Egyháztörténeti Szemle 16. (2015)
2015 / 2. szám - KÖZLEMÉNYEK - Zádorvölgyi Zita: Felekezeti élet a tizenhárom amerikai gyarmaton a 18. században
18 Egyháztörténeti Szemle XVI/2 (2015) tak megfizetni egy lelkészt, így a vándorprédikátorokat különös örömmel fogadták. Az ébredési mozgalomban való nagyarányú részvételt tehát elsősorban a szervezett egyház hiányának tudhatjuk be.33 A középső gyarmatok heterogén vallásossága: William Penn kormányzóságától a Függetlenségi Nyilatkozat aláírásáig A New York, New Jersey és Pennsylvania (illetve Delaware) gyarmatokat már a 18. században nagyfokú etnikai és felekezeti kevertség jellemezte. A 18. század első felében a lakosság nagyjából egyharmada élt a közép-atlanti régióban, amelynek egyháztörténete az európai államegyházi minta felszámolásáról és a 19. századi amerikai pluralizmus előkészítéséről szólt.33 34 A Pennsylvania által dominált térség gazdaságát a térségben található több ipari és kereskedelmi központ, valamint a piacra termelő farmok határozták meg. Az 1700-as évek első évtizedeiben New York otthonául szolgált a holland és német reformátusoknak és az Angliából érkezett puritánoknak, akik a középső területeken általában presbiteriánusokként léptek fel, valamint a „Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts” (a továbbiakban: SPG)35 térítői révén az anglikánok is megvetették a lábukat a régióban. New Jersey-ben a skót-ír bevándorlók alkotta presbiteriá- nus többség mellett kis számban hollandok, német lutheránusok és baptisták36 * telepedtek le.37 A növekvő népesség számára a presbiteriánus egyház 33 Bl MSTKD-YaN Dk Wh I F.RJNG. 1976.19-21. p. 34 Ml'BRIN. John tv].: Religion and Politics in America from the First Settlements to the Civil War. ln: Religion and American Politics From the Colonial Period to the Present. Ed.: Noll. Mark A. - Harlow. Luke E Oxford. 2007. (2 kiad.) 1 továbbiakban: Ml'RKiN. 2007.) 25-26. p. 35 Az 1701-től működő SPG első vezetője, a lelkész Thomas Bray (1656-1730) irányítása alatt az indián lakosság térítését tűzte ki célul, ám az elégtelen számú lelkipásztor miatt a feladata a gyarmatokon az anglikán egyház életben tartásává egyszerűsödött. Bailyn, 1981. 137. p.; Mathews, Donald: 'Christianizing the South'. Sketching a Synthesis. In: New Directions in American Religious Histon. Ed.: Stout. Harrv S. - Hart, D. G. New York - Oxford. 1997. 84-115. p.. 85. p. 36 A baptisták a 17. századtól voltak jelen a toleráns Rhode Islanden, ám létszámuk alig növekedett, és a tartományon kívül általában üldözték őket. A felekezeten belül több irányzat is kialakult, például a hetedik napi, az arminiánus, vagy a hat alapelv („Six Principle”) baptistáié. A 17. század végén létrehozott „nemzeti” baptista gyűlés pár éven belül megszűnt, és a denominációt etnikai és teológiai ellentétek osztották meg (például a dogmatizmus és a „racionális” irányzatok ellentéte). Az 1707-ben felállított Philadelphiai Baptista Szövetség („Philadelphia Baptist Association”) lelkészi intézményként első feladatának a baptista prédikátorok ellenőrzését és közülük az angliai ajánlást nélkülözők kiszűrését tekintette. A felekezet a 18. században gyors növekedésnek indult, többek között Virginiában, az 1700-as évek utolsó harmadától pedig Észak-Karolinában. Gai stad. Edwin Scorn Historical Atlas of Religion in America. New York, 1962. (továbbiakban: Gal stad. 1962.110-13. p.
