Életünk, 1987 (25. évfolyam, 1-12. szám)

1987 / 3. szám - Kovalovszky Márta: "Elrendezés" - Ujházi Péter művészetéről (esszé)

nyészett és élvezetes jelenet-montázs valami szavakkal kifejezhetetlen erő hatására elveszíti egyszeri jellegét: nem Nadap, nem kocsma többé, nem csupán egyetlen meghatározható helyszín. A virágmmtásra hengerelt falak között, a napi sör-ára­kon merengve (pohár: 2,50) különös, elrajzolt arcok, gesztusok párbeszéde folyik, furcsa grimaszok és bohócmutatványnak beillő, harsány mutogatósdi: a világ szo­rult e falusi kocsma bútorai közé; a világ, mely maga is sokszínű, egyszerre bum­fordi, kacagtató és ijesztően ostobácska színjáték, amelynek elemeit szálkás érzé­kenység, csörömpölő hevenyészettség fogja össze, szervezi megnyugtató zűrzavarrá. Talán e szerény leírás is érzékelteti az összefonódó, és szétbonthatatlan ellen­téteknek azt a kettősségét, amely a hetvenes években szinte végig jellemzi Újházi festészetét. A Falusi kocsma c. képen jelenik meg először érett formában az a lá­tás- és ábrázolásmód, amelyben a dolgok színe és visszája együtt, egyszerre, diadal­mas kétértelműséggel bontakozik ki. Elég egy pillantás az ivó vendégeire, hogy meglássuk a bamba vigyor mögött a malacszemű ravaszságot vagy a kikent-kifent bájakban a ragadozó közönségességet. Több mint tíz év után az is jól látszik, hogy e ’’kettőslátásnak” Újházi művei talán legelső, legkorábbi bevezetői, alkalmazói és haszonélvezői; és csak később jönnek a többiek, a fiatalabbak: az irodalomban a hetvenes évek közepén feltűnő Esterházy, a képzőművészetben a nyolcvanas évek elején induló nemzedék. „Nem lóverseny ez, csókolom” — mondja a mester zavartan. Igazat adunk neki persze, de azért a művészettörténeti tényékhez méltósággal ragaszkodunk; lehet, hogy „időnek előtte”, de mégiscsak Újházi kezében vált oly alkalmas és elbűvölő mód­szerré a Falusi kocsma elbeszélésmódja. Az Újházi-képek másik őstípusa, a Puccs 1975—76-ban készült. A látvány gro­teszk egysége, a világ hevenyészett rendje felbomlóban, az eresztékek nyikorogva hullanak szét, a dolgok, tárgyak, élők egyaránt távolodnak egymástól és a közöttük megnyíló réseken durva, fenyegető részletek — kismadarat fojtogató kéz, hidegen izzó villanykörték, pöffeszkedő egyenruhák és lövöldöző tankok — törnek be a színre. Az első Újházi-kompozíció ez, amely már sejteti és előrevetíti a nyolcvanas évek kesernyés hagvételét: a világ vacak, ócska, lepusztult és agresszív elemek halmazaként jelenik meg. E két pólus között telik a hetvenes évek első fele; és amíg a Puccsnak még évekig nincs folytatása, a kocsmai jelenet köré egyre épülnek, szaporodnak a rokon- szellemű kompozíciók a bohóc-rajzoktól a kackiás fegyvertáncokon át a nagy tör­téneti képekig. Az 1976-os fehérvári kiállításon teljes pompájában forgolódott a sze­mek előtt e sokféle, látszólag zórakozottan összehordott, mégis lefegyverzően egy­séges és érett festői univerzum, amelyben minden töredék az egészre, minden vir­tuóz és szemfényvesztő mutatvány a dolgok mélyén rejtőző, egyszerre víg és véres lényegre, a világ színjátszó, kettős természetére utal vissza. „Itt minden komoly: játék, itt minden játék: komoly” — írja Balassa Péter Esterházyról („Vagyunk”. A színeváltozás, Szépirodalmi Kiadó, 1982., 399. 1.). „ .. és komoly vagyok, ha nem is vá­gok fájdalmas képet.” — dicsekszik a fülszövegben Kukorelly (A valóság édessége, Magvető 1984). És hát mi is büszkék lehetünk a mesterre: fütyürészve, sok „fontos”, sok „életbevágó” dolog között, mintegy mellékesen, majdnem-elfeledve és csak- amúgy-tessék-lássók közli velünk habkönnyű és mégis hideglelős, szívbe-szaladó igaz­ságait. Mert a mester műfaja is a divertimento: a 18. századi asztali zenék, a társa­sági élet keretéül-hátteréül szolgáló, iramlóan könnyű és elragadó szórakoztató-mű­faja. Egy Újházi-festmény vagy doboz ezernyi apró részlettel, cseles fordulattal ékes; a „körhinta-perspektíva” áldásos tevékenysége nyomán furcsán eltolódott hangsúlyok és tótágast álló viszonylatok rejtélyein merenghetünk; az ecset-nyomo­kat követve képzeletünk szabadon ugrándozik és észrevétlenül hagyjuk el az ere­deti terepet: másutt, mélyebben, közelebb vagyunk, mint lenni szándékoztunk. Ra­vasz divertimento ez, amely túllép önnön működési területén, korlátáin; nem háttér, nem keret többé, hanem maga a tárgy, amely minden réteget egybefog és össze­olvaszt. És a rétegek, ezek az egymásba érő, egymásra torlódó, egymáson átnyomuló va­lóság-fan tázia-darabok? Hely és idő, pontosabban helydk és idők; helyszínek és kor­285

Next

/
Oldalképek
Tartalom