Gherla-i 27 százalék. A kisebbségi egyházaknál: Lutheránus egyház: Aradi szuperinten- datns 09, Sibiu-i püspökség 92 százalék. A hatósági közegek kötelesek az egyházakat az adóbehaj­tásban támogatni ODORHEIU. (Az Ellenzék tudósitójá- lól.) A Bezid-i unitárius egyházközség az egyházi adófizetés megkönnyítése ér­dekében úgy határozott, hogy az adót természetben is elfogadja. Az egyház- község megbízta presbitereit, hogy a hí­veket járják el és az adót ilyenformán hajtsák he. A csendőrség, amint erről értesült, megakadályozta a gyűjtést és a lelkészt és a presbitereket az őrsre ki­sérte, ahol az ügyről engedély nélküli gyűjtés címén kihágási jegyzőkönyvet veitek fel. Az üggyel az Odorheiu-i .já­rásbíróság a napokban foglalkozott és az egyházi vezetőket a vád alól felmentette, azzal az indokolással, hogy az egyház­nak jogában áll a hívekre adói kivetni és a törvény értelmében a hivatalos kö­zegeknek nemhogy nincs jogukban az egyházat ebben megakadályozni, sőt kö­telesek az adóbehajtásban segíteni. Református egyház: Erdélyi egyházkor» lel 34 százalék. királyhágóméi léki 58 százalék. A római katolikus egyház­nál: Gherla i örmény adminisztráció 17 százalék, bucureştii érsekség 19, iasii püspökség 25, Salu-Mare-Oradea-i 32, Álba-lulin i 37, Timisoara-i (>(> százalék. Unitárius egyház 29 százalék. A többségi lapok a kormányt emiatt az intézkedés miatt heves támadásban részesítik. A görög katolikusok egyház- politikai lapja az Unirea azt írja, hogy a lelkészek államsegélyének leszállítása a fegyverkezéshez szükséges anyagi alap növelése érdekében történik. — Azl hiszi azonban a tiszteli kor­mány, hogy egyedüli ereje az ágyukban van? Vajon békében éppen úgy, mint háborúban a nemzet lelki fegyverzete nincs legalább annyira jelentőségteljes? — irja a lap. Nem forradalmat, — reformációt! jelige alatt hirdeti a magyar református diákok Soli Deo Gloria Szövetsége budapesti virágva­sárnapi konferenciáját, melyet évről évre többen kér. snek fel s a magyarországi ifjúsági mozgalmak egyik lőtalálkozó helyévé lesz. A háromnapos konferencia központi problémája a „kisebbségek küldetése nemzeti és egyházi téren“, melynek vi­lági előadói Németh László, az ismert író és Mester Miklós fiatal történész-szociológus lesz­nek. egyházi részről pedig Ravasz László, dr. Fe- renezt Károly, Sz. Kun Béla, dr. Berda Károly, B. Pap István, Pap Béla, Fónyad Dezső és még sokan mások. Főiskolások, nagyobb és kisebb kö­zépiskolások számára külön előadásokat tartanak. DR. GÖNCZY LAJOS TEOLÓGIAI TANÁR ELŐADÁSA. Az óturdai református férfiszövet­ség meghívására április 7-én, vasárnap Turdára ér­kezik dr. Gönczy Lajos teol. tanár, aki a dél­előtti istentiszteleten prédikációt mond, délután 6 órakor pedig a templomban tartandó vallásos es­télyen „Holt tőke — élő tőke“ elmen előadást tart. Iskolai hírek A küzoktatjviígyí mini mér nun elrendelt/ . . «'/ ezután történendő iskolai építkezéseknél figyr lembe kell venni a fürdő kérdőiét; vagy im y ; egyezni egy nyilvános fürdő vezetőségével «-/. i kola tagja reiids/rrcs t r.ztálkodisi a vonatkozó lag vagy állítsanak JrJ az iskolaorvos ellenőrzi alau saját fürdőket. — A katonai előképzérrr ko iclr/oll fiatalok közül csak azok iratkozhatnak b az egyetemre, akik bemutatják könyvüket a gyj korlatok pontos látogatásáról. A kiképzés idi-;< alatt az ifjak nun tartózhatnak az O. L. f fi­áiul cl nem ismert egyesület kötelékébe. - /* közoktatásügyi miniszter a református elemi középiskolák huüvéti szünidejének kezdetét áp lis 15-ére állapította meg, végét pedig áprili 29-ne. A BUCUREŞTI.! REFORMÁTUS EGYHÁZ KÖZSÉG PRESBITERI UM A elhatározta, hogy a főv.lro legdélebbre eső részeiben egy második egyházközséget (déli parochiális kört; szervez, en ne-k számára telket vásárol és imaháza* építtet. Ennek foganatositása előtt el kell ké-zziteni a déli városrészek lehető pontos család-, lélckvzám-, tan­köteles- és- lakáskimutatását. Ezen rendkívül nagv és nehéz munka megkönnyítéséhez feáhivta a kü. zelbcn Lakó reformátusokat, hogy támogassák a hívek felkutatásában, összeírásában és klkesitésé ben s igy ezen legclhanyagoLtabb városrészben a népet és a hitet megtartó munka mélyebb alapo­kat vehessen. Ezenkívül tervbevette a presbité­rium a templom és a parochiáf s épületének resxau - rálását is. PASSZIÓ-HÉT. Az Odorheiu-i Reformátu Leányszövetség április 7—14. napjain passzió-hetet tart. Minden este Jézus életéről és szenvedéseirő bibliaimagyarázatot tartanak. PÜSPÖKBEIKTATAS PÁPÁN. Medgyaszay Vince dunántúli református püspököt a dunán­túli református egyházkerület április 10-én fogja Pápán püspök: hivatalába ünnepélyesen beiktatni. A beiktatási szertartást dr. Baltazár Dezső püspök végzi. SZAVALÓ- ÉS ÉNEKHANGVERSENY. Odorheiu-ról jelentik: A róm. Kath. Népszövet­ség kerületi elnöksége az előző évek szokásához hiven az cd én is megrendezi a szavaló- és ének­versenyt a népszövetségi ifjúsági tagozatok ré­szére Űrnapján, junius 20-án. KULTURHÁZAT ÉPÍT AZ IFJÚSÁG. A Sít Gheorghei református lelkész, Vajda Gáspár veze­tése alatt a református ifjúság saját kezük mun­kájával kulturházat épit. A kőfejtéstől kezdve, az épités összes munkálatait az ifjúság végzi. VALLÁSOS ÜNNEPÉLYEK. Március 30-án Satu-Marén a leány-iskola tornacsarnokában s a kültelki imateremben az istentiszteletek után mű­soros ünnepélyeket rendezett a református egyház. Utána a kültelki egyházrész asszonyai teaestélyt tartottak; az imaterem fennartási költségeinek megszerzésére. — A bucureştii Magyar Gyermek- szeretet Egylet virágvasárnap április 14-én meg- ünnepli az Anyák napját s gyermekelőadást ren­dez. — A bucureştii Református Leányszövet­ség március 31-én a református iskola dísztermé­ben műsoros délutánt rendezett. — Brasov-ból jelentik: A Ref. Nőszövetség, vasárnap jól sikerült vallásos estét tartott. A gyülekezeti ének után Huszár Andrásáé, Boérné orgona kísérete mellett énekszámokat adott elő, Márk Gizella és Szilágyi Ágnes szavalt, Szécsy Sándor tanár előadást tar­tott, Barabás Albert és Lutz Gyula zeneszámokat adott elő. GYULAI PÁL m TÖRTÉNETI REGÉNY ül IRTA : BÁRÓ KEMÉNY ZSIGMOND 97 -1K KÖZLEMÉNY Aztán kinek jutott volna eszébe megállunk für- készni, vizsgálódni oly helyen, melynek alig vala kö­ve, honnan egy rémárny. egy babonás képlet, egy alaktalan iszony ne ijeszthetné meg a legbátrabb kalandor szívvérét is. Jancsi hiteles forrásokból tudta, hogy a bejárat­nélküli, de kormos kéményül s gyakran füstölgő bar­langtól kezdve oly tájakon halad, melynek őz- és szarvasnyájait senki nem háborgatná, ha szintén a vi­lágon tilosról szóló törvények sem volnának; mert az egész vidék várromjaival, erdőlési, makkolási, vadá­szati. s mindennemű más javadalmaival együtt az al­világi hatalmaknak van zálogezím alatt lekötve és valósággal kezökbe bocsátva, mióta az ördöngös mes­terségeiről ösmert Komjáti Ágoston a héttoronyból ter­mészetfeletti eszközökkel szabadult ki. E történet már száz évnél régibb, s a kor hanyag­sága miatt, mely röstellé az elődök sorsát és szenve­déseit tanulni, csaknem feledésbe merült; de egy fá­radhatom régiséghuvár épen azon napokban, midőn Bátliori Zsigmond és Boldizsár közti czivakodások állami fontosságot kezdettek nyerni, fölfedezte magá­nak Komjáti Ágostonnak naplójából. Rövid időn a világ ügybajaiban nem egészen já- ratlanok hullák, hogy a padisah nagy ellenszenvvel viseltetvén azon rabok iránt, Ívik a fekete seregből es­tek fogságba, midőn Ágoston ur. Kinizsi Pálnak vitéz zászlótartója a héttoronyba hurczoltatott, börtönének ajtajára a rendes záron felül, hét vaspántot és hét la­katot alkalmazlak. Lassú éhséggel kellett volna neki ill kimuini. Az első napol tehát imádkozással tölté. ])e a másodikon komor volt és hallgatott. Harmadik napon pedig elfogyván minden béketürése, zsoltárok helyett, melyeknek, mint látszott, a koplalás kínjai enyhítésére semmi befolyásuk nem volt, babonás éne­keket kezde dúdolni estvétől csaknem mintegy éj félig. Ekkor szenvedései állal őrjöngésbe sodortatván, megátkozta az Istent mind a négy titkos neve szerint. Midőn káromlásait bevégezte, a rostélyos ablaknak egy karikája kitört és az éles szélfuvat szárnyain meg­jelent Alarmon király, ki szombatonként a lég