Egyháztörténeti Szemle 13. (2012)
2012 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Fejes János - Kőszeghy Miklós: Rajtunk a Vízözön - Egy ősi történet új funkcióban?
36 Egyháztörténeti Szemle XIII/1 (2012) den összefoglalja az emberiség bűnösségét újra: az emberiség hátat fordított a Harag Istenének. Következik a harag és büntetés előre vetítése, szintén ez ismeretlen beszélő által: mindenki erőszakos halált fog halni a földön (mint ahogy Ábel is azt halt Káin kezétől), tüzet, vihart és vizet említ, és ezt az isteni rendelést még a Háromnak is követnie kell. Ezt követően egy hosszabb versszak erejéig maga az Isten szólal meg. Megerősíti az eddigiekben sejtésként és ígéretként elhangzó dolgokat: a tüzet, a vihart, a világ pusztulását. Nem elemezzük most végig egyesével a képeket, bár mindegyik rendkívül közvetlen és érzékletes. A büntetési tételek nagy része ismerős a Biblia más szakaszaiból: előkerül a szülés fájdalmának kérdése55 és a mindeneket felégető tűz. A sötétség beköszönte után újra az ismeretlen beszélő folytatja a büntetés részletezését: először kijelenti, hogy Isten dühe ellen értelmetlen küzdeni, hiszen mindig igazságos. Ezután a bűnök okát is felfedi: az embert félrevezette az örök „Megtévesztő”, vagyis a Sátán. Röviden utal újfent Jóbra és a megpróbáltatásokra, amiket kiállt, valamint Ádámra és gyengeségére. A záró versszak újfent bibliai idézet, amellyel keretbe foglalja a történéseket a szöveg szerzője, hiszen itt sokadj ára találkozunk az emberiség bűnösségével.56 57 A Call to Awake (The Quest): Mondhatjuk akár azt is, hogy az előzőekben ismertetett öt dal képezi a bevezetést a történethez. Látomások és jelenések sorozata vezet el minket ehhez a ponthoz, amikor a Három végre cselekvésre szánja el magát. A Három közül a Kígyó szólítja társait cselekvésre, hogy az embereket bűnbánatra bírják, ezzel talán elkerülhetővé téve a csapásokat, amik várhatóak. Amikor az emberekhez beszélnek, elsődlegesen az idegen, pogány istenek imádatát hozzák fel számukra, mint súlyos bűnüket. Kijelentik a növekvő tömegnek, hogy nem azért jöttek, hogy halálukon örvendjenek, hanem hogy megmentsék őket, hitüket és birodalmukat. A hallgatóság azonban nem hisz nekik, és elüldözi a Hármat; nem hallgatván intésükre. Az események tehát láthatóan felgyorsulnak a 6. dal elérkezésével. A Vízözön történetét a továbbiakban is követi, nincs ez másként a következő dalban sem. Buliding the Ark: A bárka megépítésére való felszólítást elmesélő dal egyike a legkülönlegesebb momentumoknak az albumon. Két nagyobb szakaszra kell felosztanunk, amelyek nyelvileg és előadásmódban is elkülönülnek egymástól. Az első és egyben hosszabb szakaszt kórus és szóló énekes adja elő felváltva, szövege pedig latin, amely a Vulgataból kölcsönzi szavait. E hosszú versszak koherens egészet alkot, azonban nem folyamatos idézet a latinra fordított Ószövetségből, hanem kiemelt részletek, melyek a legfontosabb információkat hordozzák a történet folyama szempontjából.5? Az idézetek sorrendje a következő: Gén 6:12, 6:14, 6:11, 6:19, amelyek esetenként nem is teljes versek, csak legfontosabb szakaszaik. A 6:12-ben a föld romlottságát emlegeti újra a szöveg, a 6:14 a bárka megépítését és paramétereit tartalmazza, a 6:11 röviden visszautal ismételten a világ kárhozott voltára, folyamatosan hangsúlyozva annak jelentőségét, a 6:19 pedig az élőlények begyűjtésének parancsát idézi fel. Ez az idézetsor különösen 55 Gén 3:16. 56 Gén 6:5-6. 57 Vö.: Vulgata: a továbbiakban említett versek a Genesisből.
