Életünk, 1990 (28. évfolyam, 1-12. szám)

1990 / 1-2. szám - Pomogáts Béla: Két költői mítosz a magyar történelemről (esszé)

POMOGÁTS BÉLA Két költői mítosz a magyar történelemről* Történelmünket vad szakadékok tagolják, aki mélyükbe tekint, megrendül a látottakon. Nehéz átélni és kifejezni ezeket a történelmi tragédiákat, nehéz a tudósoknak, íróknak és művészeknek is. Nemcsak azért, mert ártatlan áldo­zatok százezreivel, eltaposott forradalmakkal, mindig kíméletlen külső és belső erőszakkal kell számot vetnie. Nehéz azért is, mert ez a számvetés csak ritkán lehet nyilvános, analitikus és következetes. Hiszen legutóbb is hosszú évtize­dek teltek el úgy, hogy egyszerűen nem tehetett nevükön nevezni az 1945 utá­ni magyar történetem legfontosabb eseményeit. Népmozgalmak, ártatlanul meghurcolt embertömegek és meggyilkolt államférfiak emléke került tilalom alá, köznapi tapasztalatainkat csupán emlékezetünk mélyén őrizhetjük, s a kollektív elfojtások olyan telki torzulásokat és frusztrációkat okoztak, amelyek hosszú időre megzavarták a nemzet önismeretét és megbénították cselekvő­készségét. A lerombolt történelmi identitást, a megzavart nemzeti önismeretet, mint oly sokszor az elmúlt évszázadok során, az irodalom, kivált a költészet pró­bálta helyreállítani, midőn a maga metaforikus rendszerében számot vetett a nemzetnek ezekkel a megpróbáltatásaival. Ez a számvetés szinte mindig a mí­toszok világképének és nyelvének a segítségével történt. Weöres Sándor, Jé- kely Zoltán, Nagy László és Juhász Ferenc költői mítoszai történelmünk bor­zalmas szakadékait világítják meg, azokat a tapasztalatokat és felismeréseket, lelki sérüléseket és közösségi reményeket foglalják mitikus keretbe, amelye­ket az utolsó negyven-ötven esztendő halmozott fel, s amelyek hosszú időn ke­resztül nem is kaphattak másként kifejezést és magyarázatot, mint a költői mítoszok világ- és történelemmagyarázó jelképiségével és metaforikus nyel­vezetével. Olyan művekre gondolok, mint Weöres Mahruh veszése, Jékely Ehnaton álma, Nagy László Gyöngyszoknya vagy Juhász Ferenc A tékozló or­szág és A halottak királya című mitologikus „hosszú énekei”. Ezúttal Juhász két költői művéről szeretnék beszélni, tekintettel arra, hogy ez a két költemény szinte párverset alkot, s mint ilyen, a legszorosab­ban összetartozik. Mindkettő a nemzeti történelemből meríti tárgyát, és eze­ket a tárgyakat lényegíti át mítoszokká: az első a Dózsa György nevéhez fű­ződő parasztháborút, a második IV. Béla királynak a tatár hadaktól elszenve­dett vereségét, menekülését és visszatérését. A súlyos nemzeti tragédiáktól terhes két történelmi esemény egy-egy jelenidejű történelmi időszak mitolo­gikus ábrázolását adja. A tékozló ország azokat a szinte megsemmisítő erejű csapásokat idézi fel, amelyeket az országnak és a nemzetnek a Rákosi Mátyás­* Elhangzott a párizsi Martinovics Magyar Szabadkőműves Páholy 1989. július 3—4-én rende­zett budapesti fórumán, amely a Mítoszteremtés — mítoszrombolás kérdéskörét vitatta meg. 151

Next

/
Oldalképek
Tartalom