ural­kodó szelleme volt, s épen a fogoly átka s az éjfélt hirdető minaretti dal utolsó hangjakor vévé át a kor­mányzást. Miként lársalgotiak együtt a magus és a rém; az a naplóba titkos betűkkel van föl jegyezve, s a mi régiségbuvárunk csak a tudomány különböző Írásait, s nem a bűvészeiét ismerte. Itt tehát történel­münk nagy kárára egy kis hézag támad. Annyi azon­ban a későbbi szövegből világosságra jő, hogy a lég- király az általunk már említett birtokért egy fehér lenruhát csempészett a mágushoz és egy holdtelés- kor kecskebőrre rajzolt s minden illő jelekkel ellátott hatszöget. E kellékek okvetlenül szükségesek valának azon bűvös báromkor felszentelésére, melynek köze­pébe állván, tetszése *z érint idézhette elé az alvilág minden szellemeit, s emberfölötti erőknek oszthatott parancsot. — Nyolcz nap múlva a padisah elkiildé szerecseneit, hogy a már halottnak vélt fogoly testét a börtönből kihurczolván, tengerbe vessék. Ezek a hét lakatot felnyitották, a hét vaspántot lekapcsolák, a börtönzárban kétszer megforgatták a nagy kulcsot, s mekkora lön bámulásuk, midőn az ajtót végig tár­ván, a rab helyett egy fehér szoknyát és egy darab el­hajlott kecskebőrt találtak! A szultán e történetből azon erkölcsi tanúságot merité, hogy ha tengerbe akar valakit vettetni, ezt rögtön, ne nyolcz nap múlva tegye. Jancsi a miatyánknál tán még jobban tudta e re­gét, mely néhány hónap óta a nép ajkain keringett, s noha szive bátor volt. mint akárkié, midőn a rom mellett vezető ösvény közepéig érkeze, oly gyorsan kezdeti vére forgani, hogy derék fegyverével busz öl távolságra már egy elefántot elhibázott volna, és tő­le mint közelebbről a többi vadászoktól — csendes nyugalomban legelhettek vala az ördögök által ha­szonbérben tartott minden őzei és dámvadai a Korri- játi-családnak. Mert nem oly vidéken jár-e, honnan légi kezek­től elsütött puskák ropogását vitték a szelek távot fekvő tanyákra, hol a kecskepászt.orok a legesillago­sabb éjét sem merték magasan lobogó s mindég új anyagokkal táplált őrtüzek nélkül tölteni? S nem azon erdők szegélyeit látja-e, honnan a szénégetők félreeső kunyhóihoz a nesznélküli órák alatt, midőn gönezöl szekerének rudja éjfélt mutat, láthatatlan íü- részmalmok zúgása hallatszik és oly fenyődeszkák készülnek, melyeket a ki koporsón kívül egyéb mü­vekre használ, bizonyos lehet, hogy földi vagyonát reményein felül gyarapítja, de az üdvösség örök kin­cseit — noha öntudatlanul — elpazarolja; mert beteg­ágyához előbb fog megjelenni Azrael, a halálangyal, mintsem gyónással, bűnbánattal és utolsó szentségek­kel elkészíthetné lelkét, e siralomvölgynek — mit mi világnak nevezünk — porától égig emelkedő hosszas útra. Legkevésbbé sem róhatjuk tehát vándorunk fé­lénkségére a szivzavart, mely őt — ámbár egész lo­vaglása alatt merész vállalatára gondolni sem akart — e perezben háborgatá. Még borongóbb kedélylyel döfte sarkantyúját a mokány oldalába, midőn a bás­tya alatt volt; de lova vagy nem tartá e helyet olyan­nak, mely csak ritka alkalmakra használt ügyességét és erőfeszítéseit igényelhesse: vagy pedig a régibb kí­sérletek közt tökéletesen kifáradt: tehát legkisebb tu­domást sem vevén a sarkantyú ösztönzéseiről, azon lassú és ünnepélyes modorban szállitá tovább és to­vább terhét, melylyel egy vizhordó szamár szokta a nyergére akasztott puttonokat. Ennélfogva vándorunknak a hosszadalmas menet alatt lehetlen volt néhány gyors s aggó tekintetet nem vetni a kísérteiként alámerengő romokra. Mit észre vön, még több babonás félelmet fuvalt ingerült idegeire. A romnak bogácscsal s harasztiul benőtt udvarát törpe kőfal kerité az út felől, mig a többi oldalakról sűrű csalit és mély horpadások védték. A falon arányos távolban tizenkét hermes állott, tár-homlokkal, hosszú szakállal, s arczain a lefolyt idők zöld, barna penészével. E faragványok lapjára egyenként föl volt írva azon apostol neve, melynek komor képe üdvözlé, vagy jobban mondva, visszaret­tentő a merész vándorokat, kik a havasi völgy rejtel­mes félkörébe akartak lépni. (Folytatfok.}

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom