Egyháztörténeti Szemle 17. (2016)

2016 / 1. szám - „A KATEDRÁRÓL” - Fazekas Csaba: Waco és a szektakérdés Magyarországon, 1993. április

88 Egyháztörténeti Szemle, XVII/1 (2016) Az 1994. tavaszi parlamenti választások után a szektaellenes közéleti hangulat jelentősen alábbhagyott, bár Németh Géza aktivitása nem csök­kent. A mozgalom hívei továbbra is a görög—római-zsidó-keresztény kul­túra talaján álló európai humanizmus értékrendjének megőrzéseként aposztrofálták a „történelmi” keresztény egyházak védelmét a szektaellenes hangulat szításával. A mozgalom vezetője 1994 végén továbbra is hangoz­tatta,''0 hogy számos kiemelten fontos területen veszélyesek a szekták (Egészség-, gyermek-, iijúság- és családvédelem, emberi jogok.). A fanati­zált, totálisan ellenőrzött, személyiségtorzulást okozó csoportok elleni vé­dekezésként definiálta mozgalmát, pedig a pontokba szedett programja nagyon is offenzív jellegű volt: 1. A Fővárosi Bíróságon létrehozandó kollé­gium vizsgálja meg minden egyház és vallásfelekezet tevékenységének törvényességét. 2. E vizsgálat lezárultáig az országgyűlés egy fillér költség- vetési támogatást se adjon a „gyanúsaknak”. 3. A szektákat leleplező sajtó- kampány fokozása (Ennek kapcsán úgy vélekedett, hogy a sajtó jelentős része elfogultan „szektavédő” és konkrétan is kifogásolta egyes lapok - Magyar Hírlap, Népszabadság, Magyar Narancs - írásait és név szerint említett újságíróit.). 4. Az oktatási tárca íija elő, hogy az iskolákban leg­alább egy-egy osztályfőnöki órán foglalkozzanak a kultuszok okozta veszé­lyekkel. 5. A rendőrség állítson fel „szektafigyelő szakcsoportot”, mert az ilyetén bűnüldözés tevékenysége - úgymond — elégtelen. 6. Az egész társa­dalom mozgósítása a „destruktív kultuszok és pszichobizniszek” ellen. Németh Géza szenvedélyesen kikelt az akkor már hatalmon lévő MSZP- SZDSZ koalíció ellen: „Képtelen botrány, ha liberális párt az antidemokra­tikus, fasisztoid szektákat programjában szövetségesüknek tekinti, ahogy ez bizonyos tisztségviselők megnyilvánulásaiból is kitűnt és a kormány- programba is - árnyalt formában - de aggodalmat okozó módon bekerült.” A célzás alighanem kimondatlanul a Hit Gyülekezetére vonatkozott, mely­nek az SZDSZ-szel szoros kapcsolatai alakultak ki. Halála előtt adott egyik utolsó (később publikált) nyilatkozatában is úgy fogalmazott, hogy bár nem sorolta a Hit Gyülekezetét „a kifejezetten destruktív szekták közé”, a válasz­tásokon tapasztalt aktivitásuk megdöbbentette.* 40 41 Egyébként ekkor már nagyon sarkosan fogalmazott, attól félt például, hogy a szocialisták vezette kormány az új vallási közösségeknek 600 templomot fog építeni (!), erre fogja eltékozolni a magyar emberek vagyonát (Nem indokolta, hogy ezt honnan vette.). Az egyházak, vallásfelekezetek egyenjogúsága alapján a „szektakampányt” kifogásoló baloldali és liberális álláspontokat már valódi összeesküvés-elmélet alapján utasította el: „Ez tehát egy olyan komédia, aminek semmi más célját nem látom azok részéről, akik ezt védik és támo­Audiovizuális Archívum: www.nava.hu / 1992-es híradók - 2015. november. Mindez a szektaellenes mozgalom érveinek kiforratlanságára, a kampányuknak inkább ér­zelmi alapú indíttatására utal.) * 40 NÉMETH Géza: Szemben az európai humanizmus értékrendjével. In: Magyar Élet, 1994.12. sz. 13-15. p. 41 NÉMETH Géza: a társadalomellenes szekták. In: Kapu, 1998. 1. sz. 85-87. p. (Váradi Szabó András riportja, melynek közreadását a szerkesztőség azzal indokolta, hogy - úgymond - bevált Németh Géza jóslata, „a szekták megerősödtek, s egyre sűrűbben értesülünk bornírt, romboló cselekményekről”.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom