Egyháztörténeti Szemle 16. (2015)
2015 / 2. szám - KÖZLEMÉNYEK - Debreceni Péter: Kereszténydemokrácia és sajtó a II. Lengyel Köztársaságban
78 Egyháztörténeti Szemle XVI/2 (2015) negatívan ítélte meg a zsidóságot: az „atya nem volt híve a zsidó jelenlétnek Lengyelországban”. Ebből kifolyólag azt sem tekinthetjük meglepetésnek, hogy (ő is) teljes mértékben elutasította az asszimilációt. Piwowarczyk a zsidókérdést a II. Köztársaság egyik legfőbb megoldandó ügyei közé sorolta, és a zsidóság helyzetét teljesen megkülönböztette az ukrán és a német nemzetiség helyzetétől. Piwowarczyk a már „hagyományos”, Magyarországon is létező vádakat szintén hangoztatta publicisztikájában, mint például a háborús rokkantak hiányát, ami azzal volt ekvivalens, hogy a zsidóság nem vette ki részét az I. világháború harcaiból, de - ennek ellenére - a háború utáni Lengyelországban erős pozíciókat garantált magának. Antiszemita nézetei, annak ellenére, hogy a kereszténydemokraták egyik fő ideológusa volt, több pontban párhuzamot mutatott a nemzeti demokrata „endecja” vonallal. Magát a keresztény civilizációt veszélyeztetve látta (főleg a lengyelt) a zsidóság által, akikről úgy vélte, hogy uralkodni akarnak először Lengyelországban, majd az egész világon, mely előtt a világ a „zsidósággal történő csendes harc arénájává” válik. Tényként kezelte, hogy a zsidók nem lojálisak az államhoz, annak elpusztítására törekednek.80 „Zsidótól nem származhat sem jó, sem hasznos” - hirdette, legnagyobb problémájuknak pedig az önkritika hiányát rótta fel.81 Ezen teóriájának alapjait abban látta, hogy a társadalom 11%-a túl nagy arány az asszimiláció sikeréhez, főleg a zsidóságnál kivitelezhetetlen a beolvadás, az ország összes nemzetisége közül őket vélte a legkevésbé alkalmasnak erre. Ennél tovább menve, az „asszimilált zsidóban a társadalom legveszélyesebb tagját látta”, aki egyenesen a „dekadencia eszköze volt”. Vallásilag szintén teljes elkülönülést látott, szerinte a kereszténység és a judaizmus között nem létezett közös front.82 Kifejezetten bonyolultnak ítélte meg kikeresztelkedés ügyét, melyet - a lengyel katolikus egyház véleményével egyetértve - segíteni kell. A kevés számú kitérő előtt ellenezte az Egyház kapuinak bezárását és szimpátiával nézett az áttért zsidókra. tevékenységével foglalkozik: STACHNIK, Pawel: Ksiqdz Jan Piwowarczyk, ojciec „Tygodnika Powszechnego”. In: Dziennik Polski, 2013. március 26. Online: http://www.dziennikpolski24.pl - 2014. október. Jan Piwowarcyzk II. világháború utáni tevékenysége szintén figyelemreméltó, elsősorban a Tygodnik Powszechnyné1 betöltött szerepe miatt. 80 Synowiec, 2006, 22-25. p81 A zsidóságot morális fenyegetésnek (is) vélte, az asszimilációt pedig egyenesen „fenyegetésnek a katolikus lélek ellen, nem pedig megoldás”-nak. Synowiec, 2006, 36. p. 82 Synowiec, 2006,27-28. p.
