Életünk, 2003 (41. évfolyam, 1-12. szám)
2003 / 2. szám - Tóth Csilla: Egy magyar Bloomsburyben: a poézis elmélete
tuális, objektív líra. A vers legfontosabb meghatározó sajátosságának a ritmust tartotta, versei tanúsága alapján a költészet megújulását is ettől várta. A költészet teljes autonómiáját hirdette, a műalkotás függetlenségét minden külső meghatározottságtól, beleértve nem csak a politikai, de az etikai és mi- metikus funkciókat is. Az alkotásban nem az önkifejezést, hanem az önálló, megteremtett világszerűségét és saját külön létezésmódját hangsúlyozta. Sajnálatos, hogy Békássy tanulmányai saját korukban visszhangtalanok maradtak, a kortárs kritika kizárólag verseire figyelt fel. Gondolatai talán sok zavaros kérdést tisztázhattak volna az irodalom etikai elkötelezettségével fokozottabban küszködő magyar kritikai és esztétikai irodalomban. Mai megítélésünk alapján úgy tűnik, hogy félbemaradt életművének jelentősége a kortársak értékelésével ellentétben nemcsak költészetében, hanem a poézis, a művészet elméleti kérdéseivel foglalkozó, teljesen feledésbe merült tanulmányaiban is rejlik. Nemcsak egy majdan kibontakozó költőt, hanem lényegre törő, a jelenségek mögé látó esztétát és kritikust is vesztett korai halálával a magyar irodalom. Verseivel, esszéivel, tanulmányaival az objektív Ima és a Tart pour l’art következetes híveként a magyar irodalom igazán „nyugatos” tradícióit építhette volna tovább. Jegyzetek 1. Békássy Ferenc: Hátrahagyott írásai: Fantáziák és gondolatok II. Próza Bp. 1916. Találkozások, 37. p. 2. Irma Rantavaara: Virginia Woolf and Bloomsbury Helsinki, 1953, 48. p. 3. S. P. Rosenbaum: A Bloomsbury Group Reader Blackwell, Oxford, 1993. 4. The New Pelican Guide to English Literature 7. (From James to Eliot) Ed. by Boris Ford, 397. p. 5. Frank Swinnerton: The Georgian Literary Scene London, 1938. 268. p. 6. Békássy Ferenc: Hátrahagyott írásai: Tanulmányok és jegyzetek I. írókról és irodalomról, Bp. 1917, 29.p 7. i. m. 59. p. 8. i. m. 46. p. 9. i. m. 48. p. 10. i. m. 48. p. 11. i. m. 48. p. 12. i. m. 52. p. 13. i. m. 53. p. 14. i. m. 55. p. 15. i. m. 56. P. 16. i. m. 63. p. 17. Szabadegyetem jellegű vitakör a két háborít között Londonban. 18. „These ethical elements, however, are parts of an aesthetic whole, and the aesthetic whole must be judged by purely aesthetic standards. In this sense >art for art’ sake< expresses the true doctrine.” S. P. Rosenbaum: A Bloomsbury Group Reader, Blackwell, Oxford, U.K.-Cambridge, USA, 1993. Lytton Strachey: Art and Indecency, 254. p. 19. i. m. 89. 20. i. m. 117. p. 191
