Életünk, 1997 (2. évfolyam, 1-26. szám)

1997-01-26 / 2. szám

fete tefefel Sok osi — s nem is mindig barbar — nep az ember kepere es hasonlatossagara teremtette isteneit, felruhazva oket minden letezo emberi vonassal, gyarlo­­saggal es erennyel. A zsido es a kereszteny vallas megalkotoi, hogy kivetelt kepezzenek, az embert formaltak isten kepere es hasonlatossagara. A vegered­­meny mindket esetben ugyanaz, es az elert cel is megfelel a szan­­deknak: megmutatni, hogy az ember isteni vagy istenhez ha­­sonlo leny, es ezert joga van uralkodni mindama dolgokon es lenyeken, melyek nem hasonla­­tosak istenhez. Minden isten, a pogany, a zsido, a kereszteny az ember teremtmenye. Csak ege­­szen ritka esetben vezetheto vissza egy isten sziiletese vagy megalkotasa a vilag­raj ovetel egyszeru, kozon­­seges folyamatara, mert azok, akik a vallas elo­­nyeit elvezik, az isten eredetet miszticiz­­musba burkoljak. Egy csillag kira­­lyokat vezet ta­­voli orszagok­­bol a sziiletese helyere, a szu­­letes pillanata­­ban megnyilik az eg, majd fuvoszenekar es szepen zengo operai korus ad szabadteri hangversenyt a birka­­pasztoroknak. Sok kereszteny orszagban, de kulonbsen az Egyesiilt Al I amokban, biinteten­­do istenkaromlasnak szamit min­den probalkozas, mely a zsido vagy kereszteny vallas keletke­­zesenek igaz tortenetet kutatja. Nem szamit viszont istenkarom­lasnak az, ha valaki az ugyneve­­zett pogany istenek keletkezeset kutatja, es kutatasainak eredme­­nyet kozreadja. Es mivel a po­gany vallasok kutatasat nem aka­­dalyozzak, hanem meg bokezu­­en tamogatjak is, ezekkel kapcsolatban konnyebben keriil napvilagra az igazsag. Ha en itt megkcreszteltek, ok pedig nagy josagukban es bekeszeretetiik­­ben megengedtek a fchereknek, hogy elpusztitsak regi istenei­­ket es templomaikat, es amikor lattak, hogy az a pusztitas milyen dromet szerez a fehereknek, vi­­daman szemleltek tombolasu­­kat. Valamifele komedianak te­­kintettek az egeszet. A videk indianjainak, akik szerenyen tengettek elctiiket a nagy to es a kornyezo erdosegek sokfele adomanyabol, nem volt sem aranyuk, sem ezustjuk, sem dragakoviik, hi­­ret sem hallottak arany- vagy eziistba­­nyaknak. Ezert aztan Cortez nem sokat tbrodbtt veluk. A na­­luk eltbltdtt idot lenyegeben el­­veszettnek tekintette. Igyekezett a lcheto leggyorsabban elhagy­­ni a videket, es hajszolta a sere­­get kisero szerzeteseket, hogy siessenek a poganyok megterite­­sevel, mert itt mar nines keres­­nivalojuk. Hogy a tomeges megteres di­­csoseges iinnepe a megfelelo pompaval menjen vegbe, es ugyanakkor az indianokban kel- 16 benyomas maradjon a feherek hatalmabol, Cortez elrendclte, hogy a kcreszteles napjan siissek el agyuikat, es lovasai mutassa­­nak be nehany harci gyakorlatot. Az indianok szamara, akik ilyesmit meg sohasem lattak, ez termeszetesen nagy dolog volt. Az agyuk dorgese es ttize, a lo­­vagi torna meg a szerzetesek siirges-forgasa valoban meg is tette az ujonnan megtertekre azt a hatast, amelyet a spanyolok annyira kivantak. Az indiano­­kat meg kellett gyozni arrol, hogy azoknak az embereknek, akik ezekrc a ktilonleges mutat­­vanyokra kepesek, olyan istc­­niiknek kell lennie, aki erosebb, mint az 6 regi indian isteneik, es feltilmulja oket. Az indianokra a legmelyebb most egy indian isten sziiletese­­nek tortenetet elmeselem, ezt abban a szilard meggyozodesben teszem, hogy nines es nem is volt a foldon egyetlen vallas sem, amelyben az isten vagy az iste­nek sziiletese, es ezzel az egesz vallas keletkezese ne hasonlo, egyszeru es termeszetes eloz­­menyekre lenne visszavezetheto. Hernan Cortez, miutan elfog­­lalta Mexikot, expcdiciot vczc­­tett Hondurasba. Az expedicio cclja az volt, hogy hajoz­­hato utat keressenek az Atlanti- es Csendes-oce­vonszoltak magukat tovabb, mert ugyanezt az utat visszafe­­le nem eltek volna tul. Ha Cortez nem talalta volna ott azokat a vendegszereto indianokat, akik mindent elkovettek, hogy a ki­­ehezett es osszeroppanas elott al­lo expcdicios sereget ujra talpra allitsak, a dzsungelben es a mo­­csarakban az egesz csapat nyo­­morusagban elpusztult volna. Ez az expedicio egyebkent is igen keves sikerrcl jart, es a spanyol an kozott, ugyanis azokban a regi idokben Eszak- es Dcl- Amerikat ket kiilonallo nagy szi­­getnek kepzeltek, melyek kozott tcrjedelmes tengerszorosnak kell lennie. Ezzel az expedicioval jutott el Cortez a Peten-tohoz, a mai Gu­atemala egyik legnagyobb tava­­hoz. A to szigetein es partvide­­kein Cortez indianokat talalt, akik meghato vendegszeretettel fogadtak a spanyolokat. Az uttalan dzsungelszakaszo­­kon, hegyeken, mocsarakon, fo­­lyokon es pusztasagokon at va- 16 meneteles teljesen kimeritet­­te Cortez sereget. Csupan azert h 6 d i - tok leg­­katasztro­­falisabb ku­darcai koze szamit Amcrika­­ban. A Petcn-to indian­jai ujra fcltaplaltak a spanyolo­kat, bosegesen ellattak oket ele­­lemmel a tovabbi utjukra, es mindent megtettek ertiik, amit igazan vendegszereto emberek megtehetnek azokert, akik se­­gitsegre szorulnak. Hogy az idegeneknek meg jobban kedviikbe jarjanak, es egyetlen kivansagukat se tagad­­jak meg, a bennsziilbttck konnyu szivvel beleegyeztek abba, hogy megkereszteljek oket. Ket na­­pon beltil minden indiant, aki a nagy iinnepsegre itt osszegyult, B. Traven

Next

/
Oldalképek
Tartalom