Ellenzék, 1935. március (56. évfolyam, 50-76. szám)
1935-03-03 / 52. szám
TAXA POŞTALA PLĂTITĂ IN NUMERAR No. Mi.i*)/i9ae. Ara 5 lei ILENZ. Szerkesztőség, kiadóhivatal, nvomda: Cluj, Str. I. G. Duca No. S-. Fiókkiadóhivatal és könyv osztály: Piata Unirii 9. MAGYAR POLITIKAI NAPILAP ALAPÍTOTTA: BARTH A MIKLÓS Előfizetési árak: havonta 70, negyedévre 210, félévre 420, évsats 840 lej. — Magyarországra: negyedévre 10, félévre 20, évente ţa pengő. A többi külföldi államokba csak a portókülönbözettel tdbfc» LVI. ÉVFOLYAM, 5 2. SZÁM. A korszettem ellensége a szellemnek, — minden átmenet ellenmondásokkal vegyül —, különösen értelmi részének. Valéry heves szavakkal ostorozza időnként, amiért sulgos válságba döntötte a szellemiséget s ami egyik legfontosabb szerve, a most különösen ócsárolt egyéniséget. Valami világakadémiáról, az értelem önkéntes halhatatlanjainak a szervezetéről álmodozik s a Lion-öböl ezüst partján valahol egy csöndes helyen iskolát szeretne, amelyben kiképzik az üldözött értemiség „él-harcosait". A szenvedély az uj sarkpont, az uralkodó est-hajnali csillag, az élet tengelye, az éltető nap haláltszivó elektronokat halmozó foltokkal. Mindegy, hogy fájdalom, vagy lelkesültség ez a szenvedély. A pát- liosz kora ez, amely könnyen hajlik a póz felé, mint minden klasszicizmus. De van. A végletekig feszül a szenvedély füzétől az életünk, amelyről azt hiszik, hogy életesebb és éltetőbb, mint az eddigi élet volt. Hogy tiszta képet láthcct a hideg fogalmak helyén. Jobb és balfelől a szélsőséges uralomra jutott rendszereinek „haladó" és „építő" célzatait, valóságos dühét, sőt vérontását látjuk. Ami most a külközéletben történik, Rómában, Genfben, Londonban, a jugoszláv—magyar határon, a Saar-vidéken és ami folytatódni fog Berlinben, Moszkvában, talán majd egy Dana-völgyi nagy értekezleten, az, ami a legtöbb állam belső életében folyik, szintén mind a szenvedély sugallata, egy értelmi béke helyére az ösztönösen lelki béke helyezése. Van üszők és mocsár? Van jogtalan fojtogatás, and most rázúdul a világ legárvább közűleteire, az indulatok országutjá- rn dobott kisebbségekre számos Musa Dagh sápadt mátkásaira, igen, ez a felfokozott, a sistergő, az izzó, a perzselő szenvedély gyorsírása? Le kell törölni a világ képéről. Le is törődik, csúf bukásba merült, mert igazi, nemes, szent, vallásos szenvedéllyel fog találkozni. A visszahatásnak is van korszerűsége, újszerűsége. A szenvedély ellen csak szenvedéllyel harcolhat. Suum ctiique — hirdeti a latin bölcsesség: mindenkinek a magáét. A szenvedély korában a kisebbségi szenvedély a tér-» mészetes válasz. Az üldözött azonban más, nagy üldözöttel szövetkezik: az értelemmel, bölcsességével, jogával, igazságával, egyéni öntudatával. Micsoda remek antant! Ha lehetett a háborúban buta géppé lealjasitott embert: a golyószórók, a lángvetők, a motoros ágyuk, a tankok tejtestvérét ismét az ősi, szinte ösztönös lelkiség viharaiba átvezérelni és mostani szenvedélyeit föltámasztani, cikkor a kisebbségi lelkiséget épp úgy megmozdíthatjuk, mikor végzetes harcot zúdítottak reánk, gépiessé tették az életét a kisebbségi szerződések ki forgat ásóval, a gazdasági válság címén felállított nemzeti munkavédelmekkel. Bennünk is föl kell lángolni a szép és jó szenvedélynek, nem önmagunkért, nem puszta egyéniségünkért, nem a veszélyben forgó szellemiség, értelem, jog érdekében egyedül, hanem valami tömeges és valami történetiért, korszerűért és mégis örökért. Azért a nyelvért, amelyet örököltünk és át kell örökítenünk, természeti és isteni parancsra. A klasszikus eszményért, amely lángolva öleli körül szeretetével a szülőföldet, amelynek röge, vize, levegője, növényillata, sója, fűszere a lélek testi kifejezésének, a szenvedély anyagi megnyilatkozásának a hordozója és eszközlője. Szenvedélyt kell szenvedélyesen űznünk azért az elháríthatatlan kötelességért, amit Duna-völgyi szövetkezésnek nevezünk. Lángolnunk kell Európa- hazáért s a világ-emberiségért. Valami határtalan nagy, tüzes, védekező nemzetiség nem felekezeti, hanem vallásos, Istenhez tisztán közelíteni tudó szenvedélyre van szükségünk, amelynek parancsa itt pan g levegőVASÄRNAP 19 3 5 MÁRCIUS 3. A szembenálló erdeim politikai erók végső összecsapása előtt Á nemx«ií-pm*m%zip6H elnöki fanácsa ma ill össze. — Elhalasztják a Sihiu-i isgozaii gyűlést. — üae lenesen keze a Vaida-mozgalom hátterében. = Számolnak a paraszipártfoan a két erdélyi vezér egyidejű kiválásával BUCUREŞTI. (Az Ellenzék távirata.) A nemzeti-parasztpártban megkezdődött a kikristályosodás folyamata s az elnöki tanács mai illésén fontos ügyek kerülnek tárgyalásra. Elsősorban a párt erdélyi tagozatának helyzete foglalkoztatja a párlvezetőséget. Az erdélyi tagozatnak tudvalevőleg Vaida az elnöke, aki ennek irányvonalát most szándékosan és önhatalmúlag jobbra tolta. A iRador távirati iroda jelentése szerint sürgősen össze kellett volna hivni a párt erdélyi tartományi kongresszusát a központi végrehajtóbizottság határozata értelmében. Vaida azonban ennek nem tett eleget, hogy igy az országos kongresszus idejének kitűzését késleltesse, miután ez addig nem dönthet végső fokon, mig bizonyos kérdésekben a tartományi tagozatok illetékes szervei nem döntöttek. Legújabb jelentés megerősíti azt a hirt, mely szerint a pártvezetőség mai ülésén fel fogják kérni Mihalachet, hogy gyakorolja elnöki jogát s amennyiben Vaida kötelességének nem tett eleget, az erdélyi tagozat kongresszusát pártelnöki minőségben liivja össze és hirdesse meg. A Sibiu-megyei nemzetiparasztpárti tagozat március 5-re kitűzött közgyűlését való- szinüleg nem fogják megtartani. Népgyülést I tartanak majd ehelyett, melyen beszédeket fognak mondani anélkül, hogy a Maniu és Vaida-csoportok között felmerült vitákban érdemben döntenének. Mihalache tehát nem megy el Siblu-ba s uj intézkedést fog tenni a megyei közgyűlés összehívására, melyen maga akar elnökölni. A Dimineaţa jelentése szerint a Vaida- csoport magatartásában nem mutatkozik békülékenység. A Curentul úgy tudja, hogy a nemzeti-parasztpárt vezetőségében Maniu befolyásának ereje emelkedett és ma szóvá teszik Tilea ügyét a Maniu ellen intézett ismert támadásaival kapcsolatban. Hivatalos jelentés szerint egyébként par'közi megállapodás kfozüí az éried miségi munkanélküliség és a román ifjúság problémáinak tanulmányozására. A Curentul úgy tudja, hogy a kezdeményezést maga a kormány veszi kezébe s még a most folyó ülésszakon törvényjavaslatot fog benyújtani az utóbbi időben felmerült kérdések elintézésére. Pop Valér dr. igazságügyminiszter keddre hívta össze értekezletre az ügyvédi-kamarák dékánjait Bucuresti- be. A miniszter meghallgatja a diákok küldöttségét is, mielőtt határozna az ügyvédkérdésben. A isemzeti-parasitpárt űr. lipi nQllafhozaía man Vaidss alícséjásials hatiása. ~ It áj®. — Hfaoiu ©iieiaíivájia. S)r. £.upu erős Itriti- Ülihafacfoe pozíciója Bucureştii távbeszélő jelentéseink kiegészítéséül érdekes helyzetképet ad a „numerus vakchicus“ körül fellángolt harcok előzményeiről és várható következményeiről az Ellenzék fővárosi levelezője. Cikkét nem adhatjuk le minden megjegyzés nélkül, mert célzataiban nem fedi pontosan a mi felfogásunkat és, természetes magatartásiunkat ebben a kérdésben. Viszont olyan érdekes rajzát adja a háttérben mozgó erőknek s néhány olyan, eddig köztudomásra nem jutott értesülést közöl, mely cikkének egyes vonatkozásait egyenesen szenzációssá teszi. BUCUREŞTI, február 28. ,,Az én orvos- és pártkollegám eltávolodom úgy az igazi szociális sebészet szabályaitól, mint a valóban ecaranista leiektől és koncepciótól és ezzel egy már régebb idő óta észlelt lelki állapotot követ. Úgy látszik, hogy követni akarja a fajvédő mozgalmat, amelyet évekkel ezelőtt a fiataloknak egy tábora kezdett meg, akiknek kora megbocsáthatóvá teszi az ilyen tévedéseket és amelyeknek nem találjuk visszhangját a nép széles rétegében“. Ezeket a szavakat dr. Lupu Miklós nyilatkozatából idézem, mert ezzel lefiet legjobban j jellemezni azt a hangulatot, amelyet a pártban Vaida ismeretes akciója előidézett. A párt mérsékelt elemei, elsősorban a régi királyságbeli parasztpártiak, rendkívül veszedelmesnek tartják a „numerusz valachicusci jelszavának a belevivését a közhangulatba. Ezek a körök nagyon is jól tudják, hogy amit Vaida kíván, az nem a törvényhozás utján valósítható meg és a közoktatás eddig is megtette ebben az irányban a magáét. De igen kellemetlen külpolitikai következményei is lehetnek annak az akciónak, amely a békeszerződésben lefektetett paragrafusokat, még ha csak kisebbségi jogokról is van szó, félre akarja lökni. Nae Jonescu keze Vaida akcióját Bukarest fokozott figyelemmel kiséri. Nem tudja, hová fog fejlődni, vagy fajulni. Ha Vaida valóban tovább halad a megkezdett utón — és minden jel erre vall —, úgy a párt nem maradhat tétlen és valamilyen irányban cselekvésre kell magát elhatároznia. Dr. Lupu megfujta a harci riadót. Kérdés, hogy az a csoport, amely Vaida körül tömörül és bizonyos mértékig a volt miniszterelnök tanácsadóinak a szerepét tölti be, nem fogja-e Vaidát attól a lépéstől visszatartani, amely felé politikai ellenfelei szívesen sodornák. Viszont sokan vannak azok is, akik Vaida akcióját éppen e körök befolyásának tulajdonítják és abban —, ha közvetve is — Nae Jonescu kezét is felfedezni vélik. Tagadhatatlan, hogy bizonyos körökben, ahol az értelmiségi munkanélküliség igen nagymérvű — elsősorban az ügyvédeknél — Vaida számos követőre talál. De nem gou- dolnak-e arra, hogy azt az elvet, amelyet Vaida hangoztat, a „numerusz valachicus“-t, tehát a többségnek és a kisebbségnek az állami, társadalmi és gazdasági életben való arányos részvételét, teljesen keresztülvinni annyit jelentene, mint sok téren a mai numerusz mülust feladni? Egy hajóban Gogával Bucureşti nem nézi tétlenül Vaida akcióját. Az a kihallgatás, amelyben Tileanak, Vaida egyik legbensőbb munkatársának része volt, e kérdés körül mozgott és bizonyos körök Bucurestiben tudni vélték, hogy számonkérő és kimagyarázkodó jellege volt, Minthogy ez a kihallgatás a cluji gyűlés előtt történt, politikai körökben nagy érdeklődéssel várták: miként fog Vaida reagálni a szuggesztiókra, illetve kapott-e és milyen szuggesztiókat. E köröket csalódás érte: Vaida tovább haladt a megkezdett utón, elmondott minden epizódot, amit miniszterségei alatt észlelt, de konkrétumot csak keveset adott jövő programjából. Nem kevésbé idegesíti a nemzeti-paraszt- pártot az a körülmény is, hogy Vaida akciójának leghangosabb támogatója éppen Goga, akik ellen bizonyos politikai iránya — diktatúra és személyes kormány proponá- lása — miatt a nemzeti parasztpárt a legélesebb harcot hirdeti. Goga ismeretes nyilatkozata, amelyben üdvözölte Vaida akcióját, valamint Goga lapjának a magatartása világosan enged a Vaida—Goga megegyezés létezésére következtetni, ami ellen azonban a nemzeti parasztpárt tiltakozik. Ilyen körülmények között nem csoda, ha mindenki azt a politikai mozgató rugót keresi Vaida akciója mögött, amely ezt a nagymultu államférfit ara indítja, hogy most — politikai karrierjének és életének az alkonyán — ilyen kockázatos vállakózásba és harcba kezdjen. Két okot lehet találni: az egyik a személyes politikai ambíció, a megsértett politikai büszkeség, a másik pedig visszatérés a régi politikai eszmékhez, ideálokhoz. Amikor Vaida kénytelen volt 1933-ban lemondani, lemondásának okát abban a körlevélben kereste, amelyet annak idején a vállaltoknak szétküldött. Azonkívül nem tudja Vaida elfelejteni azt a hadjáratot, amelyet 1928-ban és 1929-ben ellene bizonyos bukaresti nem született román körök külföldön indítottak és végül az ellene elkövetett merényletet, amelynek egy Goldenberg nevű fiatalember volt a tettese. (Folytatás a 3. oldalon.) ben, amely egyedül biztosíthatja, hogy tiszta és becsületes frigyre lépünk a közös ország érdekében kitisztult lelkű többségi felebarátainkkal. Ha mégis ideiglenesen az elnyomás, a gyűlölet, a megtorlás szenvedélyével vesznek célba bennünket, mi a védekező nemzetiség, az egymás kezét megfogó emberi szeretet szenvedélyével válaszoljuk és alakítsuk át a támadást megértéssé, lelki és anyagi békévé. Semmi sem marad úgy, ahogy volt. Kor szellem embereken keresztül kijelenti a történelmi végzet rendelését. Most már tudjuk, mit keli régi mivoltunkhoz tenni. Nekünk már nem kell várni az apostolra, aki tanítson önmagunk védelmének és embertársaink szereidének a lázas szenvedélyére, aki megtanítson a szervezés müvére. E nemes, szinte azt mondanák, bölcs és jótékony harc módozataira. Legfeljebb elő kell hívnunk vagy bátorítanunk a kész apostolokat, akik akö:- lélek szellemében, igazi értelemben vett vezérek lehetnek. Nem uj kiadású parancsnokok.
