Életünk, 1993 (31. évfolyam, 1-12. szám)

1993 / 8-9. szám - Nagy Olga: Egy Ezeregyéjszaka-mese népi változatai

A ep. B motívum. Miért teljesíti a király a szegény óhaját? 1. v. „... a hosszabb beszélgetés közbe, ügyes-bajos dolgokat beszéltek. De azon­ban a szegény ember egyszer csak felsó­hajt: — Hej, de boldog a király! Azt mondja az ű csöndes vendégje: — O, édes bácsikám, hagyja el! A ki­rálynak is megvan a maga baja-gondja. Van annak is elég baja! — O, van, van! Az ő baja nem olyan, mint a másé. Szeretnék én bár három napig király lenni. 2. v. A király inkognitóban maga vendégeli meg a' szegény házaspárt. „Hej - a sze­gény ember azt mondja — de finom va­csora volt ez! Ez éppen királyi vacsora volt!... Hej, felséged, nagyságos úr, hogy szeretném én, ha király lehetnék, bá csak huszannégy óráig, tovább nem is lennék, csak éppeg egy addig.- Há ugyanbizony micsinálna e hu- szannígy óra hossza alatt?- Haj, majd meglátnák akkor, mit csi­nálnék én — azt mondja. A B epizódból megtudjuk, hogy a király - más-más indítékkal ugyan - palo­tájába viteti a szegény embert, s egynapos hatalmat ad neki: azt tehet, amit akar egyetlen napon. Nézzük meg, hogy az azonos epizódon belül milyen hom­lokegyenest másféle eszmeiség bontakozik ki a két változatból, s a király és a szegény ember viszonyát és alakját is befolyásolja. 1. v. Reggel a vendég elköszönt szépen. Megköszönte a szállást, s elment útjába tovább. Azonban csak hazafelé sietett, meggyőződett ennek az embernek a jószí­vűségéről, s meg akarta hálálni. 2. v. A király hazamentibe is mind gondo­lkozott: ugyan mit tudna csinálni ez a sze­gény ember huszonnégy órai királysága alatt. Na, mind ezen teprengett... Az első változatban tehát azért szállíttatja a király a szegényt a palotájába, mert „meggyőződett ennek az embernek jószívűségéről, s meg akarta hálálni...”. Tehát újra a királyi jóság! A másodikban a szegény talányos válasza: „Haj, majd meg­látnák akkor, mit csinálnék én...” annyira ingerli, hogy „hazamentibe is mind gondókozott... Na, mind ezen teprengett...” Ez esetben tehát a szegény kény­szerítette ki a király döntését: fontos ecsetvonás a szegény portréján. „Mikor felébred, néz körül, hogy mi van? Álmodik? Nem tud micsinálni. Hát hol van 6? Csípi magát, fogja, de ezernyi ezer szóga csak ugrik, hajladoz előtte, viszik az arany mosdótállal a mosdóvi­zet. Viszik a selyemtörülközőt. — Felséges királyom, életem-halálom kezedbe ajánlom, mit parancsolsz? Azt mondja: — Menjetek a dógatakra, ne csúfalód- jatok velem, sze én nem vagyak király.” „Na, egyszer felébred a szegény em­ber, hát uram terem tőm! néz körül, hogy hát ő hol van? ’Szent Isten, hát álmodak, vagy ébren vagyak? Ébren vagyak! Hát mi lett belőlem?’ De hódolnak ott a testőrek, ott könyö­rögnek neki:- Mi a parancs, felséges királyom. Hát akkor látja, hogy ő király. De ta­pogatja a fejit: a fejin a korona.” HŐSI ÉS NEM HŐSI MAGATARTÁS Eddig nagyjában megegyezett a két változat, noha a figyelmesebb szemrevé­telezés finom árnyalati eltéréseket is regisztrálhatott. Most azonban valami 776

Next

/
Oldalképek
Tartalom