Életünk, 1997 (2. évfolyam, 1-26. szám)

1997-06-18 / 12. szám

Azonos celok — mas nuidszgrekkel Beszelgetes dr. Gyorgy Istvannal, a Szlovakiai Magyar Kulturalis Tarsulas elndkevel Mint ahogy arrol mar az Eletunk olva­­soi hrtesultek, uj szervezettel gyarapo­­dott a szlovakiai magyarsdg. Megala­­kult a Szlovakiai Magyar Kulturalis Tarsulas, amely a szlovakiai magyarok, valamint a magyar kulturalis, miivdsze­­ti 6s tudomanyos csoportok onkdntes tdmorul6se, s amelynek to cdlkitiizd­­se a magyar kulturalis droksdg dpola­­sa 6s n6pszerusit6se, a magyar 6s szlovak, valamint m6s nemzetek kul­turalis 6rt6keinek kdzvetit6se. Tev6- kenys6g6vel a szlovakiai magyarok szellemi gyarapodasat, a kozmuvelo­­d6s sokr6tegiiseget 6s annak szabad­­sagat kivanja szolgalni. — Mi osztonozte ondket arra, hogy I6t­­rehozzanak egy uj kulturalis szerveze­­tet — a Csemadok mellett? — Egy uj kulturalis szervezet letrejotte mar evek ota igenyeltetett, foleg annak a fo­­lyamatnak a lattan, hogy a Csemadok fo­­kozatosan egy olyan szervezette alakult at, amelyben a nezetek kuldnbdzosege, a maskent gondolkodas, ezen belul is a baloldali velemenyek nem ervenyesul­­hettek es nem ervenyesiilhetnek. A tarsu­las letrehozasahoz tobb onkormanyzat, csoport es egyen jarult hozza, akik szor­­galmazzak a szlovakiai magyarsag onazonossagtudatanak megtartasat es erositeset, a magyar nemzeti kisebbsegi kultura es magyar nyelv apolasat, valamint a magyar—szlovak egyuttmukodes ugyet. Ezt szem elott tartva az uj tarsulas szor­­galmazni fogja a hagyomanyos es az uj muvelodesi formak fejleszteset, kulonbo­­zo szakkdrbk 6s klubok, muveszeti egy ut­­tesek munkajanak anyagi es modszerta­­ni tamogatasat. Tevekenysegenekfontos reszet kepezi a modszertani segi'tseg­­nyujtas, modszertani segedanyagok, szakirodalom, musoranyagok kiadasa, valamint szaktanfolyamok, tudomanyos szeminariumok szervezese. A hagyoma­nyos rendezvenyek kozul szeretnenk to­­vabb eltetni pl. az ird-olvasd talalkozokat, az arato- es szureti unnepsegeket es egyeb, a lakossag koreben evtizedek ota kozkedvelt akciokat. A kuldnbozd remhf­­rek ellenere szeretnem alahuzni, hogy az uj szervezettel nem ellen-Csemadok jott letre, hanem egy olyan tarsulas, amely szi'nesebbe teszi a szlovakiai magyar koz­­muvelodes palettajat. Ezt tudomasara is hoztuk a Csemadok kozponti vezetosege­­nek azon a talalkozon, amelyre 1997. majus 27-en keriilt sor a Csemadok szek­­hazaban. — Igen, a Csemadok kozponti vezet6- se azonban elzarkozott az egyiittmu­­kdddstol, sot felszolitotta a szlovhki­­ai magyarsagot, ne vegye igenybe az onok szolghlatait. — Tarsulasunk a kdzmuvelddesnek sok­­retuseget es annak szabadsagat kivanja szolgalni. Ezert nem ertunk egyet az olyan torekvesekkel, amelyek valamely iranyzat vagy szervezet monopol helyzetet ered­­menyezne, s amely diktat na masoknak a „szlovakiai magyarsag erdekeinek" meg­­felelo magatartast vagy cselekvest. Ezt tu­domasara adtuk a Csemadok csucsveze­­tesdnek is. Ugy latszik azonban, nem sok foganattal, legalabbis az Uj Szoban 1997. majus 28-an megjelent tudosi'tas erre utal, mely egyoldalu es serto Csemadok­­nyilatkozat. Az Uj Szo a szlovakiai magya­rok egyetlen napilapja, melynek ezert fo­­kozottan kellene ugyelnie arra, hogy plu­­ralis velemenyeket kozvetitsen olvasoi tele, a maguk sokszi'nusegeben. Az adott esetben azonban nem tartotta fontosnak a lakossag objektiv tajekoztatasat, nem volt kfvancsi az drintett f6l, a mi veleme­­nyunkre, mialtal felretajdkoztatta a szlo­vakiai magyarsagot, mas sz6val meg­­fosztotta oket az objektiv tajekozodas­­hoz valo joguktol. De terjunk vissza a Csemadokhoz. A Csemadok nem lephet fel az egesz szlo­vakiai magyarsag neveben, es ilyen fole­­nyes modon nem hagyhatja figyelmen ki­­vul a maskepp gondolkodo magyarokat, illetve azokat, akiknek toluk eltero elkep­­zeldseik vannak a szlovakiai magyar kul­tura fejleszteset illetden. Ha a politikai plu­­ralizmust es a velemenyek sokszfnusege­­nek fontossagat hangsulyozzuk, ezt ne csak akkor tegy uk, amikor nagy altalanos­­sagban beszeliink roluk, vagy akkor, ha eppen „jol jon" nekunk, hanem akkor is