Egyháztörténeti Szemle 9. (2008)

2008 / 4. szám - RECENZIÓK - Sziráki Szilvia: Csorba Dávid: "A' sovány lelket meg-szépíteni". Debreceni prédikátorok (1657-1711) Debrecen, Hernád Kiadó, 2008. 324 old.

Recenzió 161 Csorba Dávid: „A’ sovány lelket meg-szépíteni”. Debreceni prédikátorok (1657-1711) Debrecen, Hernád Kiadó, 2008. 324 old. A Nemzet, egyház, műveló'dés sorozatban megjelent mű a 17. század második felének prédikáció irodalmát vizsgálja a debreceni hitélet vo­natkozásában. Idős Köleséri Sámuel, Szentpéteri István és Debreceni Ember Pál prédikátorok életművét, mutatja be, s ezen keresztül a kor­szak református történelemszemléletét, vallási világképét. A prédikáci­ókat tágabb mentalitás- és művelődéstörténeti kontextusban vizsgálja irodalmi, történelmi, teológiai és néprajzi segédtudományok bevonásá­val. Megjeleníti a korabeli Debrecen kulturális életét, és árnyalt képet fest a korszak eszmei, teológiai irányzatairól. A rendkívül gazdag jegyzetanyag és bibliográfia a laikus olvasó számára segítséget nyújt a korszakban és a szakirodalomban való tájé­kozódáshoz, a történész számára pedig a további vizsgálatok folytatá­sához. A szerző által választott prédikátorok különböző prédikációs stí­lust és teológiai felfogást követnek, egységesek azonban a biblikus üzenet, a homiletika és a képviselt értékek tekintetében. Mindhármuk Debrecenhez kötődik, amely a 17. század végére a magyar puritanizmus „fellegvára” lett a korábbi központok1 kiesésével. Köleséri Sámuel2 3 1672-83-ig élt és szolgált Debrecenben, s a város szellemi életének meghatározó alakja volt. A korának eseményei - a harcos ellenreformáció megnyilvánulásai — meghatározták teológiai gondolkodását, melynek központi elemeivé a kegyes élet és a mártírium váltak. Szentpéteri István3 a debreceni iskola diákja volt, 1678-tól haj­dúvárosokban és alföldi falvakban szolgált. Prédikációival, műveivel a kegyesség megélését, az erkölcsös életfolytatást sürgeti, és szigorúan fellép a visszaélések, mint például a részegeskedés, a dohányzás, a ká­romkodás, vagy a tánc ellen. Prédikációiban a hangsúly egyértelműen a bűnök, a bűnös élet ostorozása irányába tolódik el. A nehéz sorsú Deb­receni Ember Pál4 alsó iskoláit Debrecenben végezte, szolgált Sárospa­1 Pl.: Várad, Kolozsvár, Gyulafehérvár, Pápa, Kassa, Sárospatak 2 1634-1683; 1657-től váradi teológiai tanár, 1659-től szendrői, 1668-tól tokaji lelkipásztor; az üldözések elől menekült Debrecenbe. Művei pl.: Bánkódó lélek nyögési; Sárospatak, 1666. Arany alma, azaz 30 prédikáció; Debrecen, 1673. Szentírás rámáidra vonatott Fél-Keresztyén, avagy igaz vallas színes vallójának Proba-köve. Debrecen, 1677. Josué szent maga el- tökéllése, avagy Ház népbeli isteni tiszteletnek és könyörgésnek gyakorlása; Debrecen, 1682. 3 1655-1730; Művei: Táncz pestise, Debrecen, 1697. Hangos trombita, Debrecen, 1698. Ördög szigonnyá, Debrecen, 1699. Ördög szára bordája, Kézirat, 1712-13. 4 1661 — 1710; református lelkész, egyháztörténetíró. Művei pl.: Innepi ajándékul az Isten Satoraba fel-vitetett Szent Siklus; Kolozsvár, 1700. Garizim és Ébál; Kolozsvár, 1702. prédikációk, tanulmányok. Egyház­történeti műve: Historia ecclesiae reformatae in Hungária et Transylvania,

Next

/
Oldalképek
Tartalom