Életünk, 2004 (42. évfolyam, 1-12. szám)
2004 / 6. szám - Bohár András: Művész(et)fenomenológia
Amihez csak hozzáadódik az egzisztencialitás ontológiai alapjainak repedezé- se, hiátusa, ennek következtében a kettó' egymást erősítve hívja föl figyelmünket az első' szakadékra. Másodjára a szimbolikus poétikai megmutatás lehetőségszférájának kérdéseit a tartalékok, a jelentésteli fenomének távozásai és az értelemadás her- meneutikájának csökkenő energiabázisai érzékeltetik. Hogy egy valós képpel éljünk, ezt hasonlíthatjuk lemerült elemek, elhasznált akkumulátorok gyűj- tó'helyeihez. És az elektronikus galaxis virtualitása felé való menetelés programja, majd a visszavezető' út esélyeinek s alig belátható távlatainak bemérése a remény végsó' próbahelyzet elé állítását valószínűsítik. 1. Az eló'zó'ekból az is következhet, hogy még nem vagyunk a beteljesült nihilizmus korszakában, mert még ezek az apró műalkotás-fenomének emlékeztetnek valami hajdanvolt lehetó'ségre. 2. De az is adódhat ebból, hogy mindezek az esztétikai fenomének rezervátumszerű létükkel már a nihilizmus nullpontjának belsejében, jól megérdemelt pihenőjüket töltik. 3. Am az is lehet, hogy a határsáv szélesítésének egy-egy jellegzetes mozzanatára figyeltünk, s magunk is hozzájárultunk a folyamat kedvező alakulásához. A fentiek tehát a hagyományos művészetfogalom zárójelbe tételét érzékeltetik. Az alkotó, befogadó, közvetítő (intézmények, orgánumok, oktatás, tudomány, kritika stb.) fogalomsematizációi megmaradnak ugyan, csak az érvényességi terrénumuk változik meg. Ezt fogalmazhatja meg talán a gondolko- dó-kreáló ember, aki nem pusztán a mű-tárgykészítés felé orientálódik, hanem a már jelzett határterületek környékére összpontosítja figyelmét. Ebból az is adódhat, hogy nem is tudnak hazamenni az előző értelemben felfogott művészek, mert otthonukat elvesztették, s most másféle keresésbe fogtak. A nem-művészek tudnak elmenni otthonról, majd visszatérni: azaz folyamatosan hétköznapokat teremteni vagy ritkább esetekben periodikusan ismétlődve otthon maradni. Ezzel nem állítjuk szembe a művészek ünnepnapokat varázsoló ténykedéseit, mert nem erről van szó. Hanem arról, hogy autentikus létformák után kutatunk szüntelen, s ez hétköznapoktól és ünnepnapoktól független, állandóan önmagát megújító folyamat... JEGYZETEK 1 Vö. Bohár András, 2003, Határ-műfaj és háttér-esztétika fenomenológiai-hermeneutikai át-tekintés az elektrográfiáxól / Grenz-Gattung, Hintergrund-Ästhetik (ein phänomenologisch- hermeneutischer Über-Blick der Elektrographie) 24. 2 Vö. Bohár András, 2003, Aktuális avantgárd: M. M. Hermeneutikai elemzések, Ráció Kiadó. 3 Vö. Bohár András, 2002, Papp Tibor, MTA Irodalomtudományi Intézete, Bp. 4 Szombathy Bálint, 2004, Art Tot(h)al Tóth Gábor munkásságának megközelítése 1968- 2003. Aktuális avantgárd 13. Sorozatszerkesztő' Bohár András, L. Simon László, Ráció Kiadó, Bp., 13-21. 5 Tóth Gábor, 1988, Végső hang, Buddhista misszió, Bp., 28. 6 Idézi Szombathy 2004, 25. 565
