Életünk, 1967 (5. évfolyam, 1-3. szám)
1967 / 2. szám - SZEMLE - Palkó István: Bartók után és útján
nek felismerését saját társadalmi helyzetéről. Bartók civilizációs csömörének programja lett a Cantata társadalom-lélektani és egyben alkotás-lélektani vonatkozásaival, hátterével. Ahogy Kerényi'rámutat, valóban egzisztenciális okokban rejlik Bartók téma-választása és ennek fel- dolgozási módja is alkotás-genezis szempontjából. De az adott időre szóló vonatkozásain túl, mint minden nagy alkotás, általánosabb érvény kifejezőjévé is lett. Erről itt nem kívánok szólni, mert már egy korábbi, 1954-ben megjelent tanulmányomban beszéltem róla Bartók Cantata profanájának értelméről c. írásomban, amely az Őrség c. antológiában jelent meg. A „Csak tiszta forrásból” merítés programja mint alkotói állásfoglalás most már nemcsak a zenei folklór-világ hazai felfedezését jelenti, mint jelentette annak idején, hanem általános művészi magatartást meghatározó programot is, etikai normarendszert, a közösségi életért vállalt emberi felelősséget és tisztaságot, történelmi távra ható lelkiismeretet, egy néphez tartozás zavartalan és hevítő érzését, múlt—jelen—jövő komplexitását, minden emberi tartalmat, aminek művész becsületes szándékkal szószólója, hirdetője, propagátora lehetett és lehet. A címadó soroknak e programja indokolja, miért is időzünk kissé tovább nála. A kötetnek ez a címe több az egyszerű identifikatív megjelölésnél. Művészi állásfoglalás, magatartás foglalata lett, ennek szánták a kötet kiadói is. Erre utal a kötetnek több „vallomása”, s legfőképpen Illyés Gyulának bevezető funkciójú prózai tömörítése, mely szerint Bartók „már rég nem csupán a zeneértőké. Az egész nemzeté.” S a továbbiakban kifejti, hogy több híve van, mint értője, több védője, mint élvezője. S ezt a hatást nem is annyira zenéje váltotta ki, hanem emberi alapállása, közös népi-jellegű és meghatározottságú élményanyaga, a magyar nemzet és haza szolgálatának a hitvallása. Újrafogalmazta a századfordulón e szavak jelentését, és fölemelte Kölcsey és Vörösmarty magasára, más művészeti ágban, a zenei folklorizmuson át, kissé megkésve az európai fejlődéshez képest, de sajátos helyzetünkből fakadóan sokkal nagyobb hatásfokkal és történelmi jelentőséggel, ugyanolyan funkcióval, mint a reformkor Magyarországának az irodalma tette. Így vált Bartók Kodállyal együtt nemzeti tudatos alkotói magatartás kifejezőjévé, sőt jelképévé, s ezért tekintik az ország szellemi életének reprezentánsai, elsősorban írók, költők immár generációs méretekben mesterüknek, közösségszolgáló művészpéldaképüiknek őket. Most már az a kérdés, hogy a kötet anyaga 27 lírai és 8 prózai szemelvényével mennyire demonstrálja a példaképi hűséget és társadalmi kiállást, állásfoglalást. A válogatás belső szempontjai nem ismertek előttünk, de az eredménye igen. Az adott anyag maga vall maga felől, és mivel a kötet szerkesztője a lírai és prózai elkülönítésen kívül más rendszerezést nem adott, magam kronológiai rendszerezést látok legszükségesebbnek, mert így lehet a „vallomásokat” a hivatalos megítéléssel szinkronizálni, s a vallomások értékét társadalmi súlyában mérlegelni. Mert más dolog akkor közösséget vállalni Bartókkal, amikor elutasított, megtagadott vagy kitagadott volt, vagy akkor, amikor nemzetközi elismertségének a kényszerére idehaza is rangjához méltóan kellett már foglalkoznunk vele. Lássuk tehát a válogatás tükrében a tényeket. A kötet 35 szemelvényéből 6 verses és 4 prózai, tehát összesen 10 íródott 1945 előtt, azaz Bartók életében. Ezután a szemelvények 10 éves hallgatást dokumentálnak, s e jelentős intervallum után 1955-től datálódnak a többi szemelvények. Maga tehát a szelektált anyag kronológiai vetületében kor- és kórjelző is egyben, mert Bartók nyílt vállalása a költészetben átmenetileg 10 évre gyakorlatilag megszűnt. Az ez időszak művelődéspolitikai dogmatizmusa, Révai egyeduralkodói felfogása és elmarasztaló értékelése egyelőre elvette a költők állásfoglalási kedvét és bátorságát. Ez a tény magában is igen szignifikáns, és a kor majdani művészettörténet-írójának koronatanúja lesz. E hosszú 10 éves 144
