Életünk, 1989 (27. évfolyam, 1-12. szám)
1989 / 9-10. szám - Szabó Lajos: Szemináriumi szövegek
Ellentétek-e kereszténység és esztétikum? Énekek Éneke, Zsoltárok, Példabeszédek könyve, kánai mennyegző, olaj Krisztus lábára, mondatarchitektúra. Jezsaiás: pogány esztétikum. Ellentétek-e forradalmiság és esztétikum? Az etikai kategóriák: a szeretet, a részvét, az akarat ....... Az etika f ormált energetikáját az esztétikumtól kapja. A szép mozgat, ha nem ressentiment-ból, vagy félelemből cselekszünk; valami vonz. Freud: .. .hogy az én-ideálomat megtöltsem. Az etika megtörése esztétikummal. Ügy töröm meg a karakterét, ahogy a tükröt összetöröm! A vonzó tükör, az ideál megtörése a lényeges. Esztétikum-etikum-logikum hármassága szakrális, örvényszerű mozgásban van. * Az esztétikum szerepe a létezésben. Az általános az, hogy az esztétikai létezésből indulnak ki és elhanyagolják esztétikum és létezés kapcsolatát. Ez nem spekulatív, nem gyakorlati és nem tapasztalati eljárás. „Szép”: ebben a szóban koncentráltan benne kell lennie annak, amit az esztétikának el kell mondania. Az esztétikum világában is van egy perspektivisztikus relativitás. Relativitás nemcsak korok és egyének ízlésében, hanem magában az esztétikumban is, nemcsak korlátozó értelemben, hanem a létezés értelmében is. — Előre és felfelé törő relativitás. „Ízlésekről nem lehet vitatkozni”: ez nivelláló szubjektivizmus eredménye. Az előre és felfelé törő relativitás: a relatív ízlések nem egyenrangúak. Nincsenek közöttük abszolút különbségek, de nem is egyenrangúak. A relativitás nem bizonytalanságot jelent: megadhatók a különböző relatív fokok közötti rangkülönbségek. Két kiindulás: — a teológiai-anselmusi, és — kiindulás a közvetlen tapasztalásból. 1) Anselmus: Credo ut intelligam. Az ontológiai istenbizonyíték lét és érték kapcsolatának egybeesőként való felfogása. Létezés és értékelés egybeesése. — Ha eltávolodunk létezés és értékelés közösségétől, akkor olyan ellentmondás magvát hintettük el, amely szükségképpen az összes kérdés megoldhatatlanságához vezet. Az alapértékelés hármassága: esztétikai, logikai és etikai értékelés. — Mindig ismerték, részint elismerték, részint tagadták kapcsolatukat. — A logikai problémákat mint értékelés-problémákat felfogni: ez új! A többinél az értékelés-karakter elég világos. Maga a létezés mennyiben értékelés? Ehhez a ponthoz a modern filozófia outsiderei jutottak csak el. 2) A második kiindulópont: az esztétikum forrása a közvetlen tapasztalás. — Hipnotikus erejű véleményekkel szemben közvetlen élményeink analízise. Hipnotikus előítéletek. A gyermek csodálkozása, a csodálkozás természete, a csodálkozás esztétikai értéke. Itt esztétikum, logikum és etikum sajátos egysége van jelen (gyermeki egoizmus). 814
