Életünk, 1983 (21. évfolyam, 1-12. szám)
1983 / 11. szám - Guram Gverdciteli: Elbeszélés egy nemes szívű, népi hős szokatlan kalandjairól (Csabua Amiredzsibi: Data Tutashia. Fordította Rajka Ágnes)
Ezek talán az első felvázolt gondolatok a regény hőseinek jellemábrázolásáról s azok általános vonásairól. Ha azonban a jellemábrázolás analízisébe elmélyedünk, akkor világossá válik, hogy Data Tutashia és Musni Zarandia korántsem olyan egyértelműen helyezkednek el az ellentétes pólusokon, ahogyan azt a fent említett vázlat alapján gondolnánk. Egyik is másik is, eléggé különös módon cselekedik, ítélkezik és gondolkodik ahhoz, hogy vitathatatlanul az abszolút jót, vagy rosszat személyesítse meg. Data Tutashia időnként érthetetlenül ítéli meg a jó lényegét, kettős magatartása s kételkedése az ember eredendő jóságának erejében néhány esetben szinte érthetetlen, tőle idegen viselkedésre készteti. Data Tutashia vonzóereje elsősorban cselekedeteiben nyilvánul meg s azokat az epizódokat és novellákat, amelyekben nemeslelkűsége teljességgel megmutatkozik nem kisebb érdeklődéssel olvassuk untat a többit. Éppen ezért a fentebb említett esetleges céllal nem tételezhető fel a hős személyiségének kettébasadása. Inkább anróil van szó, hogy Data nem bizonyul rneggyőződéses embernek, holott ő mindent nagyon is jól tud s neki nem kellene mást tennie mint e tudásnak megfelelően cselekedni. De nem, ő a kereső, kutató hős típusa, aki a dolgok lényegéig akar hatolni s megkísérel eljutni a feltétlen meggyőződésig. Saját maga akar meggyőződni annak az életfilozófiának az igazáról, amelyet ő választott magának. „Én soha semmit nem akartam az emberektől, csak azt, hogy jók legyenek és igazságosak — mondja Data s így folytatja: — amikor valakit elkínzottnak és boldogtalannak látsz, tenned kell érte valamit, ha te is embernek tartod magad. Én ezt tettem.” — és az olvasó tudja, hogy ezek nem üres szavak. Ezt tükrözik azok a fejezetek is, amelyeknek szereplőd Budara és Budariha, Szeturi vagy Szárcsáméba, habár itt a véghez vitt jó az ellenkező oldalára fordul; ugyanis a Data Tutashia által bőven elhintett jóság magjai, terméketlen talajra hullanak. Ezt látva Data másik utat választ... — „Látom az embert, a szokásait, mindenki úgy él, ahogy neki tetszik s úgy is cselekszik — mondja — s nem kell beleavatkozni a másik ember dolgába, nem kell egymást zavarni... megesküdtem, hogy senkinek a dolgába nem ártom bele magam.” De ez sem hozza meg neki a megkönnyebbülést s nem kerüli el éppen ezért a Drigua faluban meggyalázott lány haldokló apjának átka sem, az apa azért átkozza meg a nőst mert nem akadályozta meg a lejátszódó tragédiát. Ezek után mint egy reményt vesztett ember vallomása hangzik el Data szava arról, hogy már ő maga sem tudja miiben és hol rejlik az igazság. A regény témája úgy van megkomponálva, hogy Data igazságkereső törekvése egyre erősebben bontakozik ki a meghatározott írói koncepciónak megfelelően s minden momentum ennek a feltárására szolgál. Bár az író nyilvánvalóan ezt előre megkomponálta, egy szemernyi mesterkélíséget sem találhatunk Data jellemábrázolásában, vagy akár a regény egészében. Data lelki megrázkódtatásai a megdöbbentően izgalmas sorsfordulókban is kifejeződnek. A regényben az író a szereplők megszólaltatásával nem zárkózik el a fejtegetések elől sem, de ez természetes mivel fi 1 ozódnál-epikus regényről van szó. Kiszámított-e a téma, amikor maga az élet és az emberek kényszerítik arra, hogy a számúikra is fontos meggyőződést elutasítsa és megtagadja az elért igazságot és megengedi neki, hogy önmagába roskadjon s saját lényét a harc és a küzdelem tárgyévá tegye s végül olyan következtetésre jusson, hogy a szabadságot az embernek saját magának kell megszereznie? E hit által megtisztul a hős, visszanyeri lelke nyugalmát s halála nem vereség, hanem erkölcsi győzelemmé magasztosul. Musni Zarandia afliafcja is összetett. Méltó ellenfele Datának, nem egyszerűen csendőr, alki szolgálati buagóságból irányítja az elnyomó zsarnok „kezét”. Musni is számos értékes tulajdonsággal rendelkezik, eszes és gyors felfogású, logikus gondolkodású, önzetlen és megbízható, erős karakterű és meggyőződésében megingathatatlan. Ugyanakkor az ő meggyőződése és hite a rosszat szolgálja, ezért is száll szembe Datá-val. Musni azonban nem keres, nem kutat semmit,, ő mélyen meg van győződve 984
