Életünk, 2000 (38. évfolyam, 1-12. szám)
2000 / 3. szám - Kollár József: "Hogy mily álmok jőnek"
böznek, hogy utóbbi hit-törmelékekből álló elméje a józan ész alapján kitölthető', míg előbbié nem. A valóságos én fikciója nem hiheti, hogy ő egy madár, aki a tizedik emeleti ablakból bármikor sérülés nélkül kirepülhet, valamint nem gondolhatja komolyan, hogy hajnalra bogárrá válik, mely hitét egyébként családja is osztja. A valóságos helyett a metaforikus térben mozgó fikcionális én komolyan hihet abban, hogy reggelre bogárrá változik, vagy férfiból nővé lesz, és ha a szöveg kiálló végébe ütközik, akkor úgy megütheti a bokáját, hogy esetleg elfelejti elkérni az egyébként csinos Olvasónó' telefonszámát. Jegyzetek: Calvino, Italo (1985): Ha egy téli éjszakán egy utazó. Európa Könyvkiadó, Budapest Chomsky, Noam (1995): Mondattani szerkezetek. Nyelv és elme. Osiris-Századvég, Budapest Dennett, D. C. (1993): Consciousness Explained. Penguin Books Dennett, Daniel (1992): The Self as a Centre of Narrative Gravity, in Kessel, F., Cole, P., and Johnson, D. (eds) Self and- Consciousness: Multiple, Perspectives. Hullsdale, NJ: Erlbaum Gardner, Howard (1998): Rend kívüliek. Kulturtrade Kiadó, Budapest Harnad, Stephan (1982): Consciousness: An Afterthought. Cognition and Brain Theory, 5, pp. 29-47. Kollár József (1998a): Egy intelligens nagynéni villával eszik? (Hume és a klasszikus kog- nitivizmus). Magyar Filozófiai Szemle, 1-2-3 Lewis, David (1978): Truth and Fiction. American Philosophical Quarterly, 15 Marquard, Odo (1998): A művészet mint antifikció. Pannonhalmi Szemle, VI/3 Turing, M. A. (1964): Számítógépek és gondolkodás, in Szalai Sándor (ed.) A kibernetika klasszikusai. Gondolat, Budapest Wittgenstein, Ludwig (1989): Logikai-filozófiai értekezés, Akadémia Kiadó, Budapest Woolf, Virginia (1977): Orlando. Szépirodalmi Könyvkiadó, Budapest 275
