Egyháztörténeti Szemle 17. (2016)

2016 / 3. szám - RECENZIÓK - Erdős Zoltán: Gábor Csilla: Laus et polemia. Magasztalás és vetekedés közép- és kora újkori szövegtípusokban.

122 Egyháztörténeti Szemle XVII/3 (2016) a sajátjaikhoz szóltak, azokat kívánták megerősíteni addigi meggyőződé­sükben” (288-289. P-)­Némi játékosság révén ehhez az egységhez csatlakozik egy fiktív vita­helyzet bemutatása is: az utolsó írás a Ponciánus császár históriájának gyulafehérvári és budapesti kéziratait elemzi, bemutatva a történet változa­tainak tipológiáját és allegorikus értelmezési lehetőségeit. A remek szer­kesztésre jellemző, hogy a záró tanulmány egyúttal visszacsatolást is jelent a kötet kezdetéhez, hiszen itt ismét egy évszázadokat átélt középkori törté­net, szöveghagyomány „életrajzáról”, pontosabban az életrajz 15. századi állomásairól olvashatunk. Az általában sűrű szövésű, informatív szöveget helyenként személyes megjegyzések színesítik, amelyek bepillantást engednek a műhelymunkába (307. p.). A kötet egészének nyelvezetére jellemző, hogy a szerző kitűnően össze tudja egyeztetni a szakmai precizitást az elevenséggel és közvetlen­séggel, a szaktudományos terminológia alkalmazását a közérthető stílussal. A közérthetőséget szolgálja az is, hogy az olvasó egy-egy tanulmány témá­jának kontextusáról is képet kap, nemcsak az értelmezést lehetővé tevő elsődleges kontextusról (51., 237. p.), hanem - a befogadást megkönnyí­tendő - a tágabb művelődéstörténeti közegről is. Ez egyben olyan módszertani, szemléleti nyitottságot is takar, amely még fontosabb, szakmai hozadékokkal jár. A kötetben szereplő tanulmá­nyok egyik legmarkánsabb vonása, hogy a szempontrendszer, az adattarta­lom és a következtetések nem csak a (szűkén értelmezett) irodalomtudo­mány, hanem a néprajz, a művelődés- és eszmetörténet művelői számára is remekül használhatóak. Olyan, antropológiai szempontból is érdekes kér­désekre irányítják a figyelmet, mint a legendaképződés évszázadokon át tartó folyamata (56. p.), vagy az interetnikus és interkonfesszionális kap­csolatok lehetséges kulturális szerepe (188. p.). Végezetül ki kell emelni, hogy a kötet nem csak tartalmi szempontok szerint, hanem formai ismérvei alapján is egyértelműen az élvonalat képvi­seli. A borítótervet Bándi Emese készítette el művészi igénnyel, kiválóan ráérezve a tanulmányok hangulatára. A szerkesztő, Köröndi Ágnes gondos munkájának köszönhető, hogy - bár a sortörések és térközök nem minde­nütt tökéletesek - lényegében nem találni tipográfiai hibát a kötetben. Az olvasó számára a további tájékozódást a lábjegyzetekben elhelyezett bősé­ges szakirodalmi hivatkozások segítik, az adatok visszakeresését pedig pontos névmutató könnyíti meg. Összességében elmondható, hogy a kötet mindenben megfelel azoknak a várakozásoknak, amelyek az igényes megjelenés nyomán támadnak az olvasóban: tematikailag változatos, a kompozíció mégis világos és jól át­gondolt, az egyes szövegek jelentős és sokrétűen hasznosítható eredmé­nyeket közölnek. A kötet valóban olyan utazásra hív, amelyen szakmabeli­ek és laikus érdeklődők egyaránt örömmel vehetnek részt. ’ (ism.: Erdős Zoltán)

Next

/
Oldalképek
Tartalom