Életünk, 1998 (3. évfolyam, 1-33. szám)

1998-07-01 / 13. szám

Emlekeztetd Julius 1. * Szaznyolcvan eve szu­­letett Semmelweis Ignac, az anyak megmentoje; magyar sziileszorvos, a gyermekagyi laz okanak feltaroja. Julius 2. * Szazhusz eve halt meg Jean-Jacques Rousseau francia iro es filozofus. Julius 5. * Cirill es Metod, a szlav irasbeliseg megalapitoinak emleknapja. * Szaznegyvenot eve szu­­letett Csontvary Kosztka Tivadar. Sziporkak, Rousseau: Az ember cselekvesre es gondol­­kodasra sziiletett, nem bolcselkedes­­re. A bolcselkedes csak boldogtalan­­na teszi, anelkul, hogy jobba vagy okosabba tenne... ... gyermekeink pontosan ugy nevel­­kednek. mint a regi nyilvanos jate­­kokatletai, akikhasztalan esfelesle­­ges mukodesre szanjak hatalmas tagjaikat, ezert aztan ovakodnak is, nehogy valaha hasznot hajtd mun­­kdra fogidk oket. Addig elmelkediink az emberiseg nyomoriisagdrol, mig vegiil leros­­kadunk e nyomoriisdg kepzelt terhei alatt... ... mihelyt a nep nem tiszteli tobbe szokasait, nines mas szabalya, csak a szenvedelyei, es nines mas gyep­­loje, csak a torvenyek, melyek neha megfekezhetik ugyan a gonoszokat, de soha nem valtoztathatjak jo emberre oket. Eletiink — csaladi hetilap. Megjelenik minden szerdan, a 14. szam 1998. Julius 8-an. A cimlapon Mazsar Laszlo felvete­­le. Foszerkeszto: Szoke Edit. Szerkesztok: Deak Terez, Hogya Gyorgy, Motesiky Arpad. A szerkesztoseg cime: Radlinskeho 27., P. O. Box 66., 810 05 Bratislava. Tel./Fax: 07/ 326 864. Kiadja a Megbekeles Alapitvany. A lap a SzK Kulturalis Miniszteriuma, valamint a Megbekeles Alapitvany tamogatasaval kesziil. Nyomja a LAMA PRESS nyom­­davallalat. Regisztracios szam: 1596/97. Keziratot nem orziink meg es nem kill­dunk vissza. A kozolt irasok nem feltetle­­niil tiikrozik a lap velemenyet. Boldog vakaciot! Regi vakaciokra gondolok. Boldog, hosszu vakaciokra es szensziinetekre, haborus isko­­laszunetekre, hosszu hofuva­­sokra. Elfog a laz, a vagya­­kozas, a szabadsag, a gondta­­lansag vagya, s nem ertem, mi az, ami ennyi ev multan is ujratamasztja bennem ezt a kiilonos, mamoros erzest. Komoly dolgokrol akartam irni, iskolaink mai helyzetehez melto sulyos gondokrol, s he­­lyettiik ezek a legyoz­­hetetlen vagyakozasok eledtek ujra bennem. Mintha valahol melyen beltil viszolyognek min­den ellen, ami hosszu tanuloeveim soran tor­­tent velem. Valami ro­­konviszolygas ahhoz, amit a legtobb ferfiem­­ber erez a katonaevei irant. De rokonerzes ez azzal is, amit az orvosi rende­­lok, korhazak irant erziink. Ott is ott az a kiilonos brom es fel­­szabadulas erzese, amikor ezektol a foldi intezmenyektol megszabadulunk, kapujukon kilepiink. „Nem igazi ott­­honaink!” — irom le lassan, rakom egymas melle ovatosan a betuket, es eszembe jut Karacsony Sandor Orok ma­gyar diakok uzenete cimu szep­­seges esszeje. Az esszeben Karacsony Sandor felidezi nehany nagy magyar iro oszinte vallomasat iskolajarol, tanarairol. Igy pro­­balja csendesiteni a felparazs­­lott szenvedelyeket, melyet Moricz Zsigmond Legy jo mindhalalig cimu darabjanak bemutatoja okozott a Nemzeti Szinhazban, 1931-ben. A darabban Nyilas Misi keseriien lobbantja tanarai szemere: nem akar tobbe debreceni diak lenni. Es a szinhaz kozbnsege tapsol. Karacsony szerint „ser­­tes gyanant tapsol”, a hires debreceni kollegium rovasara, amelyre ismetelten „alaposan raj ar a rud”. Es itt kezdodik ez a furcsa „vigasz”, amelynek soran Karacsony felfedi, hogy a vadak a magyar iskolaiigy rovasara korantsem ujkeletuek. Nagy magyar irok oszinte val­­lomasait idezi iskolajukrol, tanaraikrol. Bessenyei Gyor­­gyot, a szomoru bihari remetet, aki pataki diak koraban pajkos kope es az „iskolabol nem hozott egyebet az irdatlan egy­­iigyusegnel es boldog tudatlan­­sagnal”, amelynek eredmenye­­kent „tanulas utan, annyira vagyok eppen, mint az egy­­iigyu mezei pasztor, vagy meg messzebb annal is”. De Debrecen se kiilonb Pataknal. A szelidlelkusegerol hires Arany Janos erre a tanu. Sionnak ebben a magyar fel­­legvaraban teljesen hianyzik az egyeni neveles, s 6 tanarai sza­­mara esupan „szazotvened resznyi gond”. Nem veszik eszre, hogy rovidlato, s amikor tanev kozben tavozik, hogy vandorszinesz legyen, esupan kbzombbs sajnalkozassal e­­resztik el. Nem sorolom tovabb panas­­zait. Csupa szelid eszrevetel, amilyen a nagy kblto maga is volt. Helyettiik Karacsony Sandor figyelmeztetb szavai tolakodnak a tollam hegyere: „A magyar iskola meg nem tunodott el eleget es elegge, milyen ektelen szepseghiba a multjaban, hogy’ Arany Janos ev kozben kimaradt beldle. ”. Mint ahogy mi sem gondolkod­­tunk el azon, hogy a magyar diakoknak immar kozel a fele miert fordul el iskolainktol. De hagyjuk az elet komoly gondjait. Itt a vakacio. Vas Gerebent, Jokait, Mikszathot idezve, ma folytassuk Kara­csony Sandor vadlo peldainak ismerteteset. Oriiljunk oszinten a gyermekeinkkel, hogy egy hettel elobb ert veget a tanev, hosszabb lesz a vakacio. Mi felnottek pedig folytassuk beka-eger harcunkat, kesziiljunk a valasztasokra, s to­­vabbra is higgytik, hogy szamunk­­ra mar nines vakacio. De a gyerme­­keinket hagyjuk gyermekmodra oriilni, politikai csatarozasainkban ne hasznaljuk oket tuszokkent, mert akkor akarcsak Jokait, felnott korukban is remalmaikban kiserti majd az iskola. SZOKE JOZSEF

Next

/
Oldalképek
Tartalom