ah­­hoz tartsuk magunkat, ha a mienktol el­­tero velemenyek felszinre bukkannak, es esetleg komplikaljak az egyeduralmat. Hogy szervezetunk tevekenysege mennyi­­re lesz hasznos vagy karos, a jovo donti el. Mi azonban meg vagyunkgyozodve ar­­rol, hogy a konfrontacios politika nem ve­­zet celhoz. Ezttapasztalhatjuk mindenutt a vilagban. A mi szervezetunk keresi a ko­­zos hangot, a megertes hangjat, es sem­­mikeppen nem kozveti'teni akarunk: foleg nem a Csemadok es az allami szervek ko­­zott. Csak alapos anah'zis utan — beleert­­ve a Csemadok tevekenyseget is az elmult idoszakban — tudunk kovetkeztetdst le­­vonni azzal kapcsolatban, hogy a Csemadok a megvaltozott korulmenyek kozott mennyiben jarult hozza „a szlova­kiai magyar nemzeti kozosseg onazonos­­sagtudatanak, kulturajanak es hagyo­­manyainak" megorzesehez. Hogy mennyi­ben terheli felelosseg azert, hogy a kapcsolatok odaig fajultak: a Csemadok­­nak mar olyan akciora sem hajlandok az allami szervek anyagi tamogatast folyosi­­tani, amelyek egyebkent jogosan illetik meg a szlovakiai magyarsagot. Ennek valoszinuleg az az oka, hogy a Csemadok „aldozatava“ valt egyes szlovakiai ma­gyar partoknak, azok vezetoi konfrontati'v politizalasanak. — Kivel sz6nd6koznak a jovoben egyuttmukodni? — Szeretnenk kiepiteni a kapcsolatot ku- Idnbozo nepmuvelesi intezmenyekkel, konyvtarakkal, iskolakkal, s nem utolso sorban a Szlovak—Magyar Barati Tarsa­­saggal, valamint mas, un. civil szerveze­­tekkel. A hazai allami szerveken, szerve­­zeteken es intezmenyeken ki'vul aktfv egyuttmukodest kivanunk kialakftani a Magyar Koztarsasag intezmenyeivel. A tarsulas nyitott kuldnbozd iranyzatok elott a kdlcsdnos tisztelet es megbecsules alapjan. Szervezetunk azonban nem ta­­mogat olyan iranyzatokat vagy mozgalma­­kat, amelyek a nemzeti gyuldlkodest szft­­jak. Aktfvan reszt kivanunk venni a nem­­zetisegi politika kialakftasaban es megvalositasaban, a kuldnbozd jogi nor­mak kidolgozasaban s az allam kulturpo­­litikaja formalasaban es megvalositasa­­ban. Tudatosftanunk kell azt, hogy itt, a Karpat-medenceben elo nepeknek ma mindennel nagyobb szukseguk van a szo­­lidaritasra, a demokracia kulturajara. A tor­­tenelmi mult, az emberek mindennapi szuksegletei, de nem utolso sorban az eu­­ropai strukturakba valo beilleszkedes ige­­nye azt diktalja, hogy csak a kdlcsdnos tisztelet, megertes es egyuttmukodes az a kohezios ero, amely e regio nepeit ossze tudja tartani egy kozos cel erdeke­­ben, amelynek lenyege, hogy minden nep, nemzet, nemzetiseg szabadon fejlod­­hessen mint a civilizalt vilag resze. SZOKE EDIT Mezogazdaszok talalkozoja Del-Szlovakia elkepzelhetet­­len a mezo­­gazdasag nel­­kul. A Magyar Nepi Mozga­­lom vezetose­­ge kulonos fi­­gyelmet szen­­tel az e teruleten gaz­­dalkodoknak, vallalkozok­­nak. Ezert tar­totta fontos­nak, hogy a re­­gio szovet­­kezeti elnokei, valamint az egyeb mezogazdasagi termelok talalkozza­­nak az agazat iranyitoival. A Pozsonyban junius 6-an megtartott kon­­ferencian reszt vett Peter Baco, a Szlovak . Koztarsasag fdldmuvelesugyi minisztere, valamint Vincent Biros es Zoltan Cernak, a tarca vezeto munkatarsai. A bevezeto eloadasokban vazoltak a hazai mezogazdasag helyzetet, elemeztek a felmeruld nehezsegek okait es arra a ko­­vetkeztetesre jutottak: a minisztdrium csak­­is a gazdalkodokkal szorosan egyuttmukod­­ve, ismerve velemenyuket kepes a tovab­­bi hatekony lepesek megtetelere. Peter Baco nagyra ertekelte a mozgalom kezde­­menyezeset, mely a kdlcsdnos megertest, a kozos celok megvaldsftasat szorgalmazza. Drahomir Jurcacko, a Vodohospodarska vystavba vallalat munkatarsa a falusi turizmus del-szlo­vakiai fellendfteserol tajekoztatta a jelenlevoket. El­­mondta: jobban kellene hasznositani a terulet adottsa­­gait. Az idegenforgalom fellendftese altal jelentos beve­­telhez juthatna a lakossag. A konferencia resztvevoi vegezetul a Dunan lehajoz­­va megtekintettek a bosi vizierdmuvet. T. P. (A szerzo felvetelei) Peter Baco, fdldmuveldsugyi mi­­niszter udvdzolte a jelenl6vdket Balrol: Vincent BiroS, Gyimesi Gyorgy, Kajtor Pal, Zoltan Cern£k

Next

/
Oldalképek
Tartalom