Egyháztörténeti Szemle 17. (2016)
2016 / 2. szám - OLVASMÁNY- ÉS KÖNYVTÁRTÖRTÉNETI ADATOK - Csorba Dávid: Gyöngyösi Árva Pál tudóskodó verses gúnyirata
Gyöngyösi Árva Pál tudóskodó verses gúnyirata 113 ken megfordult, ahol elődje, és Oxfordból doktorátussal távozott. Mindketten lelkészi, tanári és tudósi pályát is befutottak, egyaránt élénk visszhangot kiváltva. Ehhez képest is túl kemény hangú ítéletnek tűnik a vers: az áttérést leszámítva hasonló karriert elérő fiatalember beszél arról, hogy a dicsőséghajhászással, tudóskodással kívül lehet rekedni az Isten Anya- szentegyházán. A vers keletkezési idejéről nem tudunk. De ha a második vers, a magyar fordítás utolsó sorát nem Jeruzsálemre, hanem a földi városra vonatkoztatjuk, akkor a vers rosszindulatú, személyeskedő éle nemcsak általában az Otrokocsi tudósi értékére, sem esetleg az áttérését követő időszakára, hanem akár 1698 utánra is vonatkozhat: ekkor Otrokocsi már megírta a Roma civitas Dei című művét, amely szerint az Anyaszentegyház egyedüli letéteményese Róma. Mindenesetre különös mementója a vers profetikus zárógondolatainak, hogy a honi Anyaszentegyházon mindkettejüknek, vádolónak és vádoltnak sikerült kívül kerülnie. (Csorba Dávid) ló bejegyzéseket ld.: Knapp Éva: Ismeretlen források Otrokocsi Foris Ferenc katolizá- lásának kérdéséhez. In: Magyar Könyvszemle, 2006. 2. sz. 99-105. p